无错不成书--勘误的重要性

仲崇明（南京）

由于历代辗转抄写或刊刻的误失，古书中几乎没有不出错讹的，"无错不成书"之谚即是这一现象的归纳。

历代藏书家辛勤校勘古籍、补阙订讹的事例实在不胜枚举。明代的赵用贤为校五卷本的《洛阳伽蓝记》，先后用了八年时间，以五种不同本子校雠，共改正误讹增补遗漏860余字，方使这本不算太厚的书成为完本。无独有偶，

清人周叔平校《三朝北盟会编》一书也用了七、八年时间，同样的备尝艰辛。其好友王春敷述其校书缘由称：周叔平"于此书尤珍惜之，而恨其鱼鲁帝虎，前后错杂，几不可句读。因博访藏书家有是书者，不惮委曲借校，如
也是园藏本、东皋柏先生藏本、及浦氏、仲氏诸家本，互有是非，从其是，剃其非，前后积七八年订讹补阙之功，始得文从字顺，可谓勒矣。"(瞿良士《铁琴铜剑楼藏书题跋集录》卷二)他如黄丕烈之校
《国语》、严可均之校《商子》等，俱是数年艰辛，一朝美备。精校出善本，流传至今的历代典籍，其字里行间无不浸透着心血汗水。

联想到谱籍，更是会存在内容的校勘补正的情况。09年有幸得到一位族人赠阅的族谱，如获至宝，翻阅到我的谱系，顿时傻了眼：以我为参照，4代错了10多处（这还是我知道的）。如果我没有看到这本家谱，我以后的孩子翻阅

到，可能给他们的永远是错误的信息，这样家谱的意义就打了很大折扣了。！！

感谢那些正在为家谱校勘补正的人们！！！， 他们正是对典籍负责，对子孙负责的崇高的使命感。他们默默无闻地矻于陈编烂简中，从事着这种为人作嫁衣的苦差。从讹谬中力开真面，恢复 谱籍的本来面貌。

同时，从清人周叔平校《三朝北盟会编》一书的事例看，仲氏家谱的修订，还多了一个功能。

仲伟利

其实挑错也是很过瘾的，每挑一份错，就有一份成功感，有人乐此不疲的。

仲文余（天长）

校勘古籍、补阙订讹，离不开考据学。要考据就得有据可考，要收集大量的本子，读懂这些本子，考证这些本子，才能运用这些本子，功夫了得。这事要耐力，要持之以恒，不是一蹴而就的，所以我们应该要创造条件、保护好有这种能力的肯为仲氏做事实的族人！

仲崇明（南京）

仲文余（天长） 发表于 2013-6-17 08:28
校勘古籍、补阙订讹，离不开考据学。要考据就得有据可考，要收集大量的本子，读懂这些本子，考证这些本子， ...

能够持之以恒的勘误家谱系，的确是为他人做嫁衣，是一种无私奉献，是把自己的劳动果实让别人品尝~这样宗亲值得我们尊敬！
清人张海鹏认为"藏书不如读书，读书不如刻书，读书只以为己，刻书可以泽人"。“泽人”是勘误的最高境界。

仲怀虎

校对很重要，是对现在，也是对后代的一个负责

仲崇明（南京）

仲怀虎 发表于 2013-6-17 22:40
校对很重要，是对现在，也是对后代的一个负责

校对是为了存在。勘误是为了真实。刻版是为了延续。目的是为了应用。如何应用以至于泽（族）人，泽社会。。。

仲磊

我们在从事校注工作时，不仅要有批判的精神，也要有感恩的心。此即批判地继承。一丝不苟，防止走入另一个极端。

仲崇明（南京）

仲磊 发表于 2013-6-17 23:04
我们在从事校注工作时，不仅要有批判的精神，也要有感恩的心。此即批判地继承。一丝不苟，防止走入另一个极 ...

这是一种境界！！！赞一个！！

仲华为（龙口）

校对，就怕校对人手中没有正确的校本，到时以讹为讹。

仲兴华

编出本子是能力、是贡献，为本子勘误是水平，更是贡献！

仲崇明（南京）

仲华为（龙口） 发表于 2013-6-18 00:06
校对，就怕校对人手中没有正确的校本，到时以讹为讹。

这个是续，不是校了。如果只是照抄再版，是工作。如果是校，那么就是境界了。！

仲崇明（南京）

仲兴华 发表于 2013-6-18 08:25
编出本子是能力、是贡献，为本子勘误是水平，更是贡献！

赞一个！！！能够校对，是水平；为某点某断能够引经据典，多方验证，就是境界，是贡献！