关于“仲孙姓”

仲军锋（宁阳）

仲孙姓溯源
　　第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国年鲁桓公姬允的次子，属于以齿序排行为氏。
　　据《通志·氏族略》上记载：“鲁公子庆公之后。庆父曰共仲，故以为仲氏。为闵公之故，讳杀君之罪，更为孟氏，亦曰孟孙氏。”仲孙、孟孙，乃至仲氏、孟氏，原来都是一父所出的同一家人，他们的始祖，便是春秋时期代鲁国公子庆父。追本溯源，他们是周文王的姬姓后裔。
　　春秋时期鲁国君主鲁桓公姬允有四个儿子，长子庶出，名叫姬庆父，因排行老二，故世称共仲，亦称仲庆父、孟孙氏。次子为嫡子，叫姬同，后继位为鲁庄公。三子亦为庶出，名叫姬叔牙。四子叫姬季友，与鲁庄公是一奶同胞。
　　庆父，公元前？～前659年，鲁庄公继位后，三个兄弟皆为朝堂大夫，其中的庆父最为专横，并拉拢叔牙为党，一直蓄谋争夺君位，并与其嫂——鲁庄公姬同的夫人哀姜私通。
　　鲁庄公在位的第三十二年(公元前661年)生了病，因为夫人哀靖没有生子，即无“嫡嗣”，便准备从“庶子”中议立。
　　当时鲁庄公找来三弟姬叔牙商量，姬叔牙因受了其二哥姬庆父的买嘱，便极力主张立庆父。鲁庄公当时不置可否，又与四弟姬季友商量，姬季友则力主立鲁庄公与其宠姬所生之子姬般，鲁庄公非常满意，于是姬季友逼姬叔牙以死表明拥立公子般。
　　当年农历8月，鲁庄公病逝，公子般继位。姬庆父甚不甘心，便与哀姜密谋，欲暗杀公子般。恰好有个叫荦的养马人，很有力气，也很鲁莽，因受过鲁庄公的责罚而怀恨在心，姬庆父就唆使荦乘鲁庄公丧期打死了公子般，另由姬庆父立了哀姜的妹妹叔姜的而子姬开，是为鲁闵公。
　　从此，姬庆父更加肆无忌惮，不但与哀姜打得更是火热，并越来野心越大。鲁闵公二年(公元前659年)，姬庆父与哀姜又合伙指使一个叫齮(一说叫卜)的人轼杀了鲁闵公，由此欲立姬庆父自己为鲁国国君。当时姬季友趁乱领着鲁庄公的另一个儿子姬申逃到了邾国，之后发出檄文声讨姬庆父，要求国人杀死谋乱的姬庆父，立姬申为鲁国新君。
　　鲁国贵族和人民因姬庆父连弑两个君主，两年间造成天下大乱，激起了民众的愤怒，于是纷纷响应姬季友的号召，姬庆父因此畏惧，庆父仓皇逃出鲁国，改姓为孟孙氏，流亡于莒国。而哀姜则逃到邾国。
　　姬季友护送姬申回国，立为君主，即历史上著名的鲁釐公(鲁僖公，公元前659～前627年在位)。之后，姬季友出资贿赂，买通了莒国，押解庆父回国治罪，途中姬庆父自缢而死。而哀姜是春秋第一任霸主齐桓公姜小白之女，所以齐桓公对此事件也非常生气，随即将哀姜召回，也杀了。
　　在鲁庄公死后的几年里，由于姬庆父串通哀姜连杀了两个国君，而且极度荒淫无耻，作威作福，横行无忌，不但造成了极大的混乱，也给鲁国人民带来了极大的灾难。故当时齐桓公派使臣仲孙湫到鲁国吊唁回去后，曾叹息地说：“不去庆父，鲁难末已。”后人常把制造内乱的人比之为“庆父”，“庆父不死，鲁难未已”之成语即源于此。
　　留居于鲁国的庆父的支庶子孙，多以“仲孙”为姓氏，称仲孙氏，后有省文简改为单姓仲氏者，皆世代相传至今。
　　该支仲孙氏、仲氏皆尊奉庆父为得姓始祖。

　　第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫仲孙湫，属于以齿序排行为氏。
　　该支仲孙氏，就是第一个渊源仲齐国派到鲁国吊唁的使臣仲孙湫的后裔子孙。
　　仲孙湫，春秋时期齐国人，事齐桓公姜小白为大夫。当时鲁国发生内乱，齐桓公派仲孙湫以“慰问”的名义去吊唁，实际上是侦察鲁国情况。
　　仲孙湫回来之后，齐桓公饶有兴趣地赶紧问他：“现在是否可以乘机攻打鲁国？”
　　仲孙湫很严肃地回答道：“不可以，就因为鲁国现在有难，才不可攻打，反而要更加爱护和帮助鲁国度过劫难。这对您的声望地位有极大的好处！”
　　齐桓公听后，很是佩服仲孙湫的远见。
　　这在史籍《左传》中有记载：
　　仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”
　　公曰：“若之何而去之？”
　　对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”
　　公曰：“鲁可取乎？”
　　对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昬乱，霸王之器也。”
　　在仲孙湫的后裔子孙中，多以先祖之齿序、名字为姓氏，称仲孙氏、湫氏，后该支仲孙氏族人中有省文简改为单姓仲氏者，而湫氏族人则大多简笔改称秋氏，皆世代相传至今。

　　第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期齐国大夫仲孙湫，属于以齿序排行为氏。
　　该支仲孙氏，出自春秋晚期孔子学生仲由的后代。
　　仲由，前542～前480年，字子路，又字季路，鲁国卞邑人(今山东泗水泉林镇卞桥村)，是孔子得意门生之一，以政事见称。
　　仲由为人果烈刚直，有勇力多才艺，事亲至孝。十八岁时，适逢孔子东游到卞，受到孔子赏识。孔子设礼相诱，收其为弟子。
　　在孔子那里，仲由除学六艺外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，他敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔子器重。孔子曾称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”又说：“我的主张如果行不通，就乘木伐子到海外去。那时跟随我的怕只有仲由了。”
　　仲由初仕鲁国，后事卫国。孔子在担任鲁国司寇时，他任卫国季孙氏的家宰，后任大夫孔俚的宰。
　　周敬王姬丐四十年(卫出公姬辄十三年，卫后庄公姬蒯聩元年，公元前480年)，孔俚的母亲伯姬与人谋立伯姬之弟蒯聩为卫国君主，胁迫孔俚弑杀卫出公姬辄，卫出公闻讯而逃。当时仲由在外闻讯后说：“食其食者不避其难”，立即进城去责问蒯聩。蒯聩羞恼之下，命将军石乞与仲由相搏，拼杀中石乞用戈击落了仲由的冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”居然在生死相拼中坐下来端正自己的帽子，结果被石乞一戈击杀。
　　唐开元二十七年(公元739年)，唐玄宗李隆基追封仲由为“卫侯”。北宋大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗赵恒加封仲由为“河内公”。南宋咸淳三年(公元1267年)，宋度宗赵禥再封仲由为“卫公”。明嘉靖九年(公元1530年), 明世宗朱厚熜改称仲由为“先贤仲子”。
　　在孔子的弟子中，仲由为人伉直好勇、光明磊落，重友朋、讲信义、守言诺，是孔子门徒中性格独异的一位。
　　在仲由的后代裔孙和族人中，有以“仲由之孙”为姓氏者，称仲孙氏，也有以先祖之字为姓氏者，称路氏、季路氏。后该支仲孙氏族人中有省文简改为单姓仲氏者，而季路氏族人则大多省文简改为单姓季氏、路氏，皆世代相传至今。

仲军锋（宁阳）

      今天浏览网页意外发现“在仲由的后代裔孙和族人中，有以“仲由之孙”为姓氏者，称仲孙氏，也有以先祖之字为姓氏者，称路氏、季路氏。后该支仲孙氏族人中有省文简改为单姓仲氏者，而季路氏族人则大多省文简改为单姓季氏、路氏，皆世代相传至今。”
      各位宗亲，您认识的季氏、路氏有奉老祖为始祖的吗？？？

仲兆仁（淮阴）

周族在古公亶父的领导下，疏沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋。并营建城郭，设宗庙，立太社。设官分职，官职庶务，改变游牧民族的习俗，发展农业生产，使周逐步强盛起来。豳和其它地方的自由民，视古公为仁人，扶老携幼纷纷皆来归附。因地处周原，初具国家雏形。定国号为“周”。《诗经 鲁颂 閟宫》说：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。”古公亶父约公元前1146年谢世，。古公亶父在位时喜爱孙子姬昌，想让季历以后能让姬昌继位，传统是长子为裔，而季历是古公亶父的三子。太伯、虞仲明白古公亶父的心思，欲位给季历，于是古公亶卒后立季历继位，后季历又传位给姬昌。古公亶父三子：太伯（泰伯）?虞仲（仲雍）?季历。以下古公亶父次子仲雍系派 19仲雍古公亶父次子（生卒年不详），吴国第二代君主。又称虞仲、吴仲、孰哉。仲雍与兄太伯体父意，主动避位，从渭水之滨（今陕西岐山之地）来到今无锡、常熟一带，断发文身，与民并耕，当地人民拥戴太伯为勾吴之主。兄太伯无子立仲雍继位。仲雍卒，葬于虞山，仲雍被奉为吴地和常熟的始祖。今江苏常熟市虞山东麓有仲雍墓。
20季简，仲雍之子 是商朝晚期勾吴君主之一，为勾吴第三任君主，继父仲雍之位。季简卒子叔达继位
21叔达，商朝晚期吴国第四任君主，继父季简之位。叔达卒子周章继位。
22周章 叔达之子 周朝诸侯国吴国第五代国君 在姬吴发展史上占有重要地位，周章不忘自己是周的后裔，故名为周章。周章继位做吴君时，武王已灭商，建立了周王朝。周初实行分封制，封周王亲族、灭商功臣、历代先圣后裔到各地做诸侯。周?王朝寻找太伯、仲雍后裔封诸侯，因周章已做吴君，就因地正式封周章为句吴国君，周章之弟仲被封在周原附近的虞（今山西平陆县境内），列为诸侯，建立了虞国，其后人以虞为姓。仲因此称为虞仲，如其先祖仲雍同号。周章卒后葬于常熟虞山东路，在其高祖仲雍墓旁。按《泰伯世家》，泰伯以下世系：
1仲雍——2季简——3叔达——4周章——5熊遂——6柯相——7强鸠夷——8余桥疑吾——9柯卢——10周繇——11屈羽——12夷吾——13禽处——14转——15颇高——16句卑——17去齐——
18寿梦（生四子（长渚樊 次馀祭 三馀昧 四季札））——
19季札，三次让王位。曰：“延陵季子之仁心慕义无穷，见微而知清浊。

仲兆仁（淮阴）

从以上文章里好象看到点季姓和仲姓的渊源，但我觉得还是以史记等记载为准。

仲磊

第一个来源，庆父的后裔姓孟孙，也有简姓孟的。孟子就是其后裔。
第二、第三，互相矛盾。而且，仲孙湫比仲由早100多年。

红色部分，我是第一次见到。我看过的古籍中，没有发现这样的记载。

仲磊

仲兆仁（淮阴） 发表于 2015-5-11 18:41
周族在古公亶父的领导下，疏沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋。并营建城郭，设宗庙，立太社。设官分职 ...

春秋时期吴国的国君，是姬姓吴氏，也就是现在的吴姓。前几天我在我们隔壁村看到的吴氏家谱，就是以太伯、仲雍为一世祖。

仲军锋（宁阳）

宁阳的阎姓也是奉泰伯为始祖

仲昭盛

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仲昭盛

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仲昭盛

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仲英（冀）

有关系 吗？ 学习。。