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三理养生三理养生:就是中医在养生方面,强调从生理上、心理上、哲理上来进行总体的养护生命。三理养生体现了中医养生从生理、心理、哲理三个方面和浅、深、高三个层次的以本统末观念及治病于未病的中医理论。
一、生理养生 : 一是动养之道,就是以动为养,动可以活络筋骨、疏通气血、适度锻炼;二是静养之道,就是适当休息,可减少消耗,怡神健体;三是食养之道,就是均衡营养,可使饮食有节,脾胃舒畅;四是居养之道,就是起居有常、不妄劳作,可使精神愉快、情绪安定。
二、心理养生 :一是调节情绪,就是调适好“七情六欲”。喜怒忧思悲恐惊,这就是七情。七情六欲应有所节制,就像孔子所讲:“乐而不淫,哀而不伤。”二是修养德行,要提升自己的品德。《论语》所言:“智者乐,仁者寿。”仁者就能长寿。
三、哲理养生 :是更高层次的养生,在养生上要涉及每个人的人生观、世界观的问题。简单而言,就是要悟透人生的道理,悟透世界的道理。要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”养生观就是符合这一观点的。“六然”:“自处超然”,超凡脱俗,超然达观;“处人蔼然”,与人为善,和蔼相亲;“无事澄然”,澄然明志,宁静致远;“处事断然”,不优柔寡断;“得意淡然”,不居功自傲,忘其所以;“失意泰然”,不灰心丧志,轻装奋进。 “四看”:“大事难事看担当”,能担当得起;“逆境顺境看襟怀”,能承受得了;“临喜临怒看涵养”,能宠辱不惊;“群行群止看识见”,能去留无意。
三理养生是讲固本培元,要从根本上入手,是标本兼治。这样体现了中医整体的养生观念,也体现了一个相互关联的,以本统末的观念。
三理养生:就是中医在养生方面,强调从生理上、心理上、哲理上来进行总体的养护生命。三理养生体现了中医养生从生理、心理、哲理三个方面和浅、深、高三个层次的以本统末观念及治病于未病的中医理论。
一、生理养生 : 一是动养之道,就是以动为养,动可以活络筋骨、疏通气血、适度锻炼;二是静养之道,就是适当休息,可减少消耗,怡神健体;三是食养之道,就是均衡营养,可使饮食有节,脾胃舒畅;四是居养之道,就是起居有常、不妄劳作,可使精神愉快、情绪安定。
二、心理养生 :一是调节情绪,就是调适好“七情六欲”。喜怒忧思悲恐惊,这就是七情。七情六欲应有所节制,就像孔子所讲:“乐而不淫,哀而不伤。”二是修养德行,要提升自己的品德。《论语》所言:“智者乐,仁者寿。”仁者就能长寿。
三、哲理养生 :是更高层次的养生,在养生上要涉及每个人的人生观、世界观的问题。简单而言,就是要悟透人生的道理,悟透世界的道理。要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”养生观就是符合这一观点的。“六然”:“自处超然”,超凡脱俗,超然达观;“处人蔼然”,与人为善,和蔼相亲;“无事澄然”,澄然明志,宁静致远;“处事断然”,不优柔寡断;“得意淡然”,不居功自傲,忘其所以;“失意泰然”,不灰心丧志,轻装奋进。 “四看”:“大事难事看担当”,能担当得起;“逆境顺境看襟怀”,能承受得了;“临喜临怒看涵养”,能宠辱不惊;“群行群止看识见”,能去留无意。
三理养生是讲固本培元,要从根本上入手,是标本兼治。这样体现了中医整体的养生观念,也体现了一个相互关联的,以本统末的观念。
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