无聊而聊的下午

昨日下午，于来办公室，送给我下载的《楼忠福谈交班：为何要占年轻人位置我和省长也这样说》。接过来后，随手往办公室上的一堆书上一丢。从他的眼神读出了他当时的心情。将心比心，我也会与他一样觉得没面子。

“近期来，有些心不在焉，丢三落四，干什么都打不起精神来。”如此说，既解释了冷漠的原因，也道出了心中的困惑。没想到于也说：“干啥都没劲儿”，看来彼此同病相怜。

接着是一阵闲聊。聊到了薛居士圆寂的笑话。因师傅的不慎，伤了众多人的心。严重影响了佛门的威信。为之心烦劳。聊到了儿子的话题。我问：“家里有女儿，外面有儿子吗？”，因为听某些人说过：他在外面有儿子。我也是似信非信。既觉得他这样的人“外面有儿子”是正常的家里，又觉得“怎么可能？无法摆平的”。当然，结论在意料之中：“怎么可能！肯定没有！！”。聊到了女性朋友。共鸣是：真正“合口味”的女性朋友，在哪？要求女性朋友能够：怡目、怡心、怡情、怡神，我能如此吗？我不能，而要求“她”能，只能说明我是白痴。

聊到了毛泽东。从香港带回来的几本关于毛泽东的书，一直没空看。前天，正好有空，翻了翻，就不想看了。书的内容几乎完全颠覆了已知的历史。于说：想看。我说：“看可以，但不能据此反对毛泽东”！我想于也不会的，我们都是同年代的人，受的同样的教育，也同样到了“知天命”的时候。我如此说，完全是玩笑话。

还聊到了兴趣、爱好。其实，兴趣、爱好也就是欲望。突然间发展没了欲望。物质刺激麻木了，穷：“五年不买衣裳”，把放在柜子里的衣裳拿出来洗洗，穿上心情一样舒畅。吃：“五戒”后，惟有素菜，且加工越简单越好。行：基本上不开车。上下班搭乘便车。有事情请人接送。已经没有了物质追求的欲望。精神创伤疲塌了。政府的浮夸、社会的怨愤、世界的捧杀死、领袖的无处、薛居士圆寂的笑话，击溃了曾经的当下的信仰。现象告诉我：共产主义、社会主义不可信，佛教不可信，道教不可信，儒家更不可信。对名誉也没了钟情，借用楼忠福的话：“为何要占年轻人位置？”，该当年轻人追求名誉了。

那么，我的欲望呢？在哪里？

还聊到了仲家的事。仲研会、老家、华夏仲氏网、理事长、换届、企业家联谊会，都是我谈论的话题。而于希望我谈论的话题：接班，根本未涉及。不是不需要，也不是太早，只是没有心情谈论这重要的话题，可能是我还没有想妥当吧。

不知不觉，快到五点钟了。因要去怡心园多功能厅验收新装的音响，就送走了于，与王一起离开了办公室。

物是旧时同，情味中年别。

个人感觉，修身是个人的事儿，和信仰无关。
儒释道，共产主义，都是一种哲学，相信他，按照学说去修正自己，就是信仰。本末关系还是要端正的。
无欲、本身就是一种修炼到的好境界，儒家的慎独，道家的清静无为，冲虚恬静，佛的空悟。都是要以克制自己的欲望为基础，来寻求世界的终极本原，摆脱烦恼。这些理论哲学都流传数千年，本身就是极好的做人的道理。
既然都做到了无欲，就没必要去想信仰那档子事儿了，你已经在世界最根本的修身理论体系里了。哈哈哈，多好啊！

                                                         信仰为上  修身为先
    子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益，曰：‘无倦’。      
孔子的弟子向孔子求问为政者如何管理？孔子说：能够以身作则，起一个带头作用。并且不能有懈怠之心。学以用之并恒以行之，、、将这句话深刻的印在心中，并践行于实际工作中。
    以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
“和合故能谐”有了团结和睦才会谐和优美。。。

毛泽东选集我也就认真的看了两卷，另三卷只是粗略的翻了翻。不敢全看完的原因是怕自己不知不觉的进入一种状态，斗争的状态！

平静的描述下面，是一颗看透沧桑的心。
支持好文！

新华书店卖书的地方，领袖著作栏，卖的竟然都是什么邓小平文选，什么江泽民文选，科学发展观读本，就是没有主席的著作！马恩列斯的著作更是找不到。真是吃完奶就忘了娘。修正主义分子妄想从根源上阻止主席伟大思想的传播。工人、农民本来是国家领导阶级，现在变成弱势群体了。还动不动就维稳。这个问题不说倒好，一说就气。那还是不说了吧。

还聊到了仲家的事。仲研会、老家、华夏仲氏网、理事长、换届、企业家联谊会，都是我谈论的话题。

仲跻和爷爷对家族这么关心，值得年轻一代学习。感觉50岁以下的人对这个没兴趣，直到岁数大了才有兴趣