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盛世修志、族旺修谱，是中华民族特有的优良传统，也是功在当代、惠及后世的文化事业。 经过工作人员的共同努力，《仲子世家谱·镇江大港支谱》终于定稿，成为全国仲子后裔统谱《仲子世家谱》的组成部分。这是改革开放以来大港仲氏首次大规模的修谱，凝聚了集体的智慧，弥补了镇江东乡族谱的空缺，我们倍感欣慰。
仲氏家族祖籍山东泗水，奉卫圣仲子（名由，字子路）为始祖，遍布全国各地。两千五百多年来，后代秉承至孝至忠、闻过则喜、勤学好问、尚刚好勇、守信重义、善政为民、刚正不讳的美德，在各个时期、各条战线上努力工作，为国家发展、地方建设等方面发挥了重要作用。
镇江是国家历史文化名城，西周时称为“宜”，春秋时称为“朱方”，战国时改称“谷阳”，秦朝时称“丹徒”，三国时为“京口”，南朝宋在京口设“南徐州”，隋统一南北后改置“润州”，北宋政和三年升为“镇江府”，“镇江”之名延用至今，民国时期为江苏省省会。大港，北宋建镇，旧名洪溪、安港，地处长江南岸，三面环山，一面临江，文化底蕴深厚。
我退休前参加某次会议，偶遇本地一赵姓同志，他得知我的姓名后，亲切地称我为“娘舅”，当时我不得其解。后来拜读了《大港赵氏家谱》后，得知，宋太祖赵匡胤的六世孙赵子禠，靖康二年扈从康王赵构南渡，建炎三年定居大港，其儿子俱为夫人仲氏所生。由此可见，早在南宋之前，大港已有仲氏居住。
从相关资料得知，早在唐代，镇江仲氏便已修纂了家谱，称“吾仲氏本姬周之裔。西京肇基，补衮周宣。自樊侯传十三世，东鲁兆熊，委质文宣。厥后衣冠簪缨，称汉魏钜族。晋家南渡，宅于南彭，洎至我唐，凡四十馀世矣”。高邮仲家寨（今兴化市沙沟镇仲寨村）族人仲诵，于所存之光绪三十年山东济宁仲家浅《仲氏族谱》有按语：“（二十六代）钊公实迁润东洪溪镇，即镇江东乡大港，移居华阳观，有支谱。山东大宗谱所载误，移开州一支不确。”又有“（钊）字敬甫，仕齐为光禄大夫，始迁润东洪溪。生子三：秉隆、秉兴、秉太”。如果此记载属实，那么我大港仲氏始于东晋时期。
去年十月，我与姚桥镇仲家村的息林（七十二代）见面，得知仲子历史文化研究会正在编纂《仲子世家谱》，已历时十年，姚桥仲氏已完成信息的登记，交由仲研会进行录入排版，我深受触动，立志把大港仲氏的家谱修起来。但“文化大革命”期间，家谱被毁，加上城乡改造，族人分居各住宅小区，修谱有难度。于是我一方面向仲研会秘书长仲磊了解仲氏历史和家谱编纂方法，一方面向本地族人大力宣传，提高他们对修谱的认识和兴趣。七十四代仲新福，退休前担任镇江新区管委会副主任，我与他沟通后，达成共识：先小范围地开展入谱登记工作，以点带面。
今春正月十二日，仲研会秘书长仲磊，与修谱志愿者仲崇来、仲宝昆来到大港，同仲新福及族人代表见面，详细介绍了仲子历史文化研究会的情况、《仲子世家谱》的编纂要求。仲新福对此非常认可，认为仲研会发起的修谱，继承传统，与时俱进，应该全力支持和参与。不久，他召集族人代表相聚商议，修谱工作全面展开。各家从能追溯到的最远的祖先开始，一代一代往下登记，内容尽量详细。表格汇总后，我又据此整理成世系图、世表，然后寄到海安，由仲研会安排专人进行录入。在我的宣传发动下，同属大港支脉的孩溪村仲氏族人也进行了修谱。
这次修谱，是在原镇江新区管委会副主任仲新福的领导下进行的，他多次关心询问修谱进展，向族人宣传修谱的重要性，组织族人座谈，贡献突出。仲子历史文化研究会对修谱作了精心指导，并委派副理事长仲跻明、秘书长仲磊进行录入和排版。华阳村、孩溪村的族人代表，不畏酷暑，不畏困难，上门入户，登记核实，劳苦功高。在此表示诚挚的感谢。
希望我仲氏族人，注重家庭，注重家教，注重家风，扬先祖美德，乘时代东风，创辉煌伟业，无愧圣贤后裔之称。
是为序。
公元二〇二一年岁次辛丑孟秋吉日
七十一代裔孙仲有才 敬撰
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发表于 2021-8-20 11:26
发表于 2021-8-20 12:07
