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发表于 2013-6-9 16:36
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少读《论语》,昔子路从孔子周游,遇荷蓧隐士,并有“不仕无义”等语。盖长幼之节、君臣之义何其废之?
上面这话是有典故的。
《论语》里面有记载:
子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则用行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
用现代白话文叙述:
子路跟随孔子周游列国的时候,有一天落在了后面,遇到一位老人,用拐杖扛着除草的农具。子路问道:“您见到我的老师了吗?”老人说:“四肢不劳动,连五谷都分不清,谁是老师?”说完便把拐杖插在地上,继续锄草。子路恭敬地拱手站在一边。于是老人便留下子路住宿,杀鸡做饭款待他,还介绍自己的两个儿子来见子路。
第二天,子路赶上孔子一行,并把自己昨天的经历告诉了孔子。孔子说:“这是一位隐士啊。”就让子路返回去再拜见他。子路返回去时,老人却已出去了。子路只好对老人的两个儿子说:“不做官是不合乎道义的。长幼之间的关系都不可废弃,君臣之间的大义又怎么可以废弃呢?一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦常关系,君子做官,是为了推行道义。至于理想的主张难以实行,那是我们早已知道的了。”
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