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一、言贵在精
简明扼要，贵在精粹。
仲跻和《在四届一次理事会议上的讲话》：所谓“职务”，不是头衔，不是荣誉，而是对之前工作的认可，对今后工作的期望，是一种责任。既然当选理事，那就要行使职责，履行义务，宣传仲研会，发展会员，为仲研会建言献策，积极完成会里委托的工作任务。如果只是夸夸其谈，不积极做一些务实的工作，只是在开会时凑个热闹、混个脸熟，这样就不称职了。失职怎么办？那就换能做事的人上……俗话说：有缘千里来相会。大家能在一起合作共事，是缘分，应该留下美好的记忆。人总是有优点有缺点，有长处有短处，不能把自己的长处搁在脑袋上晃悠，把人家的缺点从屁股底下抠出来跟自己的优点比；一个班子总有强一点的弱一点的，你这方面强并不等于什么都强，相互取长补短才能成为班子。
仲跻和《在四届三次理事会议上的讲话》：现在续谱修志正在往前推进，关于编委会人员问题，我们仍然牢固坚持这个原则：工作启动时，不封官许愿；工作进入尾声时，再论功行赏。
二、语贵在新
毫无生气、缺乏新意的套话、废话，绝大多数人都不爱听。翻开《仲里广志》第十二卷的讲话文稿，清新之气扑面而来。
仲崇义《第一次会员代表大会工作报告》：如果把仲研会看成是封建的东西，这不对，它是在正确理论指导下研究仲子与仲氏历史文化的学术团体。……要把仲研会放在继承发扬中华优秀传统文化这个大环境之内，放在改革开放和社会主义现代化建设的大背景下，放在加强社会主义精神文明建设大目标下……没有思想的解放，什么事情都办不成。当然，离开方向、原则、目标，那就不是解放思想，而是蛮干、乱干、胡干。
仲崇义《第二次会员代表大会工作报告》：法轮功邪教组织的出现，党中央主要从政治上考虑问题，打击邪教，教育人民相信科学。我们是堂堂正正的民间社团组织，要理直气壮地干好我们的事业。各分会、联络组要教育会员加强学习，关心政治，关心时事，时刻保持清醒的头脑，不要在政治上出问题。
仲崇义《第三次会员代表大会工作报告》：要选好角度，把握分寸，不离原则，力所能及，服务社会。做到到位不越位、协助不包办、建议不干预、帮忙不添乱……今后发展会员的基本原则是：不求多，而求好；不求表面，而求实质；不求言语，而求功效。
仲崇义《仲子世家谱续修工作会议暨仲氏企业家联谊会工作报告》：选什么样的牵头人？如果只看他们是否有权、有钱、有职位，这种趋炎附势的行为是绝对不可取的……我们已经注意到：有许多仲研会会员、族人，都能熟练运用网络，有人开了博客、微博，通过聊天软件、电子邮件与族人交流，非常便捷。我们要与时俱进，充分利用计算机和互联网来获取、发布信息，查找和传递资料，联络族人，编纂家谱，并尽快实现家谱的数字化和网络化，便于编辑、检索和动态更新。只有这样做，才能省工、省时、省人，达到事半功倍的效果……
仲跻和《四届二次理事会议工作报告》：有理论素养和学术水平是一方面，更要联系实际、深入实际，真抓实干，而不是夸夸其谈。我们要想做指挥家，首先要学会做演奏家……调查研究，尤其是涉及谱志续修方面的，不能像蜻蜓点水一般，要深入会员中间和族人聚居区，要稳扎稳打，狠抓落实，发扬钉钉子精神，把工作做深、做细、做透、做实。
仲跻明《四届二次理事会议工作报告》：族人在人格上、政治上都是平等的，不再存在什么嫡庶、大宗小宗，更不存在尊卑上下，只有宗族的亲情。我们要理性地看待自己的传统，既不否认过去，不做文化虚无主义的信徒；也不回到过去，做文化复古主义的“粉丝”……团结不是一团和气、一厢情愿，也不是封官许愿。“以和为贵”不能不分是非，没有原则，对错误的思想、观点和行为也不表态，不批评，不制止。如果想促进团结但促成了无原则的“一团和气”，就走向了目标的反面。
仲跻和《四届三次理事会议工作报告》：在证据确凿的前提下，可以合理质疑，进而拨乱反正，但不能把过去的文献说的一无是处，对研究者、修谱者进行挖苦讽刺和人身攻击，这种哗众取宠、博人眼球的行为，就是历史虚无主义，具有很大的欺骗性、迷惑性和干扰性……续谱修志是仲子后裔共同的事业，我们不做拖拖拉拉、碌碌无为的“拖拉客”，不做乱发议论、品头论足、不干实事的“评论员”，不做纸上谈兵、知而不行的“讲解员”，不做求全责备、指手画脚的“裁判员”，要争当埋头苦干、主动作为、主动担当、积极向上、奋发进取的“战斗员”“主人翁”，用工作结果和工作质量说话。
仲跻和《仲子、仲氏与新时代姓氏文化传承报告会工作报告》：我们识人察人看担当，选人用人重作为。看一个人是否担当作为，既要看日常工作中的担当，又要看大事要事难事中的表现；既要看平时，也要看特殊时期、特别事件中的作为。我们坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤、以事择人、人事相宜，希望大家要有“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，既要有想干事、真干事的自觉，又要有会干事、干成事的本领，不要计较自己在会内的头衔和职务。理事会成员既要当好指挥长，也要当好施工队长，在其位，谋其政，干其事，求其效，强化自我修炼，正心明道，防微杜渐，做到有原则、有底线、有规矩。
不同历史阶段的文稿，在当时都体现了清新时尚之处，而且多是干货，读者、听众都能明白。
三、情贵在真
情真意切，走到对方的心里，才能让人产生共鸣。
仲兆峰《在纪念先贤仲子诞辰2550周年大会预备会议上的讲话》：据说留澶渊守墓的仲氏族人的后代多住在远离市区的濮阳县海通乡仲家桑园一带，但仲夫子墓祠却一直管理得很好，谁看了谁都会受感动。对这些情况，大家都是清楚的。如完全放弃濮阳市全搬到仲家浅开会，这话我们如何说得出口呢？咱们仲家人自己的事，自己都不能宽容理解，又如何向客人们张口呢？仲家人自己老为此事喋喋不休，不觉得脸红、掉价、有辱始祖吗？先贤仲子是位为世人公认的重义守信之人，他若在世，也绝不会容许我们说话办事不守信用、朝令夕改、出尔反尔的。
仲兆峰《在三届四次理事会议上的讲话》：2008年5月，崇义的爱人、仲研会早期会员姜仁珍同志打电话给我，诉说其委屈，通话长达40多分钟，我耐心好言相劝，但她最后还是坚持说道：“兆峰爷，仲研会可以没有仲崇义，可我们家不能没有仲崇义啊！”放下电话，我思绪纷繁，思前想后，感慨万千，久久难以忘怀……他们顾大局、识大体，抛弃私心杂念，忍辱负重，坚守岗位，一如既往地努力工作，让仲研会这面大旗仍旧高高飘扬。他们的精神，感人至深，天理昭昭，可不能冤枉好人啊！
仲兆峰《在仲氏宗亲联谊、交流论坛上的讲话》：几位已故的仲研会主要领导成员，他们呕心沥血、操劳奔波的形象，经常浮现在我的面前，历历在目。原副理事长兼微山仲研会会长跻清，抱病工作，参与编纂《仲里新志》；原副理事长兼淮安分会会长跻玉，南奔北跑，调研联谊，通过诗词、演讲等形式讴歌中国共产党和中华人民共和国，歌颂仲研会的光辉历程，为仲研会的团结和谐作出了特殊贡献。原常务理事、赣榆分会会长伟习，忍辱负重，不辞辛苦，勤奋工作，最感人的是，在参加了2010年在海安举行的三届四次会议后，又去讷河参加了续谱方案研讨会，为制订续谱方案建言献策，回来一个月后突发心肌梗塞去世。这几位同志的不幸去世，我们都很难过，大家应该永远记住他们！这次会议，我见到伟习的次子仲战，他已是仲研会会员，我很高兴（会议现场，副理事长仲伟进说：“仲战，请你站起来让大家认识一下。”仲战起身，向大家深深鞠躬，泪流满面，与会族人报以热烈的掌声）
仲兆峰《在四届一次理事会议上的讲话》：这么多年来，我结识了这么多的亲友，得到了大家无微不至的体贴、关怀和照顾，享受到了大爱无比的亲情和友情，我很感激，我很知足，我将永远铭记在心。这次“四大”会议上又继续推举我为荣誉理事长，大家高抬我了，我愧不敢当。我决心继续全身心地支持跻和和他的新团队的工作，继续倾心仲子文化事业，倾心为族人多办点实事、好事，义无反顾，无怨无悔，活着干，死了算，鞠躬尽瘁，死而后已。
仲兆峰《在四届二次理事会议上的讲话》：过去，仲家浅仲子庙也曾一次又一次地获取过巨额捐款，但具体接收者又干了些啥呢？庙容庙貌老是不见有多大的变化。事在人为，不比不知道，一比就明了……有的“曾经会员”，在仲研会时还感觉不到什么，慢慢地失去了新鲜感、激动心，一旦逞强地离开仲研会之后，方才悟到仲研会的金贵，还很在乎仲研会，会沉浸在无限的回忆之中，“你早知今日何必当初”？
仲兆峰《在四届三次理事会议上的讲话》：有的甚至挂上与仲研会和《仲子世家谱》编委会、《仲子世家》编辑部相关的牌子，这就值得权衡一下利弊了。你去了，既不会帮助人家修谱，又不能帮人家解决仲研工作中的困难，也答复不了人家提出的问题，如此等等，也起不了好的效果，不光是给各地带去了负担，人家也学不到什么新东西，甚至对仲研会产生抱怨和反感情绪……我建议总会明确一下检验调研成果的标准，不以去了多少地方、跑了多少路、拍了多少照片、见了多少“有层次”的人、花了多少钱、耗了多少时间来衡量，而以其成功率、实际效果、解决了多少实际问题、为当地仲研及修谱提供了多少帮助来评说，要以实际效果论英雄，不把痕迹当成绩，不以苦劳算功劳……组织上给了我个职务，无非是想让我多干点工作。我不揽权，尤其是不揽财权，我所掌握的知识和技能，总是毫无保留地传授给身边的工作人员，一旦工作调动了或退休了，我可以随时收拾走人，不给组织和后任留下任何麻烦和后遗症……赣榆的仲磊，是西南交通大学本科毕业的高材生，之前他与南京的兆仁一样，受别人蛊惑，对仲研会、对崇义理事长有过误解，明白了事情真相后，便毅然决然地加入仲研会，为了他所热爱的仲研事业，放弃了工作，倾心研究仲氏族史。前两年他每月工资为1000元，现在增加到2100元，全部都是跻和理事长个人支付的。得知他一家三代人还住在上世纪八十年代盖的砖瓦房，跻和理事长主动借给他10万元，让他建新房。昨天晚上吃饭的时候，他告诉我与跻和理事长：他的儿子出生才四个多月，前段时间不慎从车上摔了下来，住院治疗，他的父母、妻子为了不让在外出差修谱的他担心，隐瞒了这个消息。这样的同志、这样的家人，怎么不值得我们去珍惜、理解、尊重、爱护和支持呢？
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发表于 2022-8-20 10:01
发表于 2022-8-20 10:14
