浅谈家谱中的过继与出嗣

仲跻明（潍坊）

      在家谱的续修过程中，我们常常遇到某人出嗣、某人以某某为嗣等情况。
      1.过继
      A自己没有儿子，收养同族兄弟之子B（多为胞侄或堂侄）为后嗣。在过去，由于履行了过继及收养手续（订立合同、契约），B不仅在家谱世系上承接A，而且依法继承A的财产，对A及其配偶尽赡养义务。
      A自己没有儿子，晚年收养同族兄弟之孙C为嗣孙。权利和义务同上。
      2.顶门/顶房
      A自己没有儿子，在他去世前后，他的兄弟B不忍看到A绝嗣，于是把自己某个儿子C以“出嗣”的名义接到A名下。也有嗣孙、嗣曾孙的情况。这一点，目前的家谱非常普遍。是否有合法继承权？不得而知。但是如果放到现在，是没有的。
      3.兼祧
      所谓兼祧，意思是同时继承两家（或多家）宗祧，也就是既不脱离原来家庭的世系，同时又兼做所继承家庭的嗣子。
      A没有儿子，他的兄弟B只有一个儿子C。同样出于不让A绝嗣的情感，修谱者征得同意，让C同时也作为A的兼祧嗣子。待后来C的后人分支，再择一支专门承祧A。
     遇到这种情况，修谱时要注意：可能过去修谱时C的后人尚未分支，但是后来分支了。这时就要征求同意，及时分祧。
      4.归宗
      A没有儿子，他的兄弟B的其中一个儿子C过继或者出嗣给A。但是若干年后，B的后人乏嗣。于是，就从C的后人里择一个或一支，重新承祧A，这叫归宗。从结果看，与兼祧差不多。

仲兆仁（淮阴）

这种情况各地都会有的。谢谢跻明副理事长解说的非常清楚，这在续修家谱中有指导作用。

仲伟利

非常详细，各地续谱人员可以参考。

仲磊

　　我在修谱实践中遇到很多情况：离现在不久的旧家谱上注明了“出嗣”，而当事人或其子孙在这次修谱中要求取消。这又分为以下情形：
　　1.过去的修谱者未经当事人同意，擅自为之。应该取消。
　　2.家族内部共同商定，为兄（弟）者不忍看到自己的弟（兄）没有子嗣，于是把自己的某个儿子挂到其名下，使其有了后代。这种敦睦孝悌之情，后人不应擅自违背。除非家族再次商定。
　　3.具有抚养关系。从诚信和道义上讲，不应取消。
　　4.继承了某人的遗产（如房屋），享受了某人直系亲属的待遇（例如烈士子女、接班）。从诚信和道义上讲，不应取消。

仲天惟（莱阳）

跻明爷，解释得非常好。有很多东西各地有各地的叫法

仲学威（沭阳）

六十九代
统赋 绪英三子，元配张氏，继配郑氏。生子二，长子延宝、次子延东出嗣于统生
此处的意思延东祖是否不是统赋祖之子，统赋祖因不肯看统生祖绝嗣，而将自己次子延东祖送给统生祖~~~对么，明伯

仲跻明（潍坊）

仲学威（沭阳） 发表于 2013-9-27 16:12
六十九代
统赋 绪英三子，元配张氏，继配郑氏。生子二，长子延宝、次子延东出嗣于统生
此处的意思延东祖 ...

延东是统赋的次子，是统生无子，过继了统赋的次子延东为嗣子

仲跻明（潍坊）

隔代过继的叫“嗣孙”

仲江苏赣榆

我们这边对一手托两家的有个说法。老大有一个儿子，老二没有儿子，就让老大的儿子肩挑老二。那个小孩就是老大的兼挑子，是老二的承挑子。按照俺叔说的，家谱是记载那小孩是老大之子，又是老二的兼挑嗣子，更明白一些。

仲江苏赣榆

一手托两家还有一个情况，让小孩娶两房老婆，两边生的小孩各挑一家。

仲跻明（潍坊）

仲江苏赣榆 发表于 2014-8-4 09:06
一手托两家还有一个情况，让小孩娶两房老婆，两边生的小孩各挑一家。

这种情况在解放前多见，现在国家政策不允许娶两房太太了。

仲崇麟

这种情况在以前是很正常的事情

仲跻侠

谱中是否明确

仲跻明（潍坊）

仲跻侠 发表于 2014-12-4 15:38
谱中是否明确

对于以上存在的问题，只要是族人们采集资料时有明确的标识，在谱中都能体现出来。