江苏省兴化市周奋乡仲寨村，是仲氏的重要的族人聚居地，共有仲氏居民4000多人。对于该村仲氏的来源，笔者这几年一直很关注。由于该村家谱在文革期间被烧毁，所以就没有准确的依据。在此列出关于仲寨村仲氏来源的几种说法，并和大家探讨。
1.尔侗后人说ffice
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仲子第49代嫡孙基之次子世资，字居易，号二王，别号默庵，荫授承德郎，安吉州知州，赠通政大夫。其次子尔侗，为扬州府尹，遂留居兴化县平望湖，现江苏省兴化市周奋乡仲寨村均是其后人。
《仲里新志》
据江苏赣榆、沭阳、海安三县的《仲氏家谱》，49代仲基生世登、世资。世登生尔份、尔伸、尔任；世资生尔修、尔侗、尔佾。
据《沭阳仲氏家谱》、嘉庆七年《赣榆仲氏家谱》：尔侗生正相、正卿，正卿生仕达，仕达生淑诚，淑诚生敏、哲、晰，分别定居江苏沭阳、江苏赣榆和山东蓬莱，蔚成当地巨族。
可见52代正卿的后人未在兴化。而正相的后人所在，沭阳、赣榆两地家谱均未记载。
据光绪三十年（1904年）仲家浅《仲氏族谱》：尔侗生正卿、七二。七二之子明斋迁江苏宝应。
仍可见：52代正卿的后人未在兴化。但是。“正相”为什么变成“七二”了呢？起初，我们的推测是：“七二”，疑为“正相”，因谱中字迹漫漶，误辨为“七二”。
据崇祯十五年（1642年）《广陵盂城仲氏家乘》：始迁祖仲七二祖籍山东，先贤季路52代孙也。宋南渡徙居扬州江都，复迁高邮，今仲家寨即其故址也，详载《卞里志》，此志失而世系不可考也。元未张士诚据高邮，公避乱兴化平望湖，晦迹於医，明兴平定寰区，遂迁宝应，入籍编氓焉，元配李氏，子一：明斋，是为广陵盂城（今江苏高邮）仲氏始祖。
查地方志得知：当年的“高邮仲家寨”的确就是现在的兴化市周奋乡仲寨村。
在这里，我们推测：“七二”或许不是正相，又或许是正相的代号。因为修谱者不知其名讳，为尊祖，就随机用数字代替。根据这个记载：无论怎样，他的后代也没定居在仲家寨。
那么，如果兴化仲寨的仲氏族人是尔侗后人的话，是否还有其他可能？
正统九年吏部尚书魏骥撰写的《封刑部郎中南京太仆寺正卿仲敏暨配安人ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" productid="赵太">赵太ersonName>君合葬墓志铭》中有以下记载：公讳敏，字子聪，别号碧梧处士。年八十有一，以宣德八年（1433年）闰八月十日卒于家。是月二十日葬沭阳郭北之原，距今十有一年矣。其子太仆寺卿昌持太仆少卿ersonName w:st="on" productid="王">王ersonName>君荣状征予表其墓。惟公世维扬之兴化人，曾祖正卿，祖仕达，父叔诚，累官至奉训大夫，山东登州府知府，母王氏，今居沭阳县。
可以看出，沭阳始祖仲敏、赣榆始祖仲哲、蓬莱始祖仲晰的父亲是叔诚（而沭阳、赣榆家谱均作“淑诚”），祖父是仕达，曾祖父是正卿。由于墓志铭只记载直系亲属，我们不禁怀疑：叔诚是否有兄弟？“叔”是否是其排行？仕达是否有兄弟？如果他们仍然定居仲寨的话，仲寨族人自然就是尔侗的后裔。
2.56代仲傑后人说
淑诚的次子哲，为江苏赣榆始祖，生三子：傑、艺、文。由于战乱，傑的子、孙、曾孙、玄孙的数量和名讳均失考，根据赣榆前贤的考证，“至61代炳然公即其五世孙也”。
兴化仲寨前贤仲诵前辈，在珍藏的光绪三十年（1904年）仲家浅《仲氏族谱》之《江苏赣榆县谱》中56代仲傑名下注释道：
诵查：此支自平望复迁高邮仲寨，有支祠二。民国6年续修谱牒。取消失考。
仲哲因故未能返回兴化故里而定居赣榆县，这在沭阳、赣榆两地的家谱上都有记载。他的长子仲傑的部分后人继承先辈遗愿，回迁兴化，合乎情理。或曰炳然公系傑祖在赣榆之五世孙。
但是这样的话，仲傑后人应该是自赣榆复迁高邮仲寨，而不是自平望湖啊！是不是仲寨修谱的仲诵前辈记错了？是否是广陵盂城（高邮）及宝应县始祖仲七二的某位后人迁回仲寨呢？或者说仲傑的后人自赣榆先迁至平望，后迁至仲家寨？
3.北宋初“仲氏二舍人”后人说
查宋代王象之《舆地纪胜》卷四十三：凤凰河，在兴化，以仲氏两舍人世掌丝纶得名。
查康熙二十四年《兴化县志》卷一：凤凰，县北四十里长安乡，仲舍人居此。
经查兴化古今建制和地图，今之兴化市周奋乡仲寨村确在兴化市区北四十里处。
查咸丰二年《重修兴化县志》卷一宅墓：仲二舍人宅，县西北十五里仲家河。
查咸丰二年《重修兴化县志》卷一宅墓：凤凰疑冢，县北。宋仲氏两舍人世掌丝纶，故以凤凰名河，又名桥。仲氏死于兵，宋太祖以银装首葬之，为作疑冢十余处。
而来自兴化市史志办的这段文字，叙述的更加详细：
南唐国为五代时十国之一，建于公元937年。时任吴国丞相的徐知诰以逼宫“禅让”的手段夺取了杨吴的政权。徐知诰复姓为李，取名昪，以唐朝李姓后代的身份立国号为“唐”。史称南唐。南唐拥有江淮、江南的大片沃土，昇元元年（公元937年）李昪升海陵县为泰州，兴化县隶属之。自安史之乱以后，我国的经济中心快速南移，泰州、兴化所属的江淮流域农业经济快速发展。南唐时出现了“旷土尽辟、桑柘满野”（《资治通鉴》卷270）的繁荣景象。由于比岁丰稔，南唐兵食有余，宫中积聚“兵器缗帛七百余万”（史虚白《钓矶立谈》）。这就引起了另一个割据政权后周国的垂涎和觊觎。
后周为五代梁、唐、晋、汉、周的最后一代，为浑号“郭雀儿”的郭威创立。郭威无子，故江淮民间有“郭雀儿登基——有一天算一天”的歇后语。郭威死后便由其内侄柴荣接位，此即历史上有名的周世宗，此人雄才大略，南征北讨，开疆拓土，为结束分裂局面以及日后的北京一统奠定了基础。
自公元955年冬到公元958年春，柴荣、赵匡胤发动了对南唐的三年战争。柴荣三次亲征，与赵匡胤兵分两路，攻伐江淮。三年间，泰州、扬州一带都曾发生过重大战争。公元957年，赵匡胤在夺得泰州、扬州等沿州县后，整军北上，与柴荣合攻楚州（今江苏淮安）。役中遭到驻守清水口的南唐节度使陈承诏的顽强对抗，南北间反复拉锯。在一次激烈的战斗中，赵匡胤的中军部队被冲散，随军的仲氏两舍人被乱军杀害，兴化方志记为“仲氏死于乱军中”。
攻占楚州，后周取得攻伐江淮的完全胜利，取得了原属南唐的江北淮南十四州、六十县，逼迫南唐李璟递表称藩。
对仲氏二舍人的惨死，赵匡胤十分悲痛，又遍索二仲首级不得，于是“宋太祖以银裹首葬之”，为防盗掘，又“为疑冢十余处”（皆引自明代嘉靖《兴化县志》卷一“古迹”）。冢畔有河，命名凤凰，遣仲姓后裔守护祭祀，遂有人烟，渐成村落。村名原为“仲二舍人墓”，因江淮方言中“舍”与“寨”音近，渐为“仲家塞”。另有“仲二舍人宅”，
清代方志记为“县西北十五里，仲家河”，即今之仲家村，属兴化市缸顾乡。
明、清两代，仲家寨处多为名胜，方志载有“凤凰桥”、“凤凰河”、“仲二舍人墓”、“仲二舍人宅”、“凤凰疑冢”等若干条目。历代名人亦多有诗文，流传至今。
实事求是地讲，国史、地方志的严谨性、可信程度要远胜于家谱。
但是，也有这样的可能：“仲氏二舍人”葬在仲寨，但是却无后裔。若干年后，有仲氏迁居于此，被外人附会为“仲氏二舍人”之后。
另据《仲里志·贤妇》：刘氏，44代永宗妻也，永宗早卒，子简方六岁，氏守节教子，亲授句读书，夜不辍。后简举进士，官兵部郎中，皆刘教训之力也。
北宋天禧乙未进士仲简，担任过天章阁待制、兵部郎中、刑部郎中。但是他是江都人，并非《仲里志》及各地《仲氏家谱》所记载的横坊村仲永宗之子。《仲里志》的记载应为附会、光耀门庭。
倘若《仲里志》记载属实，则44代仲永宗已自横坊村南迁江都。或曰其伯父国使、其父国聘系后周舍人，入仕赵宋，随军征南唐，殁于阵中，葬于扬州府附近的兴化凤凰河。其子永宗赴扬州府守墓，遂留居，其后入江都籍。亦有后人定居仲寨。
大胆假设，小心求证，这是做研究的态度。惜乎家谱不存，我们只能列出各种说法，一一分析。但愿早日查出江苏省兴化市周奋乡仲寨村仲氏的来源。
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