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[谱志序跋] 扬州某支仲氏谱序(片段)赏析

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下午,在山东仲氏QQ群,有扬州仲庆华宗亲提供的家谱残片,截图如下:
QQ图片20130609162610.jpg

标题:仲氏续修宗谱引
内容(根据截图):少读《论语》,昔子路从孔子周游,遇荷蓧隐士,并有“不仕无义”等语。盖长幼之节、君臣之义何其废之?君臣同道而合,祸福与共,殚竭心肾,以谋国事,则社稷稳固。按:扬州仲族,追封卫国公子路嫡裔也。靖、建时,狄夷南掠,锋镝四起,吉生公与兄隨驾南下,视政扬州,昭昭也。其后宗支繁衍,聚拢而处。迨至祥兴后,凡起居饮食,未尝北向……


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 楼主| 发表于 2013-6-9 16:36 | 显示全部楼层
少读《论语》,昔子路从孔子周游,遇荷蓧隐士,并有“不仕无义”等语。盖长幼之节、君臣之义何其废之?
    上面这话是有典故的。
    《论语》里面有记载:
    子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
    明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则用行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

    用现代白话文叙述:
    子路跟随孔子周游列国的时候,有一天落在了后面,遇到一位老人,用拐杖扛着除草的农具。子路问道:“您见到我的老师了吗?”老人说:“四肢不劳动,连五谷都分不清,谁是老师?”说完便把拐杖插在地上,继续锄草。子路恭敬地拱手站在一边。于是老人便留下子路住宿,杀鸡做饭款待他,还介绍自己的两个儿子来见子路。
    第二天,子路赶上孔子一行,并把自己昨天的经历告诉了孔子。孔子说:“这是一位隐士啊。”就让子路返回去再拜见他。子路返回去时,老人却已出去了。子路只好对老人的两个儿子说:“不做官是不合乎道义的。长幼之间的关系都不可废弃,君臣之间的大义又怎么可以废弃呢?一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦常关系,君子做官,是为了推行道义。至于理想的主张难以实行,那是我们早已知道的了。”

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 楼主| 发表于 2013-6-9 16:41 | 显示全部楼层
靖、建时,狄夷南掠,锋镝四起,吉生公与兄隨驾南下,视政扬州,昭昭也。其后宗支繁衍,聚拢而处。迨至祥兴后,凡起居饮食,未尝北向……
    靖、建,显然是靖康、建炎两个时期,也就是宋钦宗、宋高宗兄弟俩先后执政时期。彼时金兵南侵。
    随驾南下,扈跸南渡,在本文中是一个意思。可见此支族人来自北方。与兄随驾南下,定居扬州。“吉生”公是谁呢?
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发表于 2013-6-9 16:49 | 显示全部楼层
又有新发现啊。
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发表于 2013-6-9 17:20 | 显示全部楼层
QQ群上还是要经常发布寻找老家谱方面信息,不少年轻族人不是太关心老家谱的事,但可能知道相关信息,老家谱对周边理清分支会有很多可靠信息的。所以发掘老家谱对我们正在续修家谱、理清分支,研究家族历史都有着重要的意义和依据。
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发表于 2013-6-9 22:05 | 显示全部楼层
已委托梁山的崇密联系扬州市江都区的仲庆华,很快就能将谱序的下半部分发上来
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 楼主| 发表于 2013-6-10 00:22 来自手机 | 显示全部楼层
      种种迹象表明,这可能是49代履庵公讳祺的后代。
      1.古人的字,多是与名相近,或者是对名的解释。如49代基(号益庵),字址生,寓意“万丈高楼平地起”。祺,有吉祥的意思,故表字“吉生”。
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 楼主| 发表于 2013-6-10 00:36 来自手机 | 显示全部楼层
      2.查陈宣《仲月谿先生重修谱序》:益庵公历世变,扈从临安,爰家于吴。有弟曰白庵、履庵,皆依倚播迁。中有天可往,无地能居,方其南也,皆止于维扬。及乘舆指浙,益公又与白公从,而履公不以家累随,久之遂为扬民焉。

      严丝合缝。
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发表于 2013-6-10 07:49 | 显示全部楼层
{:soso_e142:}好资料







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发表于 2013-6-10 08:22 | 显示全部楼层
期望有重要发现
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发表于 2013-6-10 15:47 | 显示全部楼层
我为这事一直在联系他,我QQ里面有12个家族群,除了我这个群之外在别的家族群没有找到他。他是昨天中午11时左右加进的群,下午下的线。我问了一下其他的家族群以及在扬州的宗亲都没有他的联系方式。我已经给他QQ留言了,我想他上线时会与我联系的。
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仲磊 发表于 2013-6-10 00:22
种种迹象表明,这可能是49代履庵公讳祺的后代。
      1.古人的字,多是与名相近,或者是对名的解释 ...

诚如斯,又一大进展这也。
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仲磊是一个专家型的人,又肯俯下身子积极为仲家人做贡献做服务。真是难得,是所有人榜样。向他看齐。我们都要为他分担,支持配合工作。
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发表于 2013-6-11 16:07 | 显示全部楼层
由此想到一个事。一个人学识渊博,是专家学者,如果只顾着出书出专著,而对实际漠不关心,把自己独立于实际事务以外,并指手画脚,是不行的。
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发表于 2013-6-12 09:46 | 显示全部楼层
江都支系现在也是有疑问,我们县前任县委书记仲生(江都小纪人),在私下的一次聚会中与我们一些乡镇仲氏官员说过,他们家族是从兴化而来,他自己按照家谱排序是74代,而在北宋年间江都仲氏已经出过进士,这说明江都仲氏从兴化来是不是值得我们去探讨,研究。
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发表于 2013-6-12 16:03 | 显示全部楼层
今天,终于把电话线修好了,又可以和大家一起相遇在华夏仲氏网,一起交流、一起共勉了。
看了扬州的仲氏族谱序(片段)兴奋不已!也许从扬州族谱中能够找到一些横向关联!
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发表于 2013-7-11 09:42 | 显示全部楼层
很想知道宝应仲氏的历史延续情况。盼族人赐教。
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发表于 2013-7-11 10:44 | 显示全部楼层
15楼的怀虎,就是宝应人,有事和他联系。
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发表于 2014-6-2 22:58 | 显示全部楼层
反复看了数遍,没能看出什么道道,也许是我“道行”太浅。
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