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一、光棍谱
光棍谱,这个名字虽然不雅,但确实是一个形象的说法。顾名思义,就是说家谱上只有男性,没有女性。记载的都是离现在四五百年以上的内容,时间久远无法查考。清朝中期开始,修谱盛行,如果从那时到现代的内容依然是光棍谱,就说不过去了,这样的家谱也就没有什么价值。现实生活中这样的家谱非常少,几乎是百里挑一。
二、花名册
这个较光棍谱有所进步。增添了配偶、女儿女婿。但是由于缺少入谱者的相关介绍,族人依然无法知道先辈的履历事迹,更谈不上研究和利用。
三、谱传
顾名思义,就是家谱传记。给每个族人撰写详细的传记(类似史书上的列传),可操作性不大。但是在家谱上体现以下内容还是非常有必要并且可操作的。
1.夫妇的出生日期和去世日期,葬处
2.夫妇的主要学习工作履历和事迹
3.对有德行的夫妇的简评
4.子女数量和姓名
5.妻子的出处(系某村某人几女)
6.女儿的适处(适某村某人几子某某)
结合我参加五莲仲氏修谱的经历,有几个地方我说一下。
一是妻子是否只写姓氏?我的回答是:过去女子有闺名,出嫁后随夫,就变成某氏了,例如许家的姑娘嫁到仲家,叫仲许氏。现在时代早就变革,观念也已经进步,妇女能顶半边天,如果再在家谱中写成某氏,是非常的不尊重。
二是亲家的姓名和所在村居是否应该入谱?我认为:完全应该。每个人都是父母所生,父亲的祖先、母亲的祖先,都是自己的祖先。那些简单的认为外姓人不能放进家谱的说法是极其荒谬的,也是不懂家谱的。姻亲可不是普通的外姓人。
三是出生和去世日期是否应该入谱?这是理所当然的。慎终追远是传统美德,如果不记载出生和去世日期,后人根本不知道先人的情况,而且会导致把上系失考的族人接到下系失考的族人身上。
四是是否应该在家谱上对健在人员有所评价?我的观点是盖棺定论。我曾看过本地一个姓的家谱,对本族健在的党政领导,写上了人民公仆。这种拍马屁的行为不可取。如果这个人退休了,去世了,没有任何违法违纪问题,可以把他的主要任职经历写上去,不作任何评价。对于有德行(孝、悌等)的已故族人,可以有所评价。对于为历次修谱作出显著贡献的族人,也可以简单评价。
五是家谱是否涉及个人隐私?我认为,毫不相干。家谱是如实记载家族历史和家族成员情况的,家族有谱就像国家有史,地方有志。只要是真实的,为什么不记下来?如果古代的人编写国史地方志都是简简单单,那么后人翻开书怎么研究?研究什么?
总而言之,修家谱不能墨守成规,贪图省事,应该在继承中提高,在继承中发展,越来越详细,以适应时代的发展,也给后人留下宝贵丰富的历史文化财富。
山东五莲洪凝街道许家庄居 仲伟祥
2022年2月24日
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