二代祖仲子崔归隐山林？

仲伟祥（五莲）

今天我在网上看到一篇文章，题为《孔子有个徒孙，十六岁闻名列国却拒绝诸侯聘请，归隐山林终身不仕》，原文网址是https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=0d89feb3de8afcfb564ef8c7内容如下——

孔子是我国历史上有名的圣人，也是春秋战国时期儒家学说的创始人。孔子是一位博爱的宗师，并以“有教无类”的理念培育了不少出色的弟子。相传孔子手下有七十二名非常优秀的徒弟，他们被称为“七十二贤人”，同时也还有三千名才德兼备的弟子，这些人也小有才干。

                               
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孔子是我国历史上有名的圣人，也是春秋战国时期儒家学说的创始人。孔子是一位博爱的宗师，并以“有教无类”的理念培育了不少出色的弟子。相传孔子手下有七十二名非常优秀的徒弟，他们被称为“七十二贤人”，同时也还有三千名才德兼备的弟子，这些人也小有才干。其实在历史上孔子还有一位非常优秀的徒孙，他十六岁时已经天下闻名，各诸侯国争相邀请其出来做官，可他却选择归隐山林，终身不仕。此人就是子路的儿子子崔。

在孔子的弟子中，子路是一位勇力过人的徒弟，也是孔子手下武力值最高的弟子。然而勇士难免阵前亡，勇猛无比的子路最终死在了卫国政变的斗争之中。起初，子路比较崇尚武力，加上性格太过直率，因此与孔子文绉绉的那一套格格不入，两人曾经发生过不少故事。据《史记》记载，子路名叫仲由，为人大气直率，喜欢张扬，曾经头戴雄鸡式的帽子到处耍威风，还佩戴着公猪装饰的宝剑四处炫耀。由于孔子的宽广胸襟与至高的人格魅力，子路最终拜倒在了孔子的长衫之下，成了儒家学说的一名忠实弟子。

别看子路的个性与低调又儒雅的孔子性格相差得十万八千里，但是这并不妨碍他成为孔子比较喜爱的弟子。子路的直率和有啥说啥的性格并不让孔子感到反感，相反孔子还觉得他比较可爱。子路生得人高马大，力大无穷，为人正直。公元前480年，已经在卫国为官的子路卷入了蒯聩的政变叛乱之中，最终命丧乱刀之下。子路的壮烈牺牲给孔子带来了不小的打击，这位已经年过七十岁高龄的老人在得知噩耗后痛哭不已。由此可见，子路在孔子心中的地位非常重要。

                               
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然而让人感到欣慰的是，子路还留有一位十三岁的儿子在家中，他后来也成了位天下闻名很了不起的人。子路名叫仲由，他的儿子叫做仲子崔。十三岁的仲子崔就像一位小子路，一样脾气暴躁又嫉恶如仇。在得知父亲被害的消息后，子崔就要去卫国为父报仇。这天恰好孔子前来吊唁子路，子崔就把想要为父报仇的想法告诉了孔子。孔子表示，子崔年龄还小，应该学会了武艺长大后再去报仇才有胜算。子崔觉得孔子这个师爷的话非常有道理就忍了下来，专心学习武艺。

子路的妻子叫做颜氏，是颜浊邹的妹妹。颜浊邹又名颜仇由，也是孔子的徒弟，同时他不仅是子路的同门师兄弟，而且还是子路的大舅哥。颜氏和他哥颜浊邹一样贤明懂事，她教导儿子立志报仇，并且督促子崔每天练习剑法与射箭等武艺。经过三年的刻苦训练，子崔不但武艺超群，而且知书达理，还懂得兵法。此时，子崔已经十六岁，生得与子路一样身材魁梧，浑身力量无穷，有过人的本领。

公元前477年，仲子崔与母亲颜氏商量后，决定先找孔子商议一下报仇之事，再去卫国找舅舅颜仇由。子崔见到孔子后，孔子看到子崔生得如同子路一般，心中又是感伤又是欢喜，于是考了他几句话，子崔对答如流。孔子见子崔文武双全，于是写了封给颜仇由的书信，让子崔带着信去卫国找颜仇由。于是，仲子崔带着宝剑与书信，一路直奔卫国。

                               
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到了卫国，仲子崔找到了舅舅颜仇由。舅甥相见场面非常感人。看完孔子的信后，颜仇由就把卫国最近的状况告诉了外甥仲子崔。子崔找到杀父仇人狐黡约定时间决斗，狐黡答应了，两人约定两天后在城西决一死战。两天后，仲子崔带着宝剑，狐黡拿着木戟在城西决斗。狐黡虽然人品不咋地，但是勇力过人，当年与武力值爆棚的子路也可以一战；而子崔虽然年方十六，但是却武艺超群，加上一心为报父仇，因此武力值有加成；两大高手斗了好久，最终子崔一剑砍倒了狐黡。十六岁的子崔杀死了仇人狐黡，报了父仇。

替父报仇以后，子崔告别了舅舅颜仇由，回到了鲁国与母亲一起过起了不问世事的日子。由于子崔杀的是奸臣，加上他又是为报父仇不得已为之，因此他的行为不但没有人谴责，反而成了一段佳话。就这样孔子的十六岁徒孙子崔一下成了当时诸侯们讨论的热点人物，加上流传他文武双全，深通兵法，于是诸侯们个个想要把这个少年英才笼络到帐下。结果每天都有诸侯的使者跑到鲁国找子崔，表示希望可以聘请他出山做官。见到父亲为官惨死的子崔对于做官深恶痛绝，因此拒绝了所有的来访者。

但是子崔太有名了，每天来找他的人那是络绎不绝。时间一长，子崔实在受不了这些人的骚扰，于是和母亲归隐山林了，一生没有出仕。子崔身为孔子的徒孙，子路的儿子，能够有这样的作为，也算没有给他们丢脸。

仲伟祥（五莲）

红色的字，是我认为有错误或者疑问的。非常佩服作者的戏说功夫。最可笑的是，把仲子崔报仇的时间考证为公元前477年，而且还与孔子见了面。问题是孔子已于两年前去世了！

仲跻明（潍坊）

　　关于二代子崔祖报父仇的准确时间，《卞里志》《仲志》《仲里志》都未记载。但既然“问于孔子”，那么肯定是在公元前480年闰十二月（仲子结缨就义）至公元前479年二月十一日（孔子去世）之间。
　　子崔祖报仇时的年龄，济宁仲家浅谱作“年十五岁”。
　　查《卞里志》《仲志》《仲里志》，俱记载说：子崔生于己亥年，即周敬王十八年，鲁定公八年。彼时仲子四十一岁。那么仲子遇难的时候，子崔已经二十三岁了。又何谈“年十五岁欲报父仇杀狐黯”？
　　PS：子崔祖、狐黯（又作狐黡、盂黯）的战斗，谁胜谁负？又有不同说法。
　　1.《太平御览》卷第四百八十二引师觉授《孝子传》曰：仲子崔者，仲由之子也。初，子路仕卫，赴蒯聩之乱，卫人狐黡时守门，杀子路。子崔既长，告孔子，欲报父仇。夫子曰：“行矣！”子崔即行。黡知之，曰：“夫君子不掩人之不备，须后日，于城西决战。”其日，黡持蒲弓木戟而与子崔战而死。
　　说的是狐黡死了，没提子崔有没有死。
　　2.《卞里志》曰：仲子崔，因父遇卫难，欲报雠，告于孔子，曰：“行矣！”遂决战于城西，时狐黡持戟与子崔战而死。
　　说的是狐黡死了，没提子崔有没有死。
　　3.《仲志》曰：子崔，因狐黯诈堕，父折股被其伤。欲报复仇杀狐黯，告于孔子，孔子曰：“行矣！”遂与狐黯战而死，无嗣。
　　说的是子崔死了。
　　4.《仲里志》曰：子崔，欲报父仇杀狐黯，告于孔子，孔子曰：“行矣！”遂与狐黯战而死，无嗣。
　　说的是子崔死了。
　　不管当年那场战斗中谁死了，反正家谱上最后没记载子崔祖的后代。不过，明代兵部尚书、开州董汉儒在《重修先贤仲子墓记》写道：仲子遇卫难，葬于澶渊，次子子启奉母还卞；长子子崔决战死城西，居澶者其后。

仲磊

这类戏说、演绎的文章，很容易误导读者。不仅不尊重历史记载，还掺杂了断章取义和想象，连“艺术创作”也谈不上。百家号上类似的文章非常多。

仲景维（赣榆）

是孔老二的不负责，断送了子崔祖的命

仲崇密（梁山）

应该是所谓的演义没有历史性的真凭实据吧！ 也说明了崔祖的勇猛！

仲为龙（绵竹系）

要不是看了评论，就让“小便”误导了，应该抵制

仲干通

重大史实，须谨慎考证；矛盾文字当注明出处、提示存疑，但切勿以讹传讹遗误后人！