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2022年12月1日,海安仲子书院、海安市仲子历史文化研究会法定代表人兼理事长仲跻和同志发表了《仲子文化研究与海安仲子书院》一文,分为六个部分:仲子文化灿烂辉煌、仲研事业薪火炽旺、担当使命勤勉工作、仲种融合携手奋扬、仲子书院应运而生、任重道远再谱华章。深情地回顾了当代仲子历史文化研究事业的发展历程,引起强烈反响。作为长期在仲子历史文化研究会秘书处工作的会员,我分享一下自己的体会。
一、以文化自信创立组织
1987年起,仲崇义同志陆续向档案馆捐献了《仲氏家谱》《仲里志》,并于1996年创立了仲研会,一直发展至今。在仲研会创立和发展的过程中,始终伴随着解放思想、文化自觉、文化自信的问题。
首任理事长仲崇义同志在第一次会员代表大会上指出:在我们面前,有很多禁区不敢突破,实际上是我们思想不解放、理论准备不足、不能解释社会现象的表现,不能把必然变成自由的表现。如果把仲研会看成是封建的东西,这不对,它是在正确理论指导下研究仲子与仲氏历史文化的学术团体。有些族人对仲研会认识不清,不敢触及,主要是禁区没有打开、对有些问题自己不能解释所致。只要我们坚持正确的方向,坚持正确的原则、正确的目标,就会立于不败之地。要把仲研会放在继承发扬中华优秀传统文化这个大环境之内,放在改革开放和社会主义现代化建设的大背景下,放在加强社会主义精神文明建设大目标下,来理解仲研会,认识仲研会,发展仲研会,办好仲研会,我觉得没有什么问题,就理直气壮,就心安理得,就勇往直前。这是个大问题,没有思想的解放,什么事情都办不成。当然,离开方向、原则、目标,那就不是解放思想,而是蛮干、乱干、胡干。这一点对于仲研会的下一步发展是至关重要的。
现任理事长仲跻和同志在仲子、仲姓与新时代姓氏文化传承报告会上指出:我们始终以中央关于文化工作的要求为指导,坚持文化办会的正确方向,以学术研究为第一要务。我们充分认识到仲子文化是儒家文化、炎黄文化、中华优秀传统文化的重要组成部分,把研究工作融入到坚定文化自信、增强文化自觉、推进优良家风建设的时代潮流中。
二、以使命担当接力传承
荣誉理事长仲兆峰同志在为《仲里广志》所作序言中指出:三十二卷《仲氏家谱》及《仲里志》面世以来,特别是仲子历史文化研究会成立以来,历届理事会成员及会员,用汗水浇灌收获,以实干笃定前行,用坚实的步伐走过了不平坦的道路,创造了不平凡的业绩。仲研会创始人仲崇义,首举大旗,主事三届,运筹帷幄,呕心沥血,精心组织,忍辱负重,事必躬亲,任劳任怨,功勋卓著,功德圆满;现任理事长仲跻和,事业大成,痴心仲研,高调创业,低调生活,乐善好施,和字当先,智勇兼备,宏图大展,众望所归,再创辉煌。
仲研会成立至今,历经四届理事会,所做的最主要工作如下:
第一届理事会:研究、宣传仲子和仲子世家历史
第二届理事会:编纂《仲里新志》
第三届理事会:纪念仲子诞辰,启动编纂《仲子世家谱》
第四届理事会:完成《仲子世家谱》《仲里广志》的编纂
仲研会四届理事会的主要骨干成员,争当埋头苦干、主动作为、主动担当、积极向上、奋发进取的“战斗员”“主人翁”(现任理事长仲跻和语),用工作结果和工作质量向会员和社会交上了一份份厚重提气的答卷。
华风仲子历史研究会、(香港)仲子历史文化研究会、海安市仲子历史文化研究会与海安仲子书院,是一脉相承的关系。新时代新征程,在海安市仲子历史文化研究会与海安仲子书院的领导下,仲子历史文化研究事业还会继续传承和发展下去。
三、以斗争精神迎接挑战
仲子历史文化研究事业从无到有、从有到兴、从兴到强,不可能轻轻松松、一帆风顺,必然要经历艰苦的磨炼和斗争。
曾任副理事长兼淮安分会会长仲跻玉同志回忆道:2001年以后,仲研工作曾出现过一些干扰。有人从《仲里新志》写作班子中退出另搞一套,要挟仲崇义;《仲里新志》出版前夕,资金短缺问题,以及后来发生的对仲研会不利的一些事情。我们仲研会领导班子,不愧是仲子美德的研究者,更是实践美德的带头人,大部分成员过得硬面对要挟与刁难,敢于讲话,敢于斗争,与仲研会同心同德,同舟共济。这里我认为最值得我们敬佩、也非常值得我们一提的是,名誉理事长仲兆峰老人家,他每逢关键时刻总是挺身而出站在仲研会一边,伸张正义。
2006年7月1日,我与江苏赣榆部分村的族人去山东微山,在县城举行的座谈会上,某人妄称:“我们辛辛苦苦编写的《仲里新志》书稿,被仲崇义卷走,拿到东北出版。”凡是头脑正常的人都会明白:编写《仲里新志》,是仲研会的集体行为、工作分工,不是个人行为;仲崇义是仲研会当时的法定代表人、理事长,也是编写《仲里新志》的牵头人与主持人,由他负责出版,何错之有?
不久,某学者与我联系,声称“仲研会必须以山东微山为中心,需要重新组建班子”,让我联系赣榆有关人员,分配了几个名额。
2008年正月,仲研会在河南濮阳召开会议,研究纪念仲子诞辰2550周年事宜。不是仲研会会员的山东微山某些族人未打招呼不请自来。会议决定:九月初七日在河南省濮阳市仲夫子墓祠举行祭祀大典,次日在山东微山县仲家浅村仲子庙举行先贤仲子重塑金身开光仪式。会后还到仲子墓前盟誓。不久,有人就违背了誓言,抵制在濮阳举行祭祀大典。
2008年6月底,江苏徐州组织了一个族人会议,某学者妄称“某某某是被仲崇义气死的”,赣榆某人妄称“仲崇义从微山卷走20万元、从沭阳卷走10万元”,在场的时任仲研会常务理事(淮安人)怒发冲冠,质问“有什么证据”,对方哑口无言。
同样是2008年,有人给时任副理事长兼淮安分会会长仲跻玉同志打电话,要求“在淮安开会,重新选举理事长”。仲跻玉同志问:“仲崇义理事长知道吗?”对方说:“没有。”仲跻玉同志义正辞严地予以拒绝。
后来,又陆续发生了很多的事情,囿于篇幅,不再赘述。
原南京分会会长仲彬,2013年3月写了一篇《论个人与组织的关系》,华夏仲氏网已全文发布。试摘发几段话:“个人在组织内(或者说在集体内)要摆正自己位置,正确的做法是:用科学的价值尺度定位自己在组织(集体)中的坐标,既不能随意改位,更不能认不清自己而去越位……纵观几千年历史,大部分在历史上出丑的人,摆不正自己位置的人占多数……我认为,在处理个人与组织、个人与集体之间关系时,既要个人服从组织、服从集体(而不是倒过来),更要把自己作为组织或集体中的一滴水、一颗螺丝钉,你这滴水只有放到组织或集体的大海中才不会干枯,你这颗螺丝钉只有拧到组织或集体的机器上才不会生锈……个人凌驾于组织(集体)之上,似乎他个人就可以狐假虎威,指手画脚,扰乱组织(集体)阵线,想怎么干就怎么干,达到个人(或小团体)的目的,到头来,偷鸡不成反而蚀把米,被组织(集体)所唾弃,被群众所厌恶。搬起石头砸自己的脚是中国的蠢人……如果有谁做出不利于仲家事业的事,不仅是对不起先贤子路老祖,很可能你一不小心给子路老祖抹黑了,打击许许多多现在的仲氏族人为我们仲家事业而工作的积极性,甚至放大地说,你阻碍了我们对优秀传统文化的继承和弘扬。不能因争个人名誉地位而毁坏了17年所有仲家事业的积淀,要顾全大局,否则,有的人一意孤行将会被仲氏大家庭所唾弃。”
大家可以仔细体味这些闪烁着理论光辉的文字。
唯物辩证法告诉我们:矛盾无处不在,矛盾无时不有。矛盾是事物发展的根本动力。矛盾的同一性和斗争性相结合,构成了事物的矛盾运动,推动着事物的变化发展。仲子历史文化研究事业的发展,就是在不断解决旧矛盾、不断出现新矛盾、再不断解决矛盾的螺旋式上升的过程中实现的。
历史是最好的教科书。仲研会成立以来,四届理事会、众多仲研人不畏艰难险阻、直面风险挑战,敢于斗争、敢于胜利,展现出伟大的历史主动精神,形成仲研会的光荣传统和优良作风。这是宝贵的精神财富,是激励我们奋勇前进的强大精神动力。
仲跻和同志2013年5月担任理事长以后,连续多年向仲研会资助经费,并在江苏海安蓉和怡心园建立了仲子书院,仲子历史文化研究事业及谱志续修工作驶向快车道。由于人的性格、经历、世界观、人生观、价值观不同,随着队伍的不断扩大,出现了一些不和谐的因素。
1.在仲研会提供的广阔舞台上,有的人敏锐地发现市场潜力和商机,打起了在会员和宗亲中经营谋利的主意,动辄推销,动辄集资。
2.仲跻和同志在积极给仲研会“输血”,无私奉献。而有的人则从仲研会中“吸血”,把仲跻和同志当成“金主”“唐僧肉”,巴不得分一杯羹。
3.有的人虚荣心作怪,一心想在仲研会捞个头衔,以提高身价和知名度,享受呼风唤雨、前呼后拥的感觉。
4.有的人以地域、血缘、支派划线,拉帮结派,扩大个人及区域势力,在大是大非面前,只讲血缘关系与个人情感,丧失了原则与立场,甚至打脸了之前的自己。
5.有的人误以为仲研会是宗亲联谊会、权贵俱乐部,以知名度、社会职务、经济实力划线,自认为高人一等。对于仲研事业,他们只是动嘴皮子、热衷于参加各种扬名、凑热闹和抛头露面的活动。做研究,没兴趣;做具体的仲研及修谱工作,放不下架子,更没有本事。
6.有的人未经仲研会法定代表人与理事长仲跻和同志授权,误导和授意别人筹备换届,并封官许愿,妄图把自己钟意的人安插进仲研会理事会。事后又把责任撇得一干二净。
7.仲子书院、仲研会法定代表人兼理事长仲跻和同志于2022年12月1日发表《仲子文化研究与海安仲子书院》一文,提出“鉴于仲研会第四届理事会布置的主要工作任务即将全部完成,自即日起,仲研会第四届理事会任期结束”。有的人低估大家的智商,玩文字游戏,竟然把“仲研会第四届理事会任期结束”故意曲解为“仲研会已经解体”,信口雌黄,混淆视听,利令智昏。司马昭之心,路人皆知!
伟大领袖和导师毛泽东主席曾讲过:“以斗争求团结,则团结存;以退让求团结,则团结亡。”团结不是一团和气、一厢情愿,也不是封官许愿。“以和为贵”不能“和稀泥”、不分是非,没有原则,对错误的思想、观点和行为也不表态,不批评,不制止。仲研会的忠贞会员,在大是大非问题上,必须有正确立场和鲜明态度,敢于站出来说实话,敢于亮明自己的态度。要言行一致、表里如一,不能口是心非,投机变色。对于有损和分裂仲子历史文化研究事业的言行,我们要不信邪、不怕鬼,务必丢掉幻想,敢于斗争、善于斗争。这不是为了斗争而斗争,也不是为了一己私利而斗争,更不是好勇斗狠、逞强好胜。斗争是有方向、有立场、有原则的。
四、以奋进拼搏开创未来
仲研会1996年成立至今,已走过26年,取得的点滴成绩,得益于历届理事会的精诚团结、通力合作,得益于会员的忘我付出、实干苦干,得益于社会各界的广泛参与、大力支持。
历史和实践告诉我们:推动仲研事业向前发展的,历来都是思想淳朴、扎根一线、辛勤耕耘、任劳任怨、不求名利、不计得失的基层人士。他们克服困难,排除干扰,宣传仲研,续修族谱,是最可爱、最坚定的仲研人。
江苏省海安市蓉和怡心园始建于2006年10月,由仲跻和同志投资建设,占地300多亩,集观光度假、娱乐休闲、农家美食、美德教育、农耕体验、社会实践为一体。经过多年的建设,已有怡心阁、蓉和礼院、沐芳斋、致远簃、观音堂、仲子广场、仲子石书、仲子雕像、孝道、魏建功纪念馆、合一阁、虫二轩、悦来堂、结庐居、笃行楼等建筑景观,仲子文化、儒家文化、中华优秀传统文化气息浓厚。
2010年5月1~2日,仲研会在仲跻和同志担任董事长的江苏海迅集团召开三届四次理事会议,安排与会人员参观了蓉和怡心园。2012年4月20~22日,仲研会组织召开《仲子世家谱》续修工作会议暨仲氏企业家联谊会,安排与会人员在蓉和怡心园进行了一天的分组讨论。2012年10月11日,仲研会在蓉和怡心园召开理事长办公会,商讨换届筹备事宜。这里的环境、氛围,给大家留下深刻印象。
2013年7月底,仲研会的登记证书、印鉴、成立前后形成的文书档案、成立以来的财务票据及账本、复印的32卷《仲氏族谱》、6卷《仲里志》、各地新修支谱等,自黑龙江省讷河市移交海安蓉和怡心园,原理事长仲崇义又陆续将其他资料邮寄至此。仲研会总部南迁,并在江苏海安登记注册。
此外,蓉和怡心园还收藏了大量儒家文献、《仲子世家谱》及《四库全书》典藏版。
2013年起,仲研会在蓉和怡心园举办了三期“仲子世家历史文化与修谱技能培训班”,内容涉及先贤仲子、仲子世家发展简史、谱志编纂史、辈分简史、仲研会发展史、《仲子世家谱》编纂实务等,参加者多为年轻人及各地骨干成员。对普及仲子世家的历史、指导各地的续谱工作、培养后备人才起到了推动作用。
2013年起,仲研会在蓉和怡心园召开了多次理事长办公会,讨论重大事项,检查会员代表大会、理事会议决议的落实情况,审议本会的重要活动和文件,汇报工作的落实情况。
2021年11月17日,“仲子书院”获准登记。
仲研会作为社会团体,实行会员制,组织结构具有松散性,活动具有不定期性。仲子书院作为民办非企业机构,面向社会开展服务,组织结构具有实体性,活动是连续的、经常的。
仲子书院及其所在的蓉和怡心园,有固定、有保障的设施,及专职的工作人员,为新时代新征程仲子历史文化研究事业纵深发展与转型升级、弘扬优秀传统文化提供了重要场所,已成为公认的仲子历史文化研究事业的办公中心、研究中心、资料中心。作为华风仲子历史研究会、(香港)仲子历史文化研究会的唯一继承与延续,海安仲子书院、海安仲研会一体化运转,是历史的必然、时代的选择,也是众望所归、人心所向。
仲跻和同志撰写的《仲子文化研究与海安仲子书院》,介绍了仲研会与仲子书院的工作打算,锚定了仲子历史文化研究事业新的目标任务。站在新的历史起点上,我们惟有继续奋进拼搏、乘势而上,付出更为艰巨、更为艰苦的努力,保持勇毅笃行的坚定,以奋斗者的姿态和干劲全力以赴、拼搏奔跑,实干苦干,才能在继往开来中续写新的光辉篇章。
征途漫漫多风雨,敢于斗争永向前。踏平坎坷成大道,越是艰险越向前。亲爱的同志们,大家一起努力吧!
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