《仲子世家谱·五莲支谱》跋

仲跻海（五莲）

　　经过三年的登记、收集、整理、核对，编审人员数易其稿，《仲子世家谱·五莲支谱》业已竣编，即将付梓。抚卷观之，感念列祖列宗栉风沐雨之艰辛，热泪盈眶；开卷阅之，顿悟仲氏文化穿越时空之力量，豪情满怀。深深震撼之余，不复为身从何来而惶惑。凡我族人，皆为历史之创造者、书写者，古往今来，生生不息。现将修谱过程与体会叙述如下。

　　一、全国联动，共修统谱

　　仲子世家，谱志兼备。过去环境艰苦、交通不便、战乱频仍，历代祖先依靠坚定的意志，接力保存、续修家谱，给后人留下宝贵的精神文化财富。新中国成立以来，特别是改革开放三十多年来，全国人民同心同德，朝着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的目标而努力奋斗。为激发族人热情，弘扬优良传统，传承先进文化，为遗传基因研究和人口调研提供决策参考，二〇一〇年，仲子历史文化研究会发起编纂仲子后裔统谱《仲子世家谱》，各地仲子后裔按照统一要求，陆续开展了支谱的续修工作，并实现数字化。

　　二、组织到位，措施得力

　　获悉全国仲氏续谱后，五莲族众积极响应，各村代表多次会面，认真学习仲子历史文化研究会、《仲子世家谱》编纂委员会印发的《告族人书》，对五莲仲氏分布进行调查摸底，成立了以七十五代仲为强为首的仲子历史文化研究会五莲分会、《仲子世家谱·五莲支谱》编纂委员会。并对入谱登记工作分工如下：仲习维负责石场乡仲家崖前村、于里镇下庄村、莒县桑园镇西侯家沟村、柏庄村，仲绍荣、仲绍军负责南仲家村，仲崇军负责梁家崖前及下邸家沟村；仲崇礼、仲跻海负责洪凝街道史家庄、许家庄以及自此迁出的族人聚居村；仲伟福负责许孟镇贺家岭村。此后多次研究部署工作，并对人员进行了扩充。

　　三、寻找旧谱，正本清源

　　五莲一九四七年建县，境内辖区原属莒县、日照、诸城。之前各支、各村多有旧谱，并予以续修，这都为本次修谱奠定了坚实的基础。如南仲家、仲家崖前二村，清光绪十一年（公元一八八五年）建立谱系，一九五五年续修。二〇〇六年，在江苏赣榆仲伟富的帮助下，仲家崖前村续修，并建立谱传。许家庄兆範公，借在诸城游学之际，倡修族谱，并于民国十五年（公元一九二六年）完竣；民国二十三年补续，送至泗水合谱。南仲家村蕴铭后裔，民国二十三年（公元一九三四年）建立谱传，用毛笔誊写于宣纸之上，线装成册。

　　今五莲境内仲氏族人，俱发源于石场乡（原属莒州）南仲家村、仲家崖前村。过去修谱，被认作江苏赣榆仲氏后裔，族人存疑。二〇〇六年，江苏有人杜撰出六十代保復，作为石场仲氏始迁祖兄弟二人的父亲，续接至江苏赣榆仲氏老三房仲戴名下，而赣榆旧谱在仲戴名下注明“子嗣失考”。

　　许家庄已故的兆随公，一九九〇年抄写了该村以前续修的支谱序及世系，三十九代至五十九代列祖名讳与诸城百尺河镇仲家村家谱完全相同，六十至六十三代列祖名讳亦与诸城仲氏相近。南仲家村蕴铭后裔于民国二十三年续修的支谱中，六十三代族讳衍正，且注明六十四代之前辈分为“洪闻徵（贞）尚衍”，与诸城仲氏辈分相同。结合邑内各村口耳相传，今得正本清源，即我五莲仲氏源出诸城百尺河镇仲家村，系五十九代洪樸后裔。洪樸生闻光，闻光生贞贵、贞福，俱迁莒东石场镇西。

　　四、族人热心，各尽其能

　　在族人调查、入谱登记期间，广大族人的理解配合、慷慨解囊、无私奉献，是这次续谱工作得以圆满成功的关键。仲子历史文化研究会五莲分会会员不计个人得失，人人以亲历修谱为荣，严谨负责，殚精竭虑，夜以继日，充分利用空闲，牺牲休息及走亲访友的时间，到村到户，宣传登记，出车出物，做好保障。会长仲为强率先垂范，出钱出物，贡献卓著。其他会员也都付出了艰辛的劳动，如许家庄仲伟祥、史家庄仲崇国、南仲家仲维周、仲维好、仲绍荣、仲绍军等，也都义务出车、出工、出力，走村串户，工作细致。

　　五、总会指导，编纂成册

　　仲子历史文化研究会理事长仲跻和对五莲仲氏修谱非常重视，委派副理事长仲跻明、秘书长仲磊多次亲临指导，并提供了丰富资料，从而保证了修谱工作的顺利进行。

　　入谱登记结束后，五莲分会将登记表邮寄至潍坊，仲跻明亲自录入，然后交由仲磊修改，导入《仲子世家谱》数据库，输出初稿，由各村族人校对。

　　本谱分为三卷。卷一以像、图发端，收录仲氏族谱、家志旧序，仲氏姓源、五莲仲氏来源及分布概述，先贤仲子，辈分吉字，堂号，道德规范，古迹，艺文，之后为先贤仲子至莒州石场仲氏始迁祖世系。六十一代长、次两支世系，分列卷二与卷三。

　　本谱按照仲子历史文化研究会的要求，使用统一体例，正文设检索速查表、世系图、谱传，方便族人阅读。

　　六、修茔立碑，勒诸贞珉

　　昔六十一代贞贵、贞福二祖占籍莒东，备尝艰辛；今五莲仲氏丁口繁盛，安居乐业。修祖茔、立祖碑、彰祖德，乃仲氏夙愿。经阖族公议，将于清明期间在南仲家村北的“乌纱帽前、月牙河畔”为二祖修茔立碑，以慎终追远，激励后人。南仲家村族众，为修茔提供方便，值得敬重。我仲氏族众，应岁时祭祀，常焕常新。

　　七、窃悬厚望，以待来兹

　　本次实为五莲仲氏创修族谱，其工程之繁，难度之大，可想而知。工作人员虽竭力宣传发动、登门拜访，仍有少数认识不足、心存偏见者，对修谱持抵制、消极态度。由于其自身原因，有的未能入谱，有的信息不全，对此，我们在尊重其意愿的同时，深感遗憾，并盼望下次修谱时能够补充完善。

　　在编审过程中，虽然我们以尽善尽美为宗旨，核真校实，力求做到谱不漏支、支不漏户、户不漏人、人不漏项，但因年湮代远，以及客观因素所限，错谬、疏漏之处在所难免，敬请谅解。今于卷二、卷三正文之后设立“余庆录”，族谱之错漏、族人之生卒嫁娶，俱可随时补入，待下次续修时收集汇总。

　　《易》云：积善之家，必有余庆。我仲氏族人，无论身居何处，无论从事何业，当弘扬祖德，精忠报国，孝老敬亲，诚实守信，洁身自好，团结互助，奋发向上，勿愧圣贤后裔之称。

　　仲子世家，源远流长，后裔芸芸，英才济济。我自愧才疏学浅，斗胆作文，权作后记。

公元二〇一七年岁次丁酉正月吉旦

七十二代裔孙、许家庄跻海　沐手拜撰

仲跻和

向您致敬，向跻明族兄、仲磊致敬，向五莲的会员和族人致敬！完成谱志的修编，是仲研会第四届理事会的任务，也是我们责无旁贷的使命！如果各位副理事长都能像跻明族兄一样担当作为，如果各地族人都能像五莲族人一样理解配合，何愁不完成修谱大业？
我在这里再次呼吁：没有修谱、已完成修谱但体例与我们的要求不一致的，请与跻明、仲磊联系，他们会帮助你们！

仲磊

修谱尚未完成，族众仍须努力。

仲跻明（潍坊）

能够参与五莲支谱的编纂，与五莲族人一同见证支谱编纂的全过程，是我的荣幸。希望各地族人认清全国修谱的形势，排除干扰，加入《仲子世家谱》。

仲梦一（盱眙）

给五莲族人乱按祖宗的是赣榆族人，参加给五莲族人正本清源的还是赣榆族人。都是赣榆族人为什么差别这么大？

宝应仲伟林

理事长济和叔你好！你什么时候派仲磊秘书长来宝应，我们有几个家谱已经登记好了就等录入排版。

仲延信

五莲的老少爷们辛苦了。让我们拥护仲研会，完成统谱大业！

仲伟利

仲伟林，我怎么听宝应族人说仲延武带你们到赣榆找反对派学习修家谱的？你们去年夏天不是先去了海安向理事长跻和叔、副理事长跻明叔、秘书长请教的吗？是不是认为南京和赣榆的反对派比仲研会的人水平高？人品可靠？看到他们帮不了忙，这时候又想到找仲研会来帮忙了，我就问问还有脸吗？以后是不是还要去找他们？你们是不是把仲研会、理事长跻和叔当猴耍？

仲怀虎

伟利叔：宝应某些人去赣榆的事，他们事先没有告诉我，也不应该这么做。我只相信仲研会。

仲崇发（五莲）

全国的仲氏家人们好！五莲的族人只说不中，有据可查有目共睹。已经写入了仲家历史文化的新篇章！