汝南仲姓始迁之祖溯源

仲延信

汝南仲姓始迁之祖溯源

——纪念先贤仲子路诞辰2556周年

仲延信  仲长有

      在中华民族五千年文明史的漫长岁月中，仲姓族人伴随着这一历史长河的兴衰进化而生存发展，我们也即将迎来始祖先贤仲子路2556周年诞辰纪念日。子路后裔在全国各地繁衍，仲氏族人在各自的岗位上，为中华民族的复兴而辛勤耕耘、积极奋进，用自己的智慧和双手在悠久的历史画册上留下了各自的轨迹。

      众所周知，始祖先贤仲子路是孔子的高徒，是儒家文化的创始人之一，他名贵十哲，伟显卫圣。他道德高尚，直言敢谏，负米养亲，至忠至孝，见义勇为，不忮不求，闻过则喜，多学善问，擅勇治军，善政为民，三善治蒲，结缨赴难。这些高贵品质，在中华民族发展的历史中一直闪耀着灿烂的光华，光彩照人，成为中华民族道德之典范，仲子后裔为此倍感荣光。

      子路等人保孔子周遊列国时，曾经在汝南一带留下足迹，陈蔡绝粮、子路问津的故事就曾发生在这里。汝南在古时称过陈国，据说汝南的后龙亭曾住过陈国的国君，当时陈国的辖区要比现在的地区和市大得多，北自淮阳，南到罗山、光山，西起襄县、叶县，东到新蔡、临泉等地。在汝南东边的新蔡县关津乡现存一“子路问津处”的石碑，成为这段历史的见证。此外，还有子路街、子路问津台、子路问津铺等古迹。汝南仲姓出于名门、历史悠久是当地流传和公认的。从仲孝俊时的汝南郡主薄计起，以后的历史由于改朝换代，战乱多发，灾难重重，造成谱谍失落，其文字记载已是极少见。这里仅从近代所见所闻，提出来些，供研究参考。

      汝南仲庄的仲氏族人，至今已达1100多口，近代以来虽未闻有人出将入相，但宗亲们务农为本，男耕女织，勤劳俭朴，成家立业，虽然清贫，但也世代繁衍，后继有人。新中国成立前夕，仲庄出了个大先生仲肇璠和二先生仲肇修（私塾先生），他们祖孙三代，书香门第，德高望重。前仲庄的铁匠仲肇山，所出的铁器活儿远近有名，生意兴隆。他的六个儿子也都子承父业，均以打铁为生，声举响彻方圆数十里。后仲庄的木匠仲斗，技艺精悍，博古通今，无论是家具、农具，样样都有特色，坚固耐用，他还能在家具上刻上字画，涂上土漆，光亮耀人，带出的数十名徒弟遍布汝南城北。民间文艺界还出个越调红生仲旮旯，或文或武，皆可扮演，而且嗓腔甜润，吐字清晰，功底很好，解放初期是汝南县翻身剧团团长兼主演，曾与河南省著名演员毛爱莲、陈大功、宁花脸等多次同台演出，名声很大。每逢农闲或节日庆典，还能在街头巷尾围桌演唱，观众自带板凳，群众称此为“板凳戏”，唱词规范、工整，表演十分认真，属越调整装戏。在南海（汝南一景观，现为南海禅寺）唱庙会，头戏演《刘公案》，从刘墉小出身一直演到铡西宫，几天不换戏，观众如潮，唱腔花俏，唱调浅俗，一段大板戏，一唱就是百十句，听得很来劲，很受欢迎。

      再追溯到汝南仲姓族人的始迁之祖，前仲庄南约一里多地的“南大老坟”是汝南仲姓历代宗亲公认的始迁之祖仲有及其后代所安葬的地方。新中国成立后，这里还是一大片高高低低的坟地，其中有几个又高又大的，比一般的还要大两三倍。1958年汝南修建宿鸭湖，当时处于国家大跃进时期，旱地改水田，农民下地改水，曾经有人用坟里的棺材板子搭（棚）桥过路或垫脚，木板子上还蹭显着黑红发亮的油漆，据说是有人挖了墓遗弃在那里的。迄今还有人说见过挖出来的蟒袍玉带，桂冠上的珠宝还闪着光亮，还有一些罈、罐器皿之残片等物品。有人说是隋唐时代的，大家明知是些古董，但在当时的政治环境里，又有谁去多事报官若麻烦呢？老百姓又有谁去研究那些从老坟里挖出来的“破烂”呢？青天白日，没见谁敢私自拿走，后来天长日久，这些东西还是不见了。

      日转星移，这里也同全国一样，发生了史无前例的文化大革命。据说文革中群众组织头头曾经为“破四旧、立四新”，领着一些不明真相的人，又到这里胡乱挖了一回，到底这一次挖出来些啥物件，又是一个谜，谁也没见过，只是这个事情的参加者和目击者至今还有人健在，值得研究。

      再接着就是1975年8月的特大洪水，老天下了特大暴雨，致使上游的板桥大型水库跨坝，下来的水头高达数尺，平地积水深达两米多，汝南北仲庄所在地被冲击成为平川。洪水过后国家派来救灾队，从东北调来了大型农业机械，履带拖拉机悬挂二十四行播种机，要在这里帮助公社播种冬小麦，需要当地农民配合大型农机作业，从平整土地开始，又掀起了平坟运动，“南大老坟地”也当然在所削平之列。不过，那遗址较平地还是凸显了许多，只是现在都已经划给附近农民为责任田，如今变成了绿色的庄稼地。

      再说仲有何许人也？这里上年纪的人传说，隋朝大业年间，先贤仲子路的第三十三代孙仲孝俊曾在汝南郡任主簿（有文字记载），有两个儿子，长子仲在随其父调回山东老家，次子仲有留居汝南，繁衍后世，建起仲庄。当地仅传说仲有为人刚正敢言，有“小子路”之称，未曾见有文字记载。再后来，唐朝开元年间，仲子路的三十六代孙仲文（后人号为中兴祖）的弟弟仲奎在汝南郡任主薄，其后裔留居汝南，在上述仲庄的后面（北边）的马肠河南岸又建起了一个仲庄，中间距离二里来路。因为仲有在前，所建的仲庄又在前面，称为前仲庄，仲奎在后，其后裔所居的村庄称为后仲庄，时间相隔120年左右。大约在晚清民国初期，前后两个仲庄的宗亲兑钱集资，在后仲庄的西北角修建起一座仲家祠堂，建有三间大殿，三间东屋，另有一间配房，周围栽有近百棵柏树，院内还刻立有十几块纪念碑。院落尚未形成，由于战乱和自然灾害等原因，文字记载及石碑均已失落，至今已无处可查。那片柏树林毁于合作化至公社化期间。那时有个“打井运动”，因为柏树耐沤不腐，人们就用柏木下井盘，方圆数十里的群众都来这里吃共产风，挖柏树做井盘，这下子就苦了这片古柏树林。现在五十岁以上的仲庄村民大都亲自目睹或登上过仲家祠堂的大殿。新中国建立前后，曾有几人在该祠堂里开办过私塾小学，或在这里读过书。合作化和公社化时期，祠堂就是社里的大队部，还在这里开办有信贷部及代销点。由于祠堂的建筑为里生外熟结构，即砌墙时里边用泥土坯，外面用砖及石灰，虽然外观质量较好，但经不起长时间的大水浸泡，1975年8月的那场特大洪水，仲氏祠堂终于抵不住近十天的浸泡而坍塌。1980年前后，这片古迹在公社化解体声中荡然无存，地盘被分给了个人为宅基地，建起了民房。如今的仲庄村委建在了前后仲庄中间的一片可耕地上，同时在此处建起了小学和商店。仲庄村现直辖六个自然村，居民三千多口人。

微山湖苏海涛

仲延信  仲长有两位老师写得真好，盼望先贤仲子的后裔 和愿意弘扬仲子文化的志愿者都提笔撰文，为乡土教材宣讲，以纪念先贤仲子路诞辰2556周年。山东省微山县工商局鲁桥工商所苏海涛是仲子历史文化研究会客姓会员，到机关、去学校、进企业作《百里负米成注册商标，济宁好人讲传统孝道》受欢迎，在县人代会上提的《关于“弘扬仲子文化，建设大美微山”的建议》受到高度重视。在仲跻和理事长的大力资助下，在故里分会的全心努力下，仲浅村仲子庙的残碑修复并树起来了。欢迎来祭拜先贤仲子。13854788007

仲崇密（梁山）

河南省驻马店市汝南县板店乡仲庄村

您老是仲世第七十代祖爷辈的。

仲延信

谢谢！期望见到你的宝贵意见！！

仲崇密（梁山）

仲延信 发表于 2014-9-13 11:55
谢谢！期望见到你的宝贵意见！！

老爷爷，我可不敢提意见。看您老的帖子上写的是汝南县仲庄。五年以前我去过汝南县做业务，听当地的客户说过本地有仲姓的。

仲跻明（潍坊）

      仲有， 孝俊次子。查新疆前贤所存元至正十二年仲家浅《仲氏族谱》，有，子一：佐。
    《仲里志》卷三“支子世表”记载 “三十四代有，性刚方，正直敢言，时人谓之‘小子路’”。该注与三十一代“远”张冠李戴。
      查新疆前贤所存元修《仲氏族谱》，有公生一子“佐”。元世祖时，其后裔四十九代有讳“虔”者守仲家浅仲庙，明初失职。至明末有讳“于陛”者复守庙之职，僭居大宗，且世袭翰林院五经博士，清仍之，民国止袭。

仲延信

谢谢参与！欢迎宝贵意见！这里历史资料有限，请多加论证!

仲磊

仲延信

谢谢仲磊所供宝贵资料，值得深度研究。