河南光山仲氏族谱序

仲维宜（山东）

                                      河南光山仲氏族谱序
  夫族之有谱，所以序支派、别尊卑，故合族敬宗莫重乎。此余族谱失，支因派多乱。自伯父讳士林与族侄振晓（即光晓）于嘉庆五年至红麻考其先派，从士字下续为二十八字，此后莫不因派起字，而尊卑故秩然不乱矣。然持治其流，若溯其源，则自先贤始而序派究莫知焉。
    至咸丰二年冬，适有山东仲统书挟谱来家，其谱二十字序，言六十三代鳞舟公所造。谱内注明，惟光山、湖广二支入谱，故令书延访。余查其派：六十二代“应”字派，六十三代“承”辈，六十四代“蕴”辈。凡入谱以应字派定序，余谱亦以应字分支，书遂今余先“自”派清。俟延访毕，复来携旧入谱。余故因其派而派之，“承”字即余谱“自”字，“蕴”字即余谱“士”字，“耀”字即余谱“荣”字，尽依贤谱。特为抄本，并散之合族，使后辈起派，务希后辈遵照宗云。
                              大清咸丰三年岁次癸丑八月上浣
                                   光邑荣璋、荣瑞 谨序书
  

仲磊

应昌、应熊、应哲、应选、应举、应贤、应光，这些光山前贤名讳中的“应”，其实只是上辈为其取名时的统一标记，巧合而已，但是被仲统书前辈想当然地认为是济宁仲家浅62代族人了。如果上代是三或于，下代是承，说人家是62代倒还说得过去。

仲伟利

短小精悍，言简意赅。

仲维宜（山东）

     《仲里新志》第四卷第二章《族谱里志》载﹕“据仲研会会员仲肇元介绍，明朝末年，山东黄县一支族人仲清，迁居湖北红安、麻城。后又分布在光山、新县、安徽广德、江西安义、辽宁凌源等14省8市13个县，共1400余人。分布在此地族人由支祖清公定字辈28个，从1800年起，已沿用193年。”“清咸丰2年（1852年），山东族人仲统书携谱前去查清支派，磋商入谱和更改吉字，红、麻两县族人因有吉字而未改，统书又去光山磋商此事，经本支祖荣璋、荣瑞二公赞同，改用山东祖籍吉字。1993年，光山族人修谱曾去仲浅寻根，抄回吉字，又约请红麻两地族人代表，共同商议此事，为顾全仲氏宗族大局，改用祖籍吉字，原支吉字运用到1993年底止。自1994年1月1日起改用祖籍吉字，这个过程，已用《同祖异派续合族谱综述序引》写入谱中”。

仲维宜（山东）

      仲统书是何许人也？修谱当中一直没搞明白，当年他受仲浅翰博府指派，到湖北红麻、河南光山联谱，把本来属于黄县的族人予以收编，形成错案。恐怕目前修谱也难以纠正，因找不到有力证据，所以只能以讹传讹。
    跻明爷、崇民叔、仲超及仲磊弟，诸位何许能知道吧?在下多有请教。