吾读《广志》气自华

仲崇义

吾读《广志》气自华

——浅谈初读《仲里广志》的体会

　　《仲里广志》的出版，使仲子历史文化研究事业进入了新的发展阶段。《广志》厚重，足有八斤半，内藏雄文百万，光照后世百年。我虽然从事仲子研究近四十年，参与了《仲里新志》和《仲里广志》的编纂工作，然而要读透《广志》，理解《广志》，则几乎是不可能的事情。
　　初读《广志》，从个人的感受出发，我认为这是一部巨著。她以先贤仲子为核心，上联远祖黄帝，下联各条支脉，再到仲子的方方面面，进而扩展到他的后裔，以及对仲子的研究，无论在仲姓的发展史中，还是在中华民族的发展史中，都具有不寻常的意义。
　　一、对本志的体会有十三个“更加”
　　（一）序言更加高深
　　五篇序言，首先是国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长、尼山世界儒学中心副主任、中国孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生写的。他详细阐述了孔子与仲子的关系和对仲子的评赞，接着写了与仲子历史文化研究会的关系。指出《仲里广志》“是儒学领域的又一重要成果，是深入贯彻中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的具体体现，对于进一步挖掘传统思想精髓、坚定文化自觉和文化自信、推动优秀传统文化的创造性转化和创新性发展具有重要意义”。这篇序言进一步提高了本书的历史地位和学术价值，也是儒学研究权威机构对仲研会的认可和重视。
　　其余四篇序言的作者，均为仲研事业的领军人物，分别是仲崇义、仲兆峰、仲跻和、仲跻明。
　　仲崇义是仲研会的开创者，阐述了《广志》为什么“广”，指出了出版的重要意义。
　　仲兆峰作为一、二、三届理事会的名誉理事长，现任终身荣誉理事长，指出：“这是一部内容丰富、题材广泛的巨著；承上启下、凝聚心血的巨著；仲研引领、潜心钻研的巨著；异姓参与、再续前缘的巨著；鉴古知今、继往开来的巨著。”“由衷希望热心仲研的人士尽力宣传好、学习好、利用好《仲里广志》，使其在广大仲子后裔中发挥独特的作用和影响力，更盼将来踵事增华，赓续不辍。”
　　现任理事长仲跻和，阐述了先贤仲子的功绩及仲氏诸志，又介绍了《广志》的卷目。指出“自春秋至今两千五百余载，仲子流风遗韵累世弗替，芳胤代有闻人，簪缨不绝，忠孝兼优，节义齐著，政事文章，彬彬极盛。固仲子流泽之远，历代尚贤之厚，而诸君子尊信之功不可诬矣，岂可无志以记哉？”
　　为纂修本志立大功者，现任副理事长仲跻明，精心收集资料，积极提供文稿，为《广志》奠定基础。他在序言中写道，“以文化人，培根铸魂，学史明智，鉴古知今，上慰艰苦创业之列祖，下惠继往开来之子孙。则是志之修，其在斯乎？”
　　熟读各篇序言，寓意高远，余味无穷。
　　（二）像图更加清晰
　　刚一展卷，便是一位气宇轩昂、纠纠行行、顶天立地、刚强无比的仲氏始祖，把我带入志中。谁见不敬佩？谁见不颂扬？为此，我曾写出“手捧广志忆祖先，一梦回到战国前”的情景。其他如章服像、家庙像、石雕像，都是琳琅满目，眉清目秀，栩栩如生。
　　各种图，如仲子圣迹图、祠庙图、林墓图、山川形胜图，均引人入胜，百看清新。
　　（三）旧志更加集中
　　要想看到旧志很难，要想得到旧志更难。仲跻明和仲磊多次去图书馆查资料，寻旧志，硬是把仲氏历次志书找到，并进行了介绍，将作者汇集在一起。容易吗？我说太不容易了！我佩服至极。
　　（四）姓源更加明确
　　由于历史的原因及作者的局限，在“仲氏姓源”问题上，早就说法不一。有仲堪论，有奚仲论，有仲山甫论，还有庆父论，争论不休。现在可以说：承认唐太宗的结论就统一了，承认《仲氏家谱》中的一段话就无疑了。“可据者，春秋时有仲氏讳咨，为卞邑大夫，遂家于卞，二世奂，三世式，四世度，五世肇，六世拱北，七世凫娶宋氏，生子命名曰由，是为先贤仲子。”
　　（五）卫圣更加完整
　　该卷首列《史记·仲尼弟子列传》中的仲子传，又列仲子年表，再至仲子生平，纵论仲子品德，又论仲子贡献，以《仲子集纪》再现，可谓完整矣，宏大矣！可以从古代典籍中、从现实的表述中领略仲子的伟大。
　　（六）礼乐更加丰满
　　“礼乐”卷详细记述了仲子身后享受的高贵待遇。有祭期、祭品、礼器、乐章，上升至国家行为，并附祭品陈设图、礼器图，规定了各地仲庙奉祀生与礼生的名额。“四配十哲”之外，有谁能享受到如此高规格的祭祀？
　　（七）追崇更加提高
　　先说封号。在唐以后的七次封号中，有四次为公，一次为侯，一次为圣，一次为子。古时的爵位排序为公、侯、伯、子、男。仲子为公、侯，国家追封了很高的爵位；为子（不是爵位），是对其“百世之师”的认可；为圣，是对其道德品质和在儒家中的地位的认可。
　　再说章服。公元1075年，诏定文宣王孔子冕服九旒九章，河内公仲子冕服七旒七章。1106年，考正文宣王孔子冕服十二旒十二章，河内公仲子冕服九旒九章，并对服饰规定了物示：山（取其稳定）、龙（取其应变）、华虫（取其文丽）、藻（取其洁净）、火（取其光明）、宗彝（取其忠孝）、粉米（取其滋养）、黼（取其决断）、黻（取其明辨）。以此来装点仲子的精、气、神，可谓威严也！我未见过除了“四配十哲”之外的谁配此装。
　　三是祀典。从汉明帝永平十五年东巡至鲁起，共有汉、魏、晋、北朝魏、南朝宋、南朝梁、北朝齐、南朝陈、隋、唐、后周、辽、宋、金、元、明十六朝，六十九次祭孔同时祭仲。清朝从顺治帝到咸丰帝，共十九次驾诣太学，命官分献，钦取仲子后裔两名接受皇帝赐礼，复赐宴礼部。
　　四是授官。从宋徽宗起至清德宗光绪帝，二十二次授予仲子后裔世职。明末授予仲子后裔翰林院五经博士，清朝仍之，民国改为奉祀官。充分说明了各代对孔子及其弟子的尊崇。还有赐田、临幸、诰制等待遇，不胜其数。
　　（八）古迹更加丰富
　　书中记载了仲子遗迹、林墓、祠庙多处，有地点，有实物；赐第两处，帝王题字九处。均有重要的历史价值、文化价值和学术价值。
　　（九）流寓更加扩大
　　本卷章数不多，有这样两个特点：一是从周至清十余朝代仲氏在中华大地之分布，二是先贤始祖后裔播迁源流及分支。最早分支为第十代仲动，改仲为种，并述分布。其次是仲氏分支，以省带市，以市查县，直指乡村，可谓具体。读后发现，山东十六个地市、江苏十二个地市、浙江三个地市、安徽六个地市、河南九个地市、湖北三个地市、江西两个地市、广西一个地市、四川七个地市、云南三个州市、青海两个县、甘肃六个地市、内蒙古四个地市、陕西四个地市、河北六个地市、吉林一个县市、黑龙江四个地市、辽宁九个地市，都有仲氏聚居。据不完全统计，全国至少十九个省有仲氏聚居，不含直辖市。东北三省的仲氏族人更是分布在各市县。随着社会主义商品经济和市场经济时代的开始，分支与分布对于发展经济、传播政治、交流文化、促进团结，都大有益处。
　　（十）世家更加完整
　　何谓世家？就是世代都有有道德、有文化、有能力的人物出现。我仲氏从古到今能够列为世家之族，当然是一种光荣和自豪。本卷分为职官、翰博、科第、武科第、贡生、荐辟、勋爵、英烈、仲氏现代人物、种氏现代人物十个栏目，基本涵盖了古今数千年来仲子后裔中的精英，他们为家族和民族的繁衍、发展和壮大，作出了自己的贡献。特别是《英烈》一章，他们是当代的精英，为中华民族的独立、为人民的解放事业、为社会主义建设和改革开放事业，牺牲了生命，他们的事迹和精神都是激励我们砥砺前行的强大力量，值得永远铭记和瞻仰。
　　（十一）艺文更加惊目
　　全卷共分十七种文体，共有332页，占全书的34.5%，可谓重也。读全卷所有诗文，意高义深，文采厚重而飞扬。陷入其中，无法释手，无法自拔，使自己沉浸在永生的赞誉之中。
　　1.关于赞。“赞”就是赞美。该章四十七篇，其中有唐太宗、宋真宗、宋高宗各一篇，高度赞扬了仲子。明文渊阁大学士朱国桢写道：“较其大功，谁堪比拟。先子所畏，言自曾西。闻过则喜，见推子舆。圣人之门，一人而已。”明济宁州儒学训导赵时雍写道：“笃于孝，与曾闵同称。喜闻过，与虞舜并轶。浩然正气配时中，充塞天壤无穷极。”明济宁州知州唐世柱称：“其气，令坚强遇之而摧；其风，俾懦弱闻之而起。”这是多么启迪人心的语言，又是多么刚劲之风之力！阙里廪生黄道浚列举了仲子诸多功绩后说：“凡此称述，不过万分之一；惟彼师范，实则百世有余。”济宁庠生谢知已写道：“忠哉仲子，临难结缨。以身殉节，烈烈琤琤。公也侯也，显被褒旌。位尊十哲，血食无穷。巍巍庙貌，凛凛如生。仁者昌后，庆衍群英。衣冠济济，礼乐纵横。天地同纪，日月同明。遡流洙泗，济水同清。”等等，多么美好的赞文！足令后人自豪不已。
　　2.关于颂。“颂”即颂扬，与“赞”无大区别。本章收录的八人写的颂，主要是颂扬仲子的功德，有综合颂，有专题颂。如清顺治十六年，署州事、承直郎、开州同知朱中元写道：“天地正气，至大至刚。公禀全副，弘毅直方。遇事担荷，发言慨慷。肝胆节义，龙潜虎伏。”写得真实，活龙活现，似仲子在前。
　　3.关于对联。选用了二十七人写的对联，大都用在各地的仲子祠庙，均以仲子性格、历史、功绩为主，霸气横生，朴实无华，读联见人，百读不厌。如清高宗乾隆帝写的“三德达身修勇故不怠，四科从政事果则无难”，至今仍竖在仲家浅仲庙卫圣殿内。对此联的体会和理解，我曾在《仲子研究》上写过文章。该联突出、鲜明地概况了仲子的优点、特点和性格，突出了三德（智、仁、勇）是长处，做起事来从不怠慢；仲子在“四科”中以“政事”闻名，在执政过程中都是果敢决策，所以在他面前从未有困难。顾彩写的仲庙对联“治赋其才，升堂其德，七十国追随无倦，长为至圣之干城，先游夏而列贤科，有自来矣；负米是孝，结缨是忠，二千年俎豆常新，允作帝王之师表，并颜曾而膺世爵，不亦宜乎”，是人们赞不绝口的名联。董其昌写的“霸气久湮奕世，仍来卑管晏；师模如在一家，俎豆对颜曾”等等，篇篇行走如风，视联如见其人。
　　4.关于诗选。从地域分，有卞里诗选、济宁诗选；按类别分，有仲庙诗选、三墓诗选、风景诗选、交游诗选。目不暇接，读不胜读，进入诗境，不易放手，使人感受诗意之风采，天地之无穷，世间之冷暖，忠孝之英风，处处给人以立志、鼓励、向上的感觉和做人的仪型，篇篇如此。
　　还有赋、祭文、记、序、墓志等文体，因尚未阅读，就不一一谈体会了。
　　（十二）族训更加广实
　　这里共刊有十篇族训。
　　所谓广，就是说有山东的、江苏的、河南的、江西的、青海的。就个人而言，有翰林院五经博士仲于陛的，有仲研会现任理事长仲跻和的。还有《仲氏道德规范》。
　　所谓实，就是继承传统，又结合现实，是不可多得的箴言。
　　（十三）仲研更加深远
　　“仲研”卷，起自寻找谱志。当时思想还未解放，各种说法不一。到成立仲研组织、开始研究历程时，已是十年之后。由于条件简陋，环境艰苦，没有资金支持，只靠书信、文件交流，费时费力，欲速则不达。经过几十年的奋斗，实现了“一套谱、两部志、基地建、族网联”的目标，应该感到高兴和自豪。这是会内会外前仆后继、艰苦奋斗的结果，又是仲子后裔启迪觉悟、无私奉献的结果。此时此刻，我们怀念在仲研路上倒下的老会员仲跻清（微山）、仲兆坦（微山）、仲跻玉（淮安）、仲跻文（淮安）、仲伟习（赣榆）、仲延信（驻马店）、种道山（枣庄）、种明局（枣庄）、姜仁珍（东港）等同志。仲研会将以传承中华优秀传统文化为己任，继续奋斗，与历史相继，与时代同频，行稳致远。
　　二、对几个问题的认识
　　（一）对旧志、新志、广志的认识
　　要站在历史的角度、全局的高度看待这一问题。她是一个整体，是相互关联的，是集体智慧的结晶，不能看成是个人的。一切属仲子历史文化研究会，一切统一在仲子世家的框架内，统一到中华优秀传统文化的框架内。更不能在这个问题上引起歧义和争论。
　　（二）我对跻和长辈的认识
　　1.初感跻和。2003年冬，我参加了《仲里新志》稿评会后，取道南京，去海安看望贞子老和崇如弟。当时他们提到了跻和长辈，但由于我听不懂海安方言，未能留心，然后就回东北了。后来，淮安的跻玉长辈来讷河，提到了跻和之事，说他有企业和300亩葡萄园，他很支持仲研会的调研工作，“三大”后，拿出3万元资助。这是初感，没见过面。
　　2.初见跻和。2007年秋，仲研会在辽宁大连召开第三次会员代表大会，他和崇如弟作为海安的会员代表出席，因北京有事，提前离会。虽见面，未交谈。2008年春节刚过，仲研会在河南濮阳商讨祭祖问题，跻和出席，在会上主动提出捐款10万元，以支持祭祖。当时我考虑：不能让他捐这么多，捐两万元就行了，任何人的钱都来之不易，仲研会不能借机搜财。但我觉得他是一个慷慨为公之人。
　　3.又见跻和。自2010年始，仲研会先后三次在江苏海安开会，会议的一切费用全部由跻和资助，加起来至少也有20万元。特别是2012年的《仲子世家谱》续修工作会议暨仲氏企业家联谊会，人员多，时间长，在大宾馆吃住费用高，全由跻和承担。这次会议前夕，由于不慎，跻和的车发生事故，他一直没和我说，是后来仲磊向我汇报的。跻和长辈又要管会议，又要处理善后，这需要多么大的心胸和肚量！海安分会费用、跻玉调研费用，全由他出；山东微山仲家浅村仲庙“文革”期间推倒、断裂的碑刻有数十通，四十年都没人修复，还不是因为跻和资助了10万元才立起来的吗？2014年后，他又包揽了仲家浅仲庙看护人员仲伟峰的补助费。至于对军营、对社会的资助，就更不用说了。但他从来都不和我说，我觉得数目不小啊！他是一个埋头苦干、不爱宣扬的人，有谁可比？！
　　4.熟悉跻和。由于多年交往和接触，我更了解他了。我每次去海安开会，住在蓉和怡心园，每天清晨五点钟，都能看到他上香拜祖，不管风吹雨打，从不延误。我曾随他拜过几次，每次都是大汗淋漓。他的这种精神，这种毅力，这种韧劲，有谁能比？！
　　5.感谢跻和。2013年仲研会第四次会员代表大会后，在海安开会的次数更多，每次花了多少钱，他从来不说。以续谱、修志为例，都是他出资完成，不给基层添负担。除此之外，他还要负责仲研会秘书处人员的工资、差旅费等项支出，这是会内其他成员不易做到的。他被评为中国好人、全国模范退役军人，是合格的，正确的，一贯的。近几年来，蓉和怡心园内又增加了多项仲子文化建筑，来这里的人，除观赏风景外，都感受到这里浓郁的传统文化氛围，堪称仲研基地，名副其实，有谁能如此呢？！
　　三、对仲研事业发展的建议
　　（一）明确指导思想和发展方向
　　我翻来覆去地考虑，指导思想建议明确为：以学术研究为中心，以儒家院所为依托，以谱志为纽带，以会员为基础，以发掘仲史为重点，实行“会院一体”的体制，继续办好仲研会，把仲研事业推向前进，为传承中华优秀传统文化作出贡献。
　　（二）整顿发展仲研会
　　本会创建已二十五年，一批、二批等多批会员已老龄化，需要补充年轻的、正派的、有文化的、能干事的、热爱仲研事业的人入会。
　　（三）恢复会费制度
　　不要只看到钱这个表面问题，要看到会费对会员的约束、会员对研究会的认可。具体方案，由会里定。
　　（四）维护好海安仲研中心
　　在外边挑刺的个别人，不应看作研究会的会员。海安仍是全国仲研事业的中心，外地无法、也无能力替代。各地认同海安是仲研中心的，吸收进来；目的不同、单独活动、另搞一套的，中心不予接纳。这样做，可能缩小，但人更纯，心更齐，质量更高。
　　（五）建立少而精的领导团队
　　坚持从工作需要出发，选择有公心、人品正、能干事、会团结、轻名利、顾大局的人进入班子，扎实建设坚强有力、精干互补、务实高效、作风过硬、担当作为的领导团队，夯实仲研事业的组织基础。领导团队成员要在会言会、在会爱会、在会忧会、在会兴会，营造风清气正、团结协作的氛围。
　　（六）密切联系基层群众
　　仲研会的历程和实践告诉我们：推动续谱修志和仲研事业向前发展的，历来都是扎根一线、默默耕耘、任劳任怨、不求名利的基层人士。而很多所谓的“知名人物”例如有地位有影响的人、高级知识分子，恃才傲物，自命不凡，不但不积极关注和主动参与，还在一边指手画脚，煽风点火，制造阻力，干扰工作。
　　在任何时候、任何情况下，联系群众、相信群众、团结群众、依靠群众、发动群众、服务群众，从群众的伟大实践中汲取智慧和力量，这是我们取得胜利的法宝。
　　以上这些，都是我的感受，没有多少形容，全是事实。有不当之处，请各位读者批评指正。
　　顺便附几句顺口溜作为感想：

颂祖先

手捧广志颂祖先，一梦回到战国前。

百里负米传天下，孝字落坐怡心园。

孔悝城外洒碧血，忠义吞气冲云天。

古今忠孝谈何易？光照日月千万年。

忆仲研

悠悠往事越千年，今读广志倍觉鲜。

仲研肇建上世纪，培根铸魂永不变。

迁会址

龙江会址向南迁，人杰地灵是海安。

续谱修志承先泽，功德圆满赖仲研。

向远看

诸事谋划在蓉和，壮志社区有真佛。

神州大地知怡心，会院一体唱喜歌。

八十老叟仲崇义

2021年10月20日于黑龙江讷河

仲跻明（潍坊）

　　崇义同志是仲研会的创始人，历任第一、二、三届理事会理事长，“四大”后与兆峰叔一起成为终身荣誉理事长，深受仲跻和理事长及会员尊重。
　　十三个“更加”，对《仲里广志》作出了中肯评价，这也是建立在熟读、精读的基础上的。
　　他对几个问题的认识、对仲研事业发展的建议，都是建立在仲研工作经验和现状的基础上，我完全赞同。
　　历版旧志（也包括《仲里新志》）与《仲里广志》，既各自独立，也相互关联，都凝聚了集体的智慧。之前我也在回复别的帖子的时候提到：按分工完成各自的任务，是执行集体决议，并不是个人的私利和财产。
　　崇义同志与跻和同志，由陌生到相识，再到相知、互相信任，经历了近十年。崇义同志并没有因为跻和同志是企业家就套近乎、占便宜，而是看到其对传统文化、仲研事业的热爱与奉献，以及对个人道德品质的认可。这与社会上“趋炎附势”的恶习截然不同。
　　做好事不难，难的是坚持做好事，且不吹嘘，不炫耀，不显摆，不挥霍。这是我对跻和同志的评价。
　　跻和同志当选仲研会理事长以来，不断加强学习，为续谱、修志及仲研事业运筹帷幄，慷慨解囊，又在蓉和怡心园兴建了仲子书院，作为仲研会的办公场所。这都是他作出的卓越贡献。
　　我曾说过：跻和同志作为仲子文化事业的领导核心，当之无愧、无可替代；海安成为新时代仲子文化事业的中心，是时代的选择，也是众望所归、族心所向。
　　坚守初心，坚定立场，规范整顿，新老交替，我支持并响应。我比跻和理事长大两岁。2017年10月召开的理事长扩大会议上，我就建议：年龄比跻和理事长大，以及“六十年代生人”的副理事长，不再担任新一届理事会的领导职务，给年轻的同志当人梯，当路石，宠辱不惊，去留无意，以实际行动推动仲子文化事业的更新换代、继往开来。今天我还是这个态度。

仲怀虎

期待早日见到广志

仲伟祥（五莲）

八十老翁仲崇义，
携读广志气自华；
喜看华夏仲家人，
本是一家更一家。

仲崇涞（沭阳）

湖南、湖北，广东、福建、广西、新疆、河北等地皆有仲氏族居。

仲磊

老理事长崇义大爷亲手创建了仲研会并担任了三届的理事长，对一些情况看得很深入，提出的建议也切合实际。耄耋之年，初心依旧！

仲典（沈阳）

过去呕心沥血的付出，至今不改初心的关注！

通许仲伟建

拜读崇义的文章，好想再见你一面。

仲崇密（梁山）

拜读此文深感感激之情，感谢所有家人们为家族事业的辛苦付出，让我们紧密地团结在跻和爷领导的仲研会周围，不忘初心、砥砺前行，让仲氏家族事业更加完美！

仲天惟（莱阳）

仲崇来（沭阳） 发表于 2021-10-22 21:17
湖南、湖北，广东、福建、广西、新疆、河北等地皆有仲氏族居。

来叔，宋朝的时候湖南是仲氏人口最多的省份，约占全国总人口的百分之二十七

仲崇宾（赣榆）

请志后根据建议，我先读了5篇序，接着看“仲研”卷，了解到仲研会的发展历史。事实胜于吹牛，胜于雄辩，老前辈们为仲研会呕心沥血，一代一代的仲研人热心参加，这才有了仲研事业和仲氏家族的大好局面。我呼吁80后、90后、00后的年轻人能顺应形势，胸怀远大，踊跃加入仲研会，投身研究工作，支持拥护海安总部，为仲研事业发一份光和热。

仲干通

拓荒者(义)开天辟地，成事者(和)顶天立地，实干者(磊)感天动地，受惠者(众)欢天喜地！

仲玉文（郓城）

看了崇义叔写的《吾读广志气自华》，我感触颇深。崇义叔作为仲研会的创始人，把全国各地族人联系在了一起，组织编写了《仲里新志》等，为仲研事业做出了突出贡献。虽至耄耋之年，仍然为仲研事业不懈努力，令人感动。看到崇义叔在文章中提到的跻和爷为仲研事业所做的一切，我竟然情不自禁地流出了眼泪。跻和爷这种无私奉献的精神值得所有人学习，真不愧为中国好人、道德模范，是我们仲氏族人的骄傲。《仲里广志》这部巨著特别厚重，内容丰富，质量上乘，凝聚了无数人的心血，向为此做出努力的族人们致敬！今天仲磊弟说我们的支谱早已印好，准备近期在仲研会活动期间颁发，听此消息更感欣慰，谢谢！

仲春（徐州）

向近三十年一直支持仲研会发光发热的家人说一声，感谢。

仲伟驹（郓城）

向所有为仲氏家族作过贡献的人致敬，将他们永远载入仲氏的史册

仲小飞（镇江）

虽有幸成为会员却未尽事宜。感恩前辈们的贡献，希望更多的人才加入发扬风格，永远支持仲研会！

仲伟祥（仲家浅）

崇义80高龄老人，写出这么厚重有价值的体会，太使人敬佩了！思维这么清楚，文章这么长，为你点赞！正像曹操诗词“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”大家向你学习！

仲家媳妇

崇义大爷真是人才，这么大的年纪，事情考虑的很周到，对仲研会一如既往，看后热血沸腾。佩服

仲瑶

老理事长崇义同志是弘扬始祖传统文化的热心人！他几十年来呕心沥血艰辛工作，创建了仲研会，开创了亘古未有的仲子世家发展的大好局面，精神可嘉，令人难忘！他的读志感又给我们传递了充满正能量的新信息，建议也很中肯，值得我们认真学习。

仲崇银二中

没有看到这个书，不好评价！提到的人，我也从来没有听说过！

仲海燕（淮安）

非常感谢你们为此辛苦付出，这是非常意义深远的好事，从小格局看，为仲氏家族晚辈及时了解祖先，了解历史做好榜样。从大格局看，为国家为社会谋真理，宏扬真能量。我为生此家族而荣耀自豪！为你们点赞，了不起