细看明朝崇祯十四年间仲代勋编纂的《仲氏家乘》

仲怀虎

宝应仲氏十世孙仲代勋崇祯十五年补写的《宝应仲氏家乘代跋》“吾族之裔始于卞里（泗水），继迁于广盂（即扬州，即江都）。自卞里谱失于播越，广盂谱失于倭火，谱之废也几百年矣。”
请大家探讨这句话：自卞里谱失于播越，广盂谱失于倭火，谱之废也几百年矣。
我理解是明崇祯前应该有家谱，应该是《广盂谱》，但后一句“谱之废也几百年矣”作如何解释。
凡是提到族源的，都说宝应仲氏迁自扬州。“先世本扬州人，国初居宝应，亦扬地也。高祖明斋，元医学教授。”（李东阳《太医院使仲君兰墓表》）“其先扬州人也。今迁宝应县。其上世有明斋者在元为医学教授，后代迭以医鸣。”（顾璘《明故陕西按察司按察使仲公墓志铭》）
崇祯十四年辛巳仲春朔日十代孙仲在廷所写的《宝应仲氏世系序》也证实宝应仲氏是从高邮州兴化县（兴化县又雅称“昭阳”）迁徙过来的。里面写道：“余族系自七二公而上不可考，阅旧谱知发源于山东，其后迁徙于秦邮昭阳（即高邮州兴化县）而昌于八宝（即宝应县）”在这里有记载旧谱发源于山东。
而同时家谱里又写到“七二公，祖籍山东，先贤季路裔也。自汉中叶徙居江都，复迁高邮，今仲家寨即其故址也，详在《卞里志》，此志失而世系不可考也矣。元未张士诚据高邮，公避乱兴化平望湖，晦迹于医。明兴，平定寰区，遂迁宝应，入籍编氓焉。配李氏，子一：明斋”。在这里又记载祖籍山东，请注意：自汉中叶徙居江都，复迁高邮，今仲家寨即其故址也，详在《卞里志》，此志失而世系不可考也矣。也就是汉朝中期已经迁居江都。
真是一头雾水，请给予赐教

仲书培

最近半年也是经常浏览地方志史，看仲氏渊源，寻访本氏族人，欲见明朗之际，也见仲氏的源远流长

仲崇民(仲浅)

明朝倭寇入侵时，广盂谱被日本鬼子烧了。

仲崇民(仲浅)

卞里谱在逃难中遗失。播越是逃亡的意思。

仲超（仲家浅）

自卞里谱失于播越，广盂谱失于倭火，谱之废也几百年矣。
这是明崇祯十五年（即1642年）仲代勋补写的《宝应仲氏家乘代跋》中的一句宠话。（崇祯十七年，明朝就灭亡了。）意思是：卞里谱失于元末明初时，族人播迁逃亡。广盂谱于明朝中业，被日本倭寇烧了。至崇祯十五年时，该谱已失之约二百余年。
高祖明斋，元医学教授。李东阳《太医院仲君兰墓表》与顾璘《明故陕西按察司按察使仲公墓志铬》同是说。
仲明斋是太医院仲兰的高祖，明故陕西按察司按察使仲公应是仲兰之后人。

仲磊

    七二公祖籍山东，先贤季路裔也。自汉中叶徙居江都，复迁高邮，今仲家寨即其故址也。详在《卞里志》，此志失而世系不可考矣。
    吾宗系本山东，先贤季路四十九代孙讳基字益庵，以武功授高邮判，宋高宗建炎戊申偕族弟白庵、履庵随孔端友扈跸南渡，一居苏州吴江，一居扬州江都，今南直一支皆基之后。详在《仲里志》，有谱系。自七二公自江都复迁高邮，仲家寨即其故址。
      首先，《卞里志》上没有记载宝应仲氏的迁徙渊源。
      其次，“宝应仲氏是基祖后裔”纯属翰博的想当然而为之。“今南直一支皆基之后”更是臆断。南直，也就是南直隶，覆盖范围是现在的江苏、安徽、上海。
      第三，“自汉中叶徙居江都”或为手民误刻，当为“宋中叶”，也就是金兵入侵，赵宋王朝首都南迁的时候。
      第四，七二公极有可能是49代仲祺（号履庵）的后裔。世系传承为：48代潔——49代祺（行三）——50代世榜——51代尔儒——52代七二（或许行二）

仲怀虎

谢谢，现在也只有能够从档案馆查找县志应该可以查找到点蛛丝马迹，
首先53代明斋公是元医学教授，其次仲昶是明太医判，再仲本公是陕西按察司按察使。
应该县志都有记载

仲亚柯

佩服佩服，都是行家

仲怀虎

谢谢各位宗亲。
在家乘中一在提到：广盂谱失于倭火，谱之废也几百年矣。
我想知道广盂谱的资料，有了广盂谱应该什么都清楚了。
广盂谱失于倭火，谱之废也几百年矣，应该是宝应保留的广盂谱失于倭火，有没有其他地方的保留广盂谱资料呢？