镇江姚桥支谱序

仲息林

　　经过编纂人员四年多的辛勤运作，《仲子世家谱·镇江姚桥支谱》终于定稿付梓，从而完成了镇江姚桥仲姓族谱一次较大规模的抢救性的创修，值得庆幸，倍感欣慰。
　　族谱，即同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和重要人物事迹的图籍，是中国历史文化的一个重要组成部分。在中国，族谱历来为有识之士所珍藏，被视为传家之宝，全国各大图书馆、档案馆亦将其列入馆藏。
　　仲姓族人和中国的其他族人一样，聪明智慧，勤劳勇敢，用艰苦奋斗的精神，共同创造了中华民族光辉灿烂的文明史。而仲姓族人由古至今的儒学思想，也对中国文明史的发展产生了重大而深远的影响。其核心是人人皆知的忠、孝、仁、勇、礼、义、智、信、刚，奠基人为孔子著名的弟子仲子。
　　仲子名由，字子路，又字季路（公元前五四二～前四八〇），春秋末期鲁国卞邑（今山东泗水）人，在孔子弟子中，位列十哲，以擅长“政事”而著称于世。他性格果敢直爽，多学善问，闻过则喜，信守诺言，忠于职守，见义必为，见危必拯，亲亲尽孝，扶弱济贫，为时人和后人称道。仲子至孝至忠、闻过则喜、勤学好问、尚刚好勇、守信重义、善政为民、刚正不讳的优良品质，是中华民族古代文明的结晶。孔子赞仲子仕官治蒲的“三善”，成为仲子后裔一生奋斗的座右铭。
　　编纂族谱是件很不容易的事。很难想象，我们的先祖在过去艰难困苦的岁月，甚至是战争频仍的年代，交通不便，信息难通，花时费力，克服种种困难，一次次完成家志、族谱的修纂任务，把我们同一祖先、相同姓氏给每个人都烙上了不可更改的印记，像一根看不清的线，牵连着家家户户，系串着子子孙孙。
　　镇江地区仲姓的族谱，在“文革”中都被当成“四旧”焚烧，所剩无几，这给现今的重新建谱带来了很大的困难。幸运的是，二〇〇四年清明节在姚桥仲家村发现了七十一代仲静寰手抄的《仲氏南宗谱》有关资料；二〇一五年，定居浙江省长兴县的七十五代仲善堉（原籍桐乡市）又提供了吴江旧谱相关资料；姚桥后仲村仲兆根（字志铭），提供了民国二十年的《吴沙仲氏后分支图》，为这次修谱提供了很有价值的实物。
　　编纂《仲子世家谱·镇江姚桥支谱》是一项较大且严谨的工程，启动于二〇一五年十月二日在山东潍坊召开的仲子历史文化研究会四届三次理事会议暨谱志续修工作会议，着手于二〇一六年，历经信息采集、资料查找、规划设计、体例结构、组织编写、核对充实等诸多道工序，直至二〇二〇年九月，所有进谱文稿方才确定。
　　编纂《仲子世家谱·镇江姚桥支谱》，旨在让子孙后代了解仲姓历史文化的根脉，同时继承和发扬先辈们的优良品质和业绩，在新的历史条件下，发挥自己的聪明才智，弘扬正气，持家兴业，立志做人，报效社会，造福桑梓，取得更大的业绩。
　　在编纂《仲子世家谱·镇江姚桥支谱》的过程中，我们受到族人真诚热心的支持和帮助，得到仲子历史文化研究会领导的关心和指导，在此表示衷心的感谢。

编纂委员会

二〇二〇年九月

仲嘉明

恭祝修谱您们

仲继杰

谢谢你们的付出！

仲天惟（莱阳）

祝贺姚桥支谱续修成功

仲惟秀（淮安）

恭祝姚桥支谱续修成功

仲有才

仲息林确确实实是姚桥仲氏修建家谱的大功臣，希望全国仲氏家族的后人发扬他的精神永放光忙

仲崇涞（沭阳）

俩次见仲老，精瘦干练、热心，镇江修谱的特等功臣。

仲国宾

仲息林这位年逾古稀的老人确实令人敬佩。这几年为修建仲氏家谱殚精竭虑，不计报酬，无私奉献，现大功告成，可喜可贺！