【清明专稿】始祖先贤仲子墓考辨

仲聿修

 

始祖先贤仲子墓考辨：

裔孙聿修拜纂

 

始祖先贤仲子墓考辨

 

     公讳由，字子路，配颜氏，今就墓所之处考辨如下：

     查南北朝郦道元《水经注》卷五“戚邑……东城有子路冢”

     查宋人乐史《太平寰宇记》卷九“滑州白马县” 条“子路冢，在邑内”；

      查明唐锦《（正德）大名府志》卷九古迹志“（长垣县）【周】河内公墓，在县东北三里，地名兰堽，墓前有祠，至正间重修，济南杜仁杰记，天顺间知县刘弘増葺，弘治十八年知县白思诚悉撤其旧新之，祭酒胡俨诗‘结缨不负升堂日，厚禄何如负米时。自古人生皆有死，一柸黄壤令名垂。”“（清豊县）【周】仲由墓，在赵譲村，仲由宰蒲时，死孔悝难，分其尸葬，此故开州、长垣亦有公墓”“（开州）【周】子路塜，在戚城东”

      查清《大一统志》“先贤仲子墓有三：一在澶渊即今之开州墓是也；一在长垣，即古浦邑之民思其化，葬其衣冠；一在清丰，清人念其德，招魂魄以葬之。春秋时皆有祭祀。”

      查《仲子书》卷五之“祠墓古迹”条，略谓“仲子墓，在开州北七里。西南为戚城，东北为蒯瞶台，各距二三里。墓前有享殿三楹，东西厢各一，及石羊虎林门。明嘉靖中置守坟，户有司，春秋时祭。仲氏裔孙岁一赴开祭墓，则在开州者为眞墓也；一在长垣县东北三里古蒲邑，世传为衣冠墓；一在清丰县东南三十里赵让村古顿邱地，亦蒲境，世传为招魂墓。”

      查清张开东《白莼诗集》卷八《开州谒先贤子路墓有序》“出开州北门十余里，遥见古柏苍鬰，及近前有碑当道旁，字刻微渺不可识，有二叟坐碑侧，问之，答云，仲子坟。语音听未确，乃迤逦而入，见林荫中多碑碣，其一碑大书深刻纪之甚详，乃得其真。葢仲公有三墓：其一在州南之长垣县，县故蒲邑，为仲公宰地，后人感其徳化，取其衣冠而葬之也；其一在州北清丰县，乃邻境闻其风教不能忘而为之墓域也；其一即此处，为古戚城，实其结缨被难之地，故墓尤为真确。从夹道碑转北有堂，有坛，堂有诗碑，坛有碑，左右皆列石兽，又进古柏益多，且大四围，幽寂令人寒竦，其上塜髙二丈，阔围三十余丈，塜前髙碑大书卫国公仲由之墓，前明杨仪所书也。”

      查清计东《改亭诗文集》文集卷十二“子路墓亦有三，俱在大名。一在淸丰，祠墓俱废；一在长垣，谓昔子路治蒲有惠政，蒲人乞其骸骼葬之；一在开州，谓孔悝支裂之，而澶人葬其首，今祠墓尚并存。噫，亦幸矣。东窃谓先贤祠墓故迹不必考其所从来及真赝虚实，但系之以先贤，则当起敬起爱修葺之，使勿坏。善乎，苏文忠之为韩文公潮州庙碑也，曰：‘公之神在天下，若水在地中，无往不在，今凿井出泉，必辨其水性，曰此非某泉某源也，不可汲，噫，过矣。’”

 

 

裔孙聿修按：诸说虽有小异，然三墓之说似为定论，明有《仲子三墓志》行世。

 

裔孙聿修又按：长垣县县治为古蒲城，戚城旧址在开州北七里，顿丘城在清豊县西南二十五里。

 

裔孙聿修又按：开州墓祠今属濮阳，近年重修一新，清丰县墓祠今颓废无余，长垣城墓在今县城东北岳庄村东北一百米处，墓前旧有河内公祠，初建于有宋一朝，元王恽《秋涧先生大全集》存有《重修河内公庙化缘疏》一文，详见艺文志，明正统间知县萧翼、天顺间知县刘弘、弘治十八年知县白思诚、嘉靖三十五年知县钟崇武、隆庆六年知县胡宥、万历三十年知县张文炫屡加修葺，康熙十八年，知县宗琮、教谕刘汉裔增修，今荡然无存。据清李卫《（雍正）畿辅通志》卷二十九“河内公书院，在长垣县北街，明嘉靖八年知县王懋建”，今亦无存。

 

裔孙聿修又按：查清　穆彰阿《（嘉庆）大清一统志》卷二百“仲子墓在滑县城内，《寰宇记》‘在滑州城中’《明统志》‘子路墓有四，一在开州，一在清丰，一在长垣，并此为四”

 

裔孙聿修又按：查《山东通志》“仲子子路墓，在观城县东南负瑕村。”

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