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在纪念先贤仲子诞辰2550周年大会预备会议上的讲话
仲子历史研究会名誉理事长 仲肇峰
2008年10月4日于河南濮阳
崇义理事长，仲华名誉理事长，各位副理事长，各位常务理事和理事，各代表团团长，各位仲氏、种姓族人：
大家好!
为隆重纪念先贤仲子诞辰2550周年，我们从全国各地聚集到了濮阳这座历史文化名城，我们又相聚了，难得啊！缘分啊！纪念大会明天就将按时召开，千载难逢，值得庆贺。
理事长仲崇义、名誉理事长仲华、副理事长兼大会筹委会常务副主任委员仲典等先期到达，马上进入角色，与当地有关部门进一步联系，抓紧落实各项筹备工作，确保大家吃好、住好，确保大会顺利召开。我们应该好好感谢他们。
这次祭祖活动，始祖仲子两大支后裔共同参加，种氏族人派出了一个五十人的代表团，对他们的到来，让我们表示崇高的敬意和热烈的欢迎。
我这是第三次来濮阳了，总的感觉是“三个不平静”。下面我想围绕这“三个不平静”，就近几个月发生的一些事，说一说一些真实情况，说一说自己的一些看法和想法，以期达到相互沟通、统一认识、以利再干之目的。
所谓“三个不平静”，也是相互关联的：一是我的心情不平静，看到濮阳人的热情和族人的亲情，很是激动，同时也想了很多，既想了现在，又想了过去和未来，心潮翻滚，久久平静不了；二是仲子历史研究会已经走过了十三个年头，风风雨雨，坎坎坷坷，尤其是近年来，一直不平静；三是这次祭祖活动的筹备过程不平静。这项工作也是仲研会近一年着力抓的工作，去年的这个时候大连会议确定开展仲子诞辰纪念活动，这本是一件可自豪地告慰始祖的大好事，但是其筹备过程中老是不顺，围绕着纪念地点和两地时间安排的问题，跟几个人老是谈不拢，总是一波未平，一波又起，本来问题已经解决了，却又无故节外生枝，再怎么委曲都无法求全。
今年年初在这里召开的三届二次会议决定：10月5日在濮阳举行祭祀大典，10月6日在山东省微山县鲁桥镇仲浅村仲子庙举行重塑仲子金身开光仪式，同时兼顾两地，当时大家都认同了，仲研会正、副理事长和名誉理事长还到仲子墓前盟了誓。
5月份在济宁召开的三届三次会议上，各地交流了筹备情况，同时也出了一个小小的意外：为捐款账户问题弄得大家不太愉快。但这只是工作协调上的问题，是个小插曲，对纪念活动的地点、安排并无大的分歧。
6月底的徐州华夏仲子理论研讨会期间，有三位微山籍仲氏族人到房间看我，谈话间转交给了我一份仲浅村“两委”的邀请函，函中述仲浅村将于10月5日在当地仲庙同时举行“庆典暨仲子像落成仪式”，我开头是一惊，转而又平静了，认为已经劝说半年了，无济于事，他们还是固执己见，如再折腾下去，只会影响筹备工作的进行，不如顺了他们，只要气顺了，分两地纪念也可以，不是什么大不了的事。我当时表示：分两地纪念也可以，但要注重效果，节俭操办。
7月份，理事长仲崇义和副理事长仲维军、仲杰、仲崇泽及常务理事仲伟进等再次会聚濮阳，进一步商讨筹备事宜，商议后崇义留在濮阳同市里有关部门进一步协商此事，其馀几位不辞劳苦折回济宁同仲浅村新任书记仲跻来商议，还想促成兼顾两地意见的落实，但无任何信息反馈。仲跻玉副理事长和济宁的仲爱国（72代，邹城人）等也在中间做了不少工作。
后来，理事长又听到另一种意见，即：将两地活动各提前一天进行，也就是10月4日在濮阳、10月5日在仲浅，还是争10月5日这一天，就这个意见理事长也违心地同意了。但是如何操作却没有了下文，不管怎么样，就是容不下一个濮阳，真是怪哉！
随着时间的飞速流逝，纪念活动进入了倒计时，无法再继续拖下去了！我痛下决心，支持理事长当机立断，确定仲研会配合濮阳市有关部门于10月5日在仲夫子墓祠的享殿前召开先贤仲子诞辰2550周年纪念大会，下发了开会通知，并亲自动员仲维军副理事长等留下来同仲浅村“两委”共同组织好当地的祭祀活动。
这就是这件事的全过程。这又是一个不平静。
不过我倒是一直坚持这么一条信念：要想做成一件事，尽管难度大，只要有信心、有耐心、有毅力，肯动脑筋，就一定能做成；尽管途中困难重重，荆棘丛生，险象环生，只要坚持下去，终究会峰回路转，柳暗花明，雨过天晴，阳光明媚。好事多磨，此话不假。仲研会十三年的历史进程和先贤仲子诞辰2550周年纪念大会终将于明天上午胜利召开，我觉得这又是有力的证明。我们高兴地看到：仲研会在不平静中一直破浪前行，先贤仲子诞辰庆典的各项筹备工作在不平静中一直不停地进行，筹备情况令人相当满意，由族人祭祖活动发展成为濮阳市几套班子领导参加的公祭活动。
还来说说仲子诞辰庆典的地点问题。这本来不是个大问题，却一而再、再而三地折腾，几次正式会商，无数次电话沟通，弄得人筋疲力尽，很不快活。当初就提出了三个候选地点供大家讨论，这包括山东泗水县、河南濮阳市和山东微山县仲浅村。为什么仲研会一直坚持“首选濮阳、兼顾仲浅”的意见呢？主要基于三个方面考虑：
首先，从与仲子关系的程度上看。
山东泗水本应排在第一位，因为这里是仲子的诞生地，是仲子故里，他一生的近三分之一时间是在这里的卞桥度过的。但是现状呢，却又不太理想，传说子路诞生在泉林镇卞桥子路巷，我同崇义、伟铸、跻敏、维畅等亲去实地考察过，因年代久远，究竟具体哪一段是仲子诞生地也无从考证了；泗水仲庙早已被毁，大殿只剩下庙基和盘龙柱，配房至今仍被当地居民占用。据说整个仲庙的恢复工程已有计划，尚未动工。鉴于此种情况，山东泗水县就不宜放在此次考虑之列了。
除了泗水，与仲子关系最密切者当属濮阳市了，其理由有这么几条：（1）仲子在这里生活和工作的时间较长。濮阳，春秋时属卫国，仲子的妻兄颜浊邹当时在卫国当大夫。仲子随孔子周游列国第一站就到的卫国，在这里一住就是五年，四年后又来到卫国过了五年，前后十年时间，几乎占到其一生的六分之一了。（2）这里留下了仲子建功立业的闪光点。仲子因德才超群被卫国派到蒲邑任邑宰三年，功勋卓著，是其一生中建功立业的主要亮点之一，他带领百姓开挖的百里长渠，至今仍发挥着巨大的排涝和灌溉作用，因孔子三称“善哉”而流芳百世，“三善”也从此成为仲氏族人认同的堂号。（3）仲子是在这里最终走完了自己的光辉人生。他受聘担任卫国监国大夫孔悝的邑宰，协助孔悝帮助卫君治理国家，并在紧急关头挺身而出，结缨赴难，其英雄行为惊天地、泣鬼神。（4）仲子遇难后一直葬在这里。仲子结缨遇难后，葬于澶渊，即现在的濮阳市。夫人颜氏去世后，次子仲启扶其灵柩从鲁国卞桥到澶渊仲子墓地开垅合葬，墓地至今保存完好。（5）这里有壮观雄伟的建筑群——仲夫子墓、祠。这一河南省重点文物保护单位，院落庞大，门匾高悬，享殿里供奉着高大的仲子塑像，有“正大高明”牌坊和两庑，高大的墓冢在院落的后部。1991年2月，时任中共中央总书记江泽民同志曾亲临视察，陪同视察的当时的河南省省长、现在的中共中央政治局常委李长春同志亲自安排财政拨巨资保护整修。仲夫子墓祠配有专门的管理机构，定格科级，人员定编，财政拨款。
至于仲浅，仲子并没有在那里生活过，只是其第17代孙仲世德为避战乱才从泗水卞桥迁到那里。仲浅距济宁40华里，当时叫延就亭，唐玄宗天宝年间建仲庙后更名为横坊村，金、元相继入侵中原后又更名为仲家浅，沿用至今。仲子第20代孙灵沼、第26代孙仲钊、第35代孙仲倚、第36代孙仲奎、第45代孙仲开、第49代嫡长孙仲基先后外徙，自第51代后外迁人数日益增多。我们北宗东支的始祖是仲子第56代仲椿，其后裔陆续迁往泗水、濉溪、睢宁、邳州、铜山、沛县等地。如今，仲子后裔已遍布全国各地，甚至有人去了海外。仲浅仲庙，天宝年间由任城令贺知止所建，后毁于五代兵火，金元之间，代有修葺。明、清两代又进行了重修和增修，受过皇帝的参拜和题匾，解放后又进行过维修，列为山东省重点文物保护单位，但至今仍未设政府认可的专门管理机构。仲浅村现有居民6000馀人，其中仲姓占绝大多数。后来仲浅人自称为“仲氏故里”，其实只是从第17代后起仲氏族人的老家。要说与仲子关系的程度，就比不上濮阳了！
其次，从重信用兑现承诺上看。
纪念活动第一次筹备工作会议是在濮阳市开的，会后就将会议的决定通报给濮阳市有关部门了，这个市的领导同志和有关部门表示全力支持，并确定由一名市级领导同志出面组织协办，市几大班子的领导和市文化局、旅游局、文物管理处、龙文化研究会等部门、单位的主要负责同志到会，市政府领导讲话，当地的五大新闻媒体负责报道，对我们提出的诸如现场整治、礼仪人员、祭典专用乐曲光盘等等要求，均一一允诺，件件落实。再说仲夫子墓祠管理机构中没有一位仲子后裔，在市区内工作的仲氏族人目前也只联系到两位，据说留澶渊守墓的第27代孙仲奕的后代多住在远离市区的濮阳县海通乡仲家桑园一带，但仲夫子墓祠却一直管理得很好，谁看了谁都会受感动。对这些情况，大家都是清楚的。如完全放弃濮阳市全搬到仲浅开会，这话我们如何说得出口呢？咱们仲家人自己的事，自己都不能宽容理解，又如何向客人们张口呢？仲家人自己老为此事喋喋不休，不觉得脸红、掉价、有辱始祖吗？先贤仲子是位为世人公认的重义守信之人，他若在世，也绝不会容许我们说话办事不守信用、朝令夕改、出尔反尔的！
再次，从场地和交通条件上看。
当然这一条不是作决定的主要依据，但实施起来也是需要考虑的一个因素。濮阳是个地级城市，全国历史文化名城，通高速公路，仲夫子墓祠地处市区中心地带，院落宽敞，门前是广场，再往前过一条路就是全国重点文物保护单位戚城遗址公园，左首紧靠市区主要交通干道—京开大道，交通非常便捷。而仲浅呢？5月初的三届二次会议后，我同仲研会的几位领导同志又去仲浅村实地考察了一下，看到那里的面貌有了些改变，进村公路和街道铺上了水泥路面，仲浅人迫切想将仲浅推向全国的热情很高，令人理解。但是，村内路面仍显太窄，街道也不宽，若全国各地好几百名族人代表乘车云集，停车、进出都会有困难，如遇上阴雨天，那困难就更大了；仲庙前的小广场尚未成形。我已向仲浅村“两委”的负责同志提出了建议：利用村镇集中改造之机，彻底改变一下村容村貌和交通条件，还可积极创造条件，实现从济宁至仲浅通公交车，他们答应努力争取。下次仲子诞辰逢五逢十纪念时，未尝不可考虑将仲浅作为会场之一。场所和交通这个因素，固然不那么重要，但是对举办这样大型的活动也是不能不考虑的。
自2003年4月我第一次来濮阳开会时，就对这里的锦绣山水和勤劳好客的人民情有独钟，充满着无比的感激之情，我曾在那次会议上讲过这样的话：“先贤仲子安卧在这里，我们非常的放心；对濮阳人民，我们无比的感激。”这也是我一直坚持在濮阳召开纪念大会的第一条理由。我相信：我们的族人只要怀有一颗公正之心，不掺进什么私心杂念，都会予以理解的。坚持在濮阳开会，绝无任何私心，没有针对任何人的想法。当然，如能按照三届二次会议的决定办，10月5日、6日甚至后来提出的10月4日、5日分别在濮阳和仲浅举行仲子诞辰祭典和重塑金身开光仪式，兼顾两地，那该多好啊！然而，几个月下来，无论怎么说解、怎么等待，都无法成其善事，真是憾哉、憾哉！如今分两处于10月5日同时举办纪念活动的局面已经形成，仲研会的正、副理事长、常务理事和理事也将分开在两地参加，我也乐观其成，我预祝两地的纪念活动均取得圆满成功。至于捐资汇款账户问题，也已烟消云散，不成什么问题了，这只是个小插曲。不过也有值得我们检点和反省的地方，需要加以总结改进，今后遇上类似的活动再想细点、注意点就行了。我们同是仲子后裔，是自家人，我们的言行要对照始祖，要对国家和族人负责，以前不愉快的事，就让它飘到九霄云外去吧！我们来日方长，面向未来，一切从头越，一切向前看，负重前行，共同努力，为我们所钟爱的仲研事业再作新贡献。这个意见，我想大家是会同意的。
下面，谈谈对仲子历史研究会总体工作的看法。
仲研会自1996年成立以来，一直在为全国仲子后裔办实事、办好事，诸如研讨仲子的历史、思想和美德，调查、联络各地仲子后裔，组织编写新的家志，推动各地续修族谱，通报、交流各地族人联谊活动情况，等等，这是大家有目共睹的事实。
我们不妨将历史之页掀到十三年前，甚至崇高、崇义兄弟俩向国家献出32卷子路家谱的1987年，看看那时的仲研工作处在一个什么样的局面啊？那个时候我们对仲子的历史、思想和美德，对家族的历史和族人在全国的分布等又了解多少啊？可以说绝大多数族人几乎一无所知，也很少有人问津，甚至仲氏行辈，传到统、延、肇、跻、伟、崇，下面就不那么统一了，有的地方叫“米”，有的地方叫“启”“其”“宇”“飞”。看看现在，一个崭新的局面让大家喜在眉梢，越来越多的人了解和关注我们为之骄傲的仲子和“三善家族”，大家的自豪感和敬慕之心油然而生，一批研究新成果问世，新的家志已出版发行，续修族谱工作有了较大进展，族人分布状况已基本查清，全国的仲子后裔联系广泛，交流深入，分布清晰，处处洋溢着浓浓的亲情。
更令人非常高兴的是：通过修谱、联络，清楚了20万种氏族人同为仲子后裔，自仲子第10代孙仲动开始，因避“焚书坑儒”改姓种，如今又回到仲子世家大家族。滕阳堂种氏族人对两大支仲子后裔会合的热情很高，相当积极主动，早在2000年，他们就派代表出席在微山召开的仲研会“二大”；今年5月初，又派四名代表出席在济宁召开的仲研会三届三次会议，当场向仲研会献《滕阳种氏族谱》，并要求参加仲研会。目前滕阳堂种姓与仲姓的辈份对照工作已基本结束，《仲、种同祖世次查序一览表》今天已发给大家了；这次他们又派出了一个具有广泛性的代表团赶来濮阳，参加仲子诞辰庆典。说到这里，我不得不提到一位功臣，就是仲研会副理事长仲维军，他为此不辞劳苦地不停奔波，花费了很多心血，立了大功，我们大家应该好好地谢谢他。我们完全可以相信，今后这两支仲子后裔大军，将会在仲子思想、精神的感召之下，和谐相处，比翼齐飞，互勉互励，勤奋学习，努力工作，雄赳赳、气昂昂，并肩浩荡前进，为我们伟大的祖国作出新的更大的贡献。这是值得庆贺的大喜事，让我们一起鼓掌庆贺！
以上所有这些，几乎都是在仲研会成立之后出现的，我们应共同庆幸她的诞生与存在。
仲研会实际上就是族人及仲研爱好者的办事处、服务所；理事长实际上就是一个热心人、办事员、服务员。仲研会的所有成员都是在作无私奉献，根本就没有想到什么名和利。否则，如若有半点私心，谁都不会来做这种“赔本生意”。仲研会只不过是搭个台子，让各地方族人来唱戏，为族人研讨、联谊、续谱等提供一个大展身手的平台，为修志做些苦力，她理应得到各地族人的理解和支持。
理事长仲崇义，他可是全国民间仲研工作的引路人，擎旗手和大功臣啊！我和他接触和配合已有十二、三年了，深深感到他是个好人，从政清清白白，为人堂堂正正，做事老老实实，勤勤恳恳，任劳任怨，一丝不苟，有较强的组织领导能力和较深的文字功底。令人想象不到的是：作为仲研会的一把手，他竟然还挑起了整个秘书处的工作，事必躬亲。大家掂掂这些工作的分量，仲崇义理事长可已足足干了十三年了，这需要多大的胸襟和毅力啊！副理事长兼淮安分会会长仲跻玉、常务理事仲伟进等专门走访了总会，他们看了后深受感动，触动很大，仲研会的证件一应俱全，会计档案6卷，文书档案56卷，整理规范、摆放有序。1987年后收到各地族人的信函，崇义连信封、信页都整理装订成册，至今已有23卷。一家三个会员的会费年年照交，这次又为纪念仲子诞辰2550周年的活动一齐捐资，崇义捐了2000元，仁珍和维华各捐了500元。伟进走访总会后动情地对崇义说：“今天我要在讷河市里一家最好的饭店请客，专请你们全家”，伟进果真花了600元请了一场。任何一个有良心的人，听了后都会为之动容，佩服理事长，尽全力支持他的工作。
仲崇义以他自己的人品、能力、态度和业绩赢得了广大仲研会成员的信任与拥戴，他当理事长是众望所归，他的工作至今无人可以替代。当然，仲研会能有灿烂的今天，历届领导班子成员均功不可没，广大族人和会员也应当记住他们。
金无足赤，人无完人。当然我们也不能苛求理事长样样都做得十全十美，即使崇义有时考虑问题简单了点，有的事情做得急了点，究其动机还是想把事情办好，我们凭良心也应该给予理解和谅解，不要老是揪住一点不及其馀。为顾全整个仲研事业这个大局，我们应当支持理事长的工作。我这个人就是这样，喜欢从积极方面去善待别人，多看人家的长处、优点和成绩，只要他有能力、肯干、出成绩，我就给予肯定、鼓励和支持，别人的长处、优点和成绩，哪怕就是一点点，我都会看到的，向他学习，从中找出自己的不足。至于一个人在积极认真的工作中有点言差语错、做法欠妥的，我不会大惊小怪的，今后注意点不就行了嘛！
关于仲研会今后的工作，我已多次讲了一些想法。在去年的“三大”和今年年初的濮阳会议上讲了，在今年5月2日的济宁会议上，又提出了“珍惜、包容、勤学、齐心、共创”这十个字与大家共勉，希望仲研会着重抓好六项工作；6月18日的徐州华夏仲子理论研讨会上，我作了题为《谈谈仲子文化研究工作的源头、今天和明天》的讲话，又进一步提出了“八要”，表达了我的期望，具体内容已分别印发了，在这里就不一一赘述而耽误大家的时间了。下面想讲一讲我又想到的几点：
（一）认清民间研究组织的特点，正确对待仲子诞辰庆典的筹备工作。
仲研会是个民间研究组织，未设专职的秘书处，没有固定的会议和活动筹备的办公场所，大量繁杂的秘书性工作，多由理事长一人承担，其馀领导成员只能尽其所能地做些工作。
这次在濮阳举办先贤仲子诞辰2550周年庆典，既不像各地召开人代会、政协会，人家有专门的筹备班子，有固定的办公地点，有专项财政拨款，有长达一、两个月的时间保证；也不像仲研会过去召开的曲阜、微山、大连、济宁诸会，得到了当地仲氏族人的鼎力相助，他们承担了大量的会务工作，对代表的吃、住和参观等都作了妥善安排；与2003年4月召开的濮阳“中国首届子路学术研讨会”也有所不同，那是濮阳市炎黄文化研究会与仲研会共同举办的，代表的食、宿、参观和会场布置，均由当地有关部门安排，一些企业予以赞助。这次活动就不同了，要靠仲研会为主操办，当然濮阳市文化局、旅游局等部门也主动给予了帮助，市区仲氏族人很少，远离市区的濮阳县族人又心有馀而力不足。
这次活动的早期筹备工作，诸如活动设计、资金筹措、通知、联络和纪念碑、纪念章、出席证、胸卡等项物品的制作，多由理事长仲崇义来操办，仲研会其他领导成员也都尽力做了不少工作。近期筹备工作，诸如同濮阳市有关部门协商确定会议议程、活动流程及人员分工、代表食宿地点和收费标准的确定，各种场面的准备等，多由先期到达的崇义、仲华、仲典等仲研会主要领导同志来落实的，一些提前到会的常务理事和理事们抵达后马上投入筹备工作，服从调遣，自觉主动地担起了会议报到、材料分发等项具体工作，可以说谁先到达住地，谁就先当起了服务员，大家都尽职尽责，乐于奉献。这也再次体现了仲研会的优良传统。
我之所以介绍这些，为的是希望参加纪念大会的代表们知情、融情。如有一时考虑不周、照顾不到的地方，请各代表团向代表们作一解释，给予理解和谅解。
（二）认真做好仲子诞辰纪念活动的工作总结和经费收支决算。做好工作总结，为今后举办类似的大型活动积累经验，连同单项决算报告一并向各分会和会员通报。
（三）建议暂将各分会改为族人服务处或联系组、办事处，强化其服务、办事功能，激发其积极性和主动性。作为仲研会领导机构的理事会，应进一步发挥其组织、联系、通报和推动的作用。
（四）抓紧进行一些必要的调研活动和文物收集工作。一些仲氏历史名人的功绩和轶事、古迹的结构布局、祭祀等大型活动的细节等，希望各地抓紧组织实地调查。要清醒地看到：对这方面情况了解较多的人，大多已届古稀，抓紧这项工作，带有抢救意义，时不我待，机不可失。随着调查的深入，紧接着就要做好古碑、古匾、古祭器等的收集收藏工作。对这方面的情况，要及时向仲研会通报。我们提倡资料共用，成果共享。
（五）进一步加强仲研会成员的修养和领导班子的自身建设。仲研会所有成员，都要不断地加强修养，相互之间要加强联系，主动沟通，及时消除误会，互相包容，开阔心胸，齐心协力，共谋发展。要树立正气，要学会理解、宽容人，不要以偏概全，不要动不动就恶语伤人，提倡少争论多干事。一般地说，人怕敬，你一敬他，他就啥意见都没有了。但有的人就是例外，你再怎么敬他，全然无用；再怎么捧他，也捧不上去，真是令人费解。谁为族人办了好事，谁就应该得到理解、受到尊敬和支持，应该高呼“理解万岁”。
其实漫漫人生路上，不可能设想它都是又笔直又平坦，总有些许磕磕绊绊与艰辛磨难伴随着我们；或者多多少少会遇到别人对不起你或“背叛你”的经历，以一颗“宽容博大、存纳感激”的心灵善待生活，无疑是最好的药方。我们要学会心平气和地接受一切，学会坦荡质朴地为人行事，学会谦逊宽容地生活。人生短暂，想做的事很多，我们哪有什么时间工夫去理会那些毫无意义的事情呢？“古今多少事，都付笑谈中”。我相信，只要我们这些从事仲研工作的人，尤其是领导班子成员，明智了，充实了，一定会带领更多的族人团结上进，同整个社会和谐相处，竭尽所能为国家出力，我们的仲研工作自然就会不断地大步向前。
我曾建议：在仲研会会刊上开辟新的专栏，介绍身边的人和事。今天在这里再次重申这个想法。我认为，在族人中，特别是从事仲研工作的人士中，有好多好多值得称颂的人，他们都有一串串生动感人的故事，细微中露真情，平凡中见伟大，大家可以动笔写出来，以激励更多的人。
（六）建议仲研会近期不要再安排大型的会议或活动。近一年内，仲研会理事会的成员们接连参加了五、六次会议，着实有些累了，这次活动结束后，让大家都休息一下，放松放松，同时也沉下心来，好好回顾一下，细细思索一下。过上一年半载，再选个适当的时机和地点，开个理事会全体会议，让大家畅所欲言，献计献策，共谋发展。在这个空档子里，基层组织可适当组织一些活动。
今天就讲这些，不过是说说心里话，表达一下良苦用心，其目的就是开头讲的十二个字（相互沟通，统一认识，以利再干），无任何恶意，也不想拨任何人的难堪，一切为了更好地前进，一切为了更大的发展。如有不妥之处，敬请指正和谅解，供参考，共勉之。
谢谢。 | 
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