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[旧谱新牒] 安徽宣城、甘肃兰州家谱世系展示

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沂东野老题记:据《兰州家乘》,兰州本有宣城家乘,屡经战火,仅余残纸数片。略云“……五七公生于山阳由山阳南渡再居西南……”“……昭德,乡进士,宋绍定擢凤阳佥判,时遭元乱随驾南迁,旋赴宣州,卜城东三十里麻姑山双庙岗居焉。传至友兴公生六子,瓜瓞绵绵,播迁不断,……淛江秀水灌溪兰溪湖州昌化武康安徽徽歙江宁宝应皆其裔也。……”
据查,宛陵八世祖仲海系成化二十三年(1487)岁贡。
沂东野老按:兰州仲氏出自宣城北仲村,另南仲村始祖系昭德公之孙观五。
宛陵宣城残谱世系:
五七┬师德
    └昭德┬明一
          ├明二—观三—友兴—广五(安付)—福九(义)—让┬英
          ├明三                         ├雄
          ├明四                         ├铎
          ├明五                         └海—爵—失讳—一元—文二
          └明六

宛陵七世祖世系:
沂东野老题记:查《兰州家乘》皋兰仲琏系“七世祖”,野老曰宣城、兰州皆以昭德公为始祖,可知皋兰仲琏当与宣城仲让同辈。
又查《皋兰志》明成化七年辛卯(1471年)科贡生仲琏皋兰人官至山西灵丘训导,
又查《宝应家乘》仲棐成化丙午科举人、二十三年丁未(1487)进士;且其世系如右“七二—明斋—彦霖—恭—旺—蘭—本”
可知:皋兰仲琏、宝应仲棐当为同时之人,疑为同辈之人。且明斋公为宝应始祖,宝应仲棐为宝应“六世祖”,与宛陵(宣城)“七世祖”皋兰仲琏之世系相对照,若合符节,疑宝应“明斋公”为“昭德公”后裔,则宛陵(宣城)与宝应共祖。且查《兰州家乘》昭德公后裔播迁地有“宝应”,古时音讯闭塞,似非妄言。聊备一说。
附录:
兰州仲氏世系全图:
┌琏┬题忠
│ └遂良—孝友—朝会┬钱
│                    ├锡
│                    ├錡
│                    └镰
└琨┬志皋┬伯文,
  │  └长文(岀嗣)
  └志刚—长文
沂东野老题记:皋兰仲琏为官山西,后裔多留居异地。今兰州一脉以朝会后裔为主。
┌钱┬大有┬旻
│  │    └昱—祖万
│ └大福┬鸾—祖
│        └鹤
├锡┬大海┬鳯┬祖武
│  │    │  └祖夏┬傑
│  │    │        └佐
│  │    ├麟—祖虞—俊
│  │    ├凰
│  │    └彩┬祖周—仪
│  │        ├曰中—代
│  │        ├希圣┬价(举人,官江苏萧山县知县,后裔播迁彼地)
│  │        │    └侨
│  │        └祖洛—俨
│  └大光┬鵁
│        └鹏┬祖尧
│            ├祖舜┬佩—国标—炘—万祥
│            │    ├泌(单立人)
│            │    ├仁
│            │    └佑┬国材—煜—万福
│            │        └国楷—焕
│            ├祖洙┬傧—国模—炯—万禄
│            │    └僚
│            └祖泗┬僖
│                  └佶—国权—炜—万祯

├錡┬大仓┬显—祖唐
│  │    ├亮┬祖成—伟
│  │    │  └祖伯
│  │    └荣—祖雍
│  └大库—元┬祖禄
│            └祖文
└镰┬大谟—鸿—祖圣┬淙┐┌国福—熔—万有

    │             ├淡┤┤
    │             └凛┘└国禄—烰—万庆
    │
    └大训┬昌┬祖泰
          │  └祖昭
          ├鴋—祖康
          └鷃

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发表于 2010-5-7 14:22 | 显示全部楼层

另外:甘肃仲氏另外一大分支——武威市民勤县仲氏字辈。传西晋末年留居,始迁祖武威太守仲诞,原为彭城人,今属徐州。
朝德有可思,
天相生善家,
作述永继业,
承国培宪章。

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发表于 2010-5-7 14:42 | 显示全部楼层
彭城仲氏,代有闻人,见诸典籍。东晋尚书仲杲;仲辨的曾孙仲子陵;北宋的仲渥,等等。或系自成阳、横坊村以外,我仲氏古时另一聚族而居之地。

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发表于 2010-5-8 14:40 | 显示全部楼层
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发表于 2010-5-8 15:02 | 显示全部楼层

看了半天我还是没找到我们属于哪一支的啊,虽然我也是皋兰的,但是辈分好像不对啊,谁能帮忙解惑。

我们的辈分是

英启海自良,

朝廷立纲位,

荣乃万世,

安居乐业。

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发表于 2010-5-8 16:50 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用仲玉婷(兰州)在2010-5-8 15:02:22的发言:

看了半天我还是没找到我们属于哪一支的啊,虽然我也是皋兰的,但是辈分好像不对啊,谁能帮忙解惑。

我们的辈分是

英启海自良,

朝廷立纲位,

荣乃万世,

安居乐业。

 资料很珍贵,你是万字辈,这就怪了,上面的世系依据的是清末皋兰县仲弘道所修的家谱。现存国家图书馆,不知贵地可否有家谱,若有,可以拍照上传到网上一起探讨续接

[此贴子已经被作者于2010-5-8 16:55:53编辑过]
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发表于 2010-5-9 08:39 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用仲玉婷(兰州)在2010-5-8 15:02:22的发言:

看了半天我还是没找到我们属于哪一支的啊,虽然我也是皋兰的,但是辈分好像不对啊,谁能帮忙解惑。

我们的辈分是

英启海自良,

朝廷立纲位,

荣乃万世,

安居乐业。

玉婷,这些字辈是甘肃永登仲氏的辈份。该支由于清同治年间兵燹之故,家谱丢失下落不明,溯源祖籍不清。该谱惨页记载:始祖所出之地虽代远年湮,派别支分犹清。尚英公者【仲尚英】河州【今甘肃夏州】莹川土家里之地,迁居保定堡【今皋兰县水阜乡】,衍庆称祥,风流云散。有迁大小彬草沟【水阜彬草村】、又迁白崖庐井水【永登县西槽乡】。现分布兰州、皋兰、临夏、东乡、古浪、景太、永登等市县。大约有三四千户、一、二万人。字辈是:莫启海子浪,朝廷立纲位。荣乃万世,安居乐业。

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发表于 2011-4-1 16:15 | 显示全部楼层

终于找到我们这一脉了

终于找到我们这一脉了,谢谢斑竹
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发表于 2011-4-1 16:20 | 显示全部楼层
净检法师(公元291-361年)是中国第一个出家的比丘尼。净检俗姓仲名令仪,徐州人。出身书香门第,父亲仲诞曾任西晋凉州郡太守。净检生活在国家战乱年代,为用佛教的真、善、慈拯救人们的心灵,她削发为尼,成为中国最早出家的女性,受戒后到洛阳竹林寺修行,传播佛教文化,广结国内外高僧,学习异国文化,成为当时僧林中较有影响的人物。本书以传记的形式,生动活泼的语言,勾勒出中国第一比丘尼净检坚韧不拔的毅力与伟大的品格
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QUOTE:
以下是引用仲嘉亮(甘肃)在2011-4-1 16:15:33的发言:
终于找到我们这一脉了,谢谢斑竹

欢迎甘肃家人的到来,盼望多发帖,多沟通

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请问我应该算那一辈啊?QQ86945002仲海涛
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仲玉婷(兰州) 发表于 2010-5-8 15:02
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****

玉婷你是皋兰哪里的啊??咱是一家啊!!我彬草的
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