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名,寄托了父母及长辈的期望。人健在的时候,有时会主动或被动改名。例如邓先圣,读书时取学名为邓希贤,后来改名为邓小平,这属于主动改名。例如清圣祖的四子胤禛即位后,令他的兄弟避讳,把中间的辈分改为“允”,这属被动改名。
仲子世家在两千多年的繁衍历程中,为了表明兄弟关系、区别代数,在给同代的族人命名时,形成了一些规律,如:部首相同,偏旁相同,字形相似,意义相近或连贯,有一个相同的字。应该说这就是辈分的雏形。
清代,济宁仲家浅翰林院五经博士启用辈分吉字。嘉庆二十年(1815年),翰博编修《仲氏家谱》时,在“凡例”中规定:“凡我族人,各照本宗支派,取吉字作一上字,再添一字作连名,则行辈不能紊矣。若不以此字排名者,不许入谱”。这加快了济宁辈分吉字向外扩散的进程。 研究各地草谱发现,一些没按仲家浅翰博制订的辈分取名者,入谱时名字体现了辈分,但未必是其真实名字。有的甚至是去世多年后被改名的。 例如: 山东黄县仲思极,谱上是仲九极;可贤,谱上是九贤;亨,谱上是三亨;堪禄,谱上是应禄;学孔,谱上是蕴孔。 山东莱阳仲美玉,谱上是仲耀玉;纯信,谱上是振信。 山东梁山仲可怀,谱上是仲应怀;所望,谱上是应望;峻德,谱上是承峻。 山东郓城仲希舜,谱上是仲三舜;腾蛟,谱上是应蛟。 河南襄城仲邦玉,谱上是仲承玉;国硕,谱上是蕴硕。 如此这般,出现了济宁辈分在早期“遍地开花”的现象。但是在过去,由于繁衍速度不同,各地启用济宁辈分的时间、代数也不同。按照辈分取名,这是好事,但如果为了好看、整齐而擅自修改他人甚至是已故之人的名讳,是不妥的,弄巧成拙。 我在录入某地家谱时就发现,一位卒于顺治十四年的前辈,65代,名字竟然叫仲耀华,他的父亲名字带蕴,祖父名字带承。这显然是后来改的,因为“蕴耀振贻绪”这五个辈分康熙四十六年才启用。 去年仲研会在潍坊召开四届三次会议暨谱志续修推进大会期间,我听山东费县族人抱怨:他们75代族人(如今只剩两三位健在)多把辈分“惟”置于名字末尾,某地族人帮他们修谱时,擅自把75代族人名字末尾的辈分去掉,然后在中间加了“宇”字。我和昭固副理事长告诉他们:仲研会帮你们修谱,不会乱改名的。 现在仲子历史文化研究会正在组织编纂《仲子世家谱》,各地在修谱过程中要注意:以真实名字入谱。对于现代人来说,就是身份证上的名字,修谱者切勿为了达到“体现辈分”的效果而帮别人改名。这也是尊重公民姓名权的表现。
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