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早就想写关于这方面的文章,但是一直抽不出时间。今天整理了一下思绪,想到啥就说啥。
在赣榆,我为什么坚决拥护和支持仲研会及赣榆分会?原因有以下几点。
一、仲研会是弘扬和传承仲子文化、研究仲氏历史的生力军
1986年,仲崇义同志发现了山东梁山仲氏先辈斥资请到的家谱,并于次年把复印件捐献到档案馆。此事经媒体报导后,在社会引起很大反响,族人的信件像雪花一般飞向讷河这个东北边陲小城。在单独研究了九年之后,1996年,仲子历史研究会应运而生;2013年又依法选举出新一届领导集体。这么多年来,仲研会始终坚持正确的办会宗旨,始终坚持群众路线这个根本原理,潜心研究,踏实工作,团结奉献,作出了世人瞩目的成绩,是仲子文化事业当之无愧的奠基者、实践者和领导者。
二、知耻而后勇
仲研会刚成立,赣榆有两位族人参与,一位担任副理事长,一位担任理事。后来因为工作等原因,与仲研会中断了联系。
2005年,赣榆金山镇西张夏村的仲伟习同志从《人民日报》看到《仲里新志》出版的消息后,立即与仲研会取得了联系。他与仲研会理事长仲崇义那一份份感情真挚的信件,那一句句掏心窝子的话,成了联系的纽带和桥梁。仲研会赣榆分会成立了,赣榆仲氏终于归队了!
经过调查研究和深思熟虑,仲伟习同志萌生了修谱的想法,于是去当时的赣榆县城与一些有所谓“名望”“地位”的族人共同商议。这一商议不要紧,一些N年前叱咤官场、呼风唤雨的人找回了久违的感觉。最终,作为倡导者、发起者的仲研会赣榆分会,选择离开了那个是非圈。但是,即使离开了,耳边也没清净,“仲研会是骗人的”“仲研会赣榆分会不能代表赣榆仲氏”等等谬论在县内外传出了。有的人说的咬牙切齿,唾液飞溅,神乎其神,好像自己亲身经历一般。在赣榆分会的发展遭遇挫折和攻击的时候,仲伟习同志从赣榆仲氏的大局出发,对族内异见分子秉持“不论战、不妥协”的原则,坚持把赣榆分会继续运作起来。
2009年秋,我与伟习爷爷联系上,说句实话,刚开始我对他是有戒备之心的,因为我受赣榆内外那股思潮的毒害。时间长了,彼此了解也越来越深,从而建立了深厚的忘年之交。他是一位对家史有很深研究的人。他说:“我喜欢跟你们年轻人交流,这样能让自己的心态不老,让思路开阔,让观念更新。否则,可能会像其他老头一样双手揣着蹲在屋山头晒太阳。”
针对赣榆一小撮族人在修谱期间的行径,伟习爷爷也跟我进行了深入探讨。我说:“你要是当过什么局长、大款,他们巴结你还来不及呢!你现在不是官员和企业家,对他们没有利用价值,他们自然不会把你放在眼里。”
彼时我在一家建筑公司工作,偶遇一名借用本公司资质的包工头,他是我爷爷辈。我们谈到2006年赣榆仲氏修谱及所谓“班子”的问题,他义愤填膺地说道:“那时他们修谱、去微山,凑了很多钱,我也掏了一些啊,都被那帮人给……”我们谈的很好,但是我没记录。2012年春在海安看到他,我还感到很亲切,毕竟是曾经的同事,我很重感情。
2010年5月初,伟习爷爷和我去海安参加仲研会三届四次会议。在会议间隙,有许多族人说:“赣榆的某甲如何如何”。当时我感觉非常羞耻,脸红的发烫,我对伟习爷爷说:“老爹啊,如果某甲来了挨别人打,我们一定帮他,他及他的同伙虽然可恨,但毕竟是我们赣榆人。”我想,作为一名赣榆仲氏族人,必须为家乡争光,不能让人戳脊梁骨!
会议闭幕前夕,伟习爷爷领着我去崇义伯伯住宿的房间,汇报了赣榆分会的工作。他还专门要了一套会议资料,说回赣榆带给某乙(彼时我对他很崇敬)。回到家休息了两天,我坐车到赣榆汽车客运站(当地俗称南站),把资料交给在附近某单位工作的一位爷爷辈族人(直到现在我都敬重他,也乐意与他交流),请他转交给某乙。事后我了解了一下,某乙对此很冷漠。
未完,待续
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