转载：武大郎新编

仲兆仁（淮阴）

　武大郎的尸身在黄河里飘荡荡，荡飘飘，就飘进了大海。不知过了多久，他缓醒过来了，慢慢的把眼睛睁开，四目环顾，都是茫茫的水面：“我这是在哪儿啊？”　　“你在我背上！”
　　武大郎闻声往下一看，哎哟嗬，吓得他是魂飞天外，魄散九霄。原来他在一个巨大的乌龟背上，这乌龟有多大，咱就不说了，光它那脑袋，就能赶上一个三居室。而且还能口吐人言，这是王八精啊！
　　这时那乌龟又说话了：“我本是万年神龟，唐朝的时候还驼过娶经人哪。可我修行几万年，就差一步，不能成仙得道。后来经菩萨点化，说我善缘不足，应多行善事！你本来已经死了，可我见你的三魂七魄徘徊不去，一股怨气冲天，定是枉死的生灵。我便施展法力将你救活。你到底有和冤情，可否说与我知！”
　　武大郎一听，是咬牙切齿呀：“我冤，我都冤出大天来啦。”当下他就把以往的经过告诉了神龟。
　　神龟听罢，曲爪一算……不是曲指一算吗？它是乌龟呀，没有手指，只有爪子。
　　神龟算罢，一声长叹：“唉，冤孽呀！冤孽呀！这样把，我既然救了你，就救人救到底。远方有四个岛屿，岛上野人粗鄙，我把你送到那儿去，可做他们的国王，保你一生富贵安康。”
　　“不行，神龟，你把我送回去，我要去寻我弟弟，找那对奸夫淫妇报仇！”
　　“你不能去报仇，也报不了仇！”
　　“为什么？”
　　“其实你命中当死，这乃是因果报应啊！我救了你，已经是逆天而行，犯了天条啦！你以后和你的子孙，需奉我为神，方能助我躲过天罚！”
　　“救命之恩当永泉答报，我一定会记住，并让子孙后代都奉你为神的！可是神龟，请你告诉我到底是怎么回事？”
　　“唉，这是你前生造下的孽呀！你前生乃一小犬，那西门庆乃纯种一狼，是你助猎人杀了它！这还罢了，你还霸占了它的妻子，一只瞪眼的灰狼。那瞪眼的灰狼乃是你妻子潘金莲的前世，他们今世是找你报仇来了，所以这是你命中注定，无法报还的！”
　　其实老龟算差了，它毕竟没有成仙，没算出来武大郎的弟弟乃是天上三十六罡星的天伤星，可以逆天行事，已经替他哥哥把仇报了。老龟要是能算出来，并告诉武大郎，也就会少了后世很多的风波。
　　武大郎一听这事天意，虽然仇恨未消，也只得听老龟的话，暂时先算了。
　　老龟驼着他来到一个大岛，把他放下，然后说：“你以后就住在这个岛上吧，我要走了！记住你的承诺，子子孙孙奉我为神！”
　　它忽然看见武大郎眼中闪过仇恨的光芒，知道他心中恨怨未消，急忙嘱咐到：“记住，以后切不可妄想报仇，也不可让你的子孙后代为你报仇，这是天意，不可违抗，否则，老天震怒，就会降下灾祸。你若违抗了，轻则山呼海啸，让你的子孙死伤无数，重则会变换他们的性情，使男猥琐，女淫荡，活为贼、妓，死不得超生！切记，切记！”说完，老龟走了。
　　武大郎冲海边叩了三个响头，然后起身，向岛内走去。走了一阵，他就瞧见树丛间隐隐的有黑影晃动。
　　“谁？”他大喝一声，就听树丛中好像传来几声惊叫，然后就见草叶一阵乱摇，等他赶过去，拔开树丛，却什么也没发现！
　　又转过一个山环，眼前出现了一片平原，远远地有烟在腾起。
　　哎呀，有烟就有火，有火就有人哪！他加快了脚步，往前走去。正走着，就听四周叫声大起——“哦、哦、啊、咦……”
　　武大郎吓坏了：这是来了野兽啦！吓得他紧握住刚才在林子里掰的一根探路的树枝。
　　声音越来越近，终于出现了，原来不是什么野兽，而是野人，看样子能有上千，过来就把武大郎围住了，并且是倒头下拜，嘴里猴喊野叫：“噢、噢、啊、啊、咦、咦……”好像是说话呢！
　　原来呀，武大郎一上岛，就被野人发现了。因为这些野人还没开化呢，刚学会了用火，平常生活也就是上树采果子，打个獐狍野鹿，再就是下海捉鱼。
　　有个野人渔夫一见武大郎，撒腿就往回跑，一边儿跑一边喊：“啊、噢、噢、咦、咦……”这话您肯定听不懂，我还是翻译过来吧！这意思就是说呀：“可了不得啦，来了一位神人哪！”
　　他跑回部落这么一喊，男女老少都出来了：“啊？”“有神人？”“在哪儿呐？”“神人长得什么样？”
　　那个报信的就说了：“我刚才到海边，要准备下海摸鱼，远远的就看见海面上来了个大王八。当时把我吓的呀，赶紧就躲起来了。没想到，等我躲好了，再往外看，那王八上岸了，化成了一个人。这个人身材有我两个高，长的特别英俊，而且力气特大，一把就拽下一根树干来。您说那大王八变化的人，而且又那么出众，不是神人是什么？”感情他没看清楚。
　　大家一听，那可不是是神人吗！“他现在在哪儿呢？”
　　“我回来的时候瞧他正朝咱们这儿过来了。他个高，腿长步子大，可能快到了。”
　　“那咱们都去看看！”“去看看！”大家就全来了。走进了一看武大郎，哎呀，可不是神人吗！瞧这身高，瞧这体魄，瞧手里那这那么大一根棍子！“呼啦”，全跪下了。
　　他们这一跪，把武大郎也吓了一跳，赶紧把最前边几个看着上了年纪的野人搀起来，仔细一看：嗬，怎么长的这么寒碜呢！这脸瘪的，都没法再瘪了。而且个子特矮，我就够矮的了，这帮人比我还矮，最高的也就到我胸口。有得穿着树叶，有得裹着树皮，太惨了！
　　这些人怎么形容呢？有法儿形容，您见过捏面人儿的没有，就是拿面捏的小人，有一巴掌大，上面还图着颜色。就有一位捏面人的师傅一高兴，照着十岁小孩儿的尺寸捏了一个大的，刚捏好，过来一位，“当”，一拳打在这面人脸上了，把脸打瘪了，五官也都打进去了，那帮野人，就是这样！
　　武大郎随着野人回了他们的部落，没过俩月，就把他们的话学会了。因为简单哪，就几个发音“噢、啊、咦、呃、叽、米、嘎、吆、吗……”然后就开始教他们一些汉话，可没想到，这些野人智力太低，怎么学也学不会，只能记住一些语音助词，“哎哟、哎呀……”什么的。
　　这天，这部落的一位长老，他们自己叫家老的，来找武大郎，跪下冲他磕了头之后，说道：“我们部落全体都商量过啦，我们的祖祖辈辈都这么的矮，想利用您的身高优势来改良咱们的人种，而且您的知识这么丰富，可以教导我们，所以想推举您做我们的首领，请您无论如何也要答应！”
　　武大郎一听：哎呀，神龟说我能在这儿当国王，还真应验啦！
　　“好吧，我答应了。不过，做首领太小气啦。咱们部落一共有两千多人吧？这么多人，应该成立一个国家，由我，来担任你们的国王！”
　　“啊？”那个家老糊涂了，他从来也没听过呀！“神人，什么是国家，什么又是国王啊？”
　　武大郎就根据自己的记忆，给他胡解释了一通。家老乐的蹦起来乐：“哎呀，太好了，我们要有自己的文字，要有自己的名字，要成立军队，让别人不敢欺负我们！哎呀，这儿除了我们没有别人哪！”
　　“糊涂，这周围不是有好多野狗吗？上次我在外面拉屎的时候，差点儿让野狗咬到屁股。所以，不但要成立国家，还要造马桶！”
　　“对对，成立国家，造马桶！成立国家，造马桶！”
　　这成立国家，可不是个简单的事儿啊！那群野人呢，什么都不明白，只好全来问武大郎。一来二去，武大郎烦了，看来我得先教他们语言和文字，以后有事儿就不用一个人说一遍啦！
　　可武大郎是个卖炊饼的，本身就不认识多少字，很多字他只记得一些边旁部首，教这些野人头目时候，也只能多教些部首，少教些整字。而这些野人头领脑筋不好，在往外传播的时候，又忘了一部分，于是这就是形成一种“假”文字，平假名、片假名之类的。
　　字有了，怎么读呢？武大郎发现这些野人正常发音记不住，语音助词记的最牢，于是他就下了大功夫，把每个能写出来的字或者部首，都编成了语音助词教给大伙，所以他们到现在说话还是“嗷哈吆、吗嘶嘎”，一水儿的语音助词。
　　语言文字教会了，武大郎就轻松了很多，可他又发现，这些人都没名字，找起人来实在是不方便，就告诉他们：“你们得起名字啊！可让我一个个的起，我没那功夫，你们干脆就住在哪，就姓什么……”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。
　　“至于名字吗，太麻烦了，干脆，就一二三四五六七的排吧！哎，等等，这家里的老大可不能叫大郎，我现在是国王啦，那犯我的忌讳，他们必须改叫太郎。嗯，老二也不能叫二郎，那犯我弟弟武松武二郎的忌讳，他们只能叫次郎。其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见了。”于是这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。
　　人有名字了，可国家还没名字呢，有一个野人首领就来找武大郎请示：要有别人问我们（他也不想想这儿除了野狗，有别人吗），你们是哪一国人哪？我们怎么回答呀！
　　他来的时候，他们的国王武大郎正坐在屋里自言自语的咒骂西门庆。原来他来到这儿这么长时间了，仇恨一直没消：“西门庆太可恶了，我决饶不了你。你日东家日西家，我都管不着，可你，可你居然敢日本人！”这个首领来到门口，正好听见最后三个字，他还真机灵，马上明白了，噢，国王下令啦，我们以后就是“日本人”啦，国名，就叫“日本”。
　　国有了，还得有国旗呀，他们那儿实在太落后了，没有画笔颜料，就算有，也没人会画。武大郎没办法，只好自己来。他本想把救他的神龟画上，就用木炭在白布上画了一个圆圈。您还别说，画的还真圆。可画完之后，看着圆圈，武大郎就想起他卖的炊饼来了。想起炊饼，又想起他兄弟武松，随后，又想起那对奸夫淫妇！
　　“我好恨哪！”武大郎大叫一声，“噗”一口鲜血就喷出来了，正好喷到那个圆圈里。武大郎定了定神儿，一看正好，国旗就用它了，不忘本，也不忘仇恨！
　　可是这个国旗就是一块白布，上面一个黑边儿红圆圈儿，武大郎觉得太简单了。他又想：那对奸夫淫妇想害死我，可我的运气还真不错，死而复生。希望我得运气能永远不错，能长久！于是，他又在国旗上写了四个字——武运长久。
　　想起了运气，他马上又想起了当初对大乌龟的承诺，于是下令全国奉乌龟为神。而他的臣民们都还以为他是那大王八变的呢，所以奉乌龟为神，也都不奇怪。
　　解决了这些，还有衣食住行呢，都得办喽。首先是设计衣服。武大郎一想，我穷了一辈子，好衣服都穿不起，以前总是一身小衣襟、短打扮，这回我得设计一种又宽又肥的。他就想起在大宋赶集时看有演戏的穿的据说是唐朝的一种衣服，是又宽又肥：我就按照这个设计。至于内衣呢，我记得以前那个淫妇总不愿意跟我办事，她总是把衣服穿的特麻烦，好容易我这起来了，等把她的衣服脱下来，又软了。我决定，以后男人呢，那儿来块布一挡，就得了，撩起来就能用；女人呢，都不允许里边穿内衣，而且还得随时随地带个炕单子，好让男人想起来就能干。可是炕单子太大了，干什么都不方便，他就想了个主意，给叠把叠把，背到背后了。
　　衣完了是食，武大郎就教他们种大米。大米收下来，磨面太复杂，他们学不会，蒸干饭又没锅，就只好找些大叶子把米包到里头，下水煮，这就是饭团的由来。一开始米总不够吃的，因为靠着海，经常吃鱼，可这腥气味总去不掉。武大郎就想起他在神龟背上的时候，也没别的，只能吃生鱼。因为时间富裕，他就研究怎么吃生鱼最好吃，终于让他发现了，切成小薄片，哎，腥味儿就不浓了，不错。他教给了其他人。大家问他这道菜叫什么名字，他琢磨着直接叫生鱼不太好，好像我们很不开化，干脆倒个个，叫“鱼生”，听着很有意思。这道菜推广开来，得到普遍的欢迎，从此成为该国的一大名菜。
　　然后，武大郎又教他们盖房子，不能总搭窝棚啊。可就一样，这窝棚原来都是挂帘，现在改成纵向开的门了，野人们，呃不，应该叫日本人啦，他们都不习惯，一开门总撞自己的鼻子。日本人都急了：我们这鼻子本来就够瘪的了，在这么撞几回，就全进去啦！国王，您得给我们想个办法！”武大郎绞尽脑汁，给他们把门的设计改了，从纵开，改成了横向推拉，这个设计门的习惯就这么保留了下来！
　　有了房子就比窝棚墙，遮风挡雨呀！可有一样让大家很难受——国王让他们睡柴草堆。什么意思呢？武大郎要报仇，卧薪尝胆吗！可那玩艺儿扎的慌啊！就有不少人呢，明着铺柴草，暗地里拿那大米袋子垫着睡。有几会让武大郎看见了，这些人“噌”就蹦起来了，慌的在米袋子上乱蹦。
　　武大郎问他们：“你们这儿干吗呢？”
　　“呃，我们，呃，啊，我们在踏踏米，对对对，怕米里有虫子，踏踏米，踏踏米！”后来，虽然有了被和褥子，可这名称留了下来，就叫“榻榻米”。
　　都解决完了，武大郎这个国王就开始完成他的使命——改良人种。他是三宫六院，广纳嫔妃呀，挑那最漂亮的，可就算最漂亮的，武大郎多看两眼也要吐。怎么办呢，终于快到举行婚礼了，让他想起了个主意：你们统统那白色的粉，往脸上涂，涂到脸上挂不住粉了为止，一白遮百丑吗！可每天上粉实在是太麻烦了，可能也是后来看习惯了，这些妃子们也就不每天都涂了。可这风俗留下来了，该国新娘婚礼的时候肯定涂个大白脸。后来这招让妓女学去了，她们接客的时候也涂个大白脸，那意思是，我们每天都是新娘子！
　　因为武大郎痛恨潘金莲红杏出墙，才惹来祸事，就规定他这些老婆们，既然跟我结婚了，就不许有自己的姓氏，也不许轻易出门，我来了都得跪接跪送。古人云：上有好者，下必有甚焉者矣。国王这样，他的臣民们也都给老婆规定了相似的律条，流传至今。
　　这里边还有一件事，就是他们原来没有礼节，见了面就是互相一扬手，然后“哦”一嗓子，就算打过招呼了。后来第一次见了武大郎，以为他是王八变的神人，不由自主的都下跪了以后，这磕头就变成了日常礼节了。可这样耽误事啊，而且得分地方。有一回，武大郎去视察他那皇宫的建设程度，又一个正在屋顶抹灰呢，看见武大郎，下跪一磕头，掉下来摔死了。武大郎很难过，他想起自己以前卖炊饼，经常给人鞠躬——“您拿好了”一鞠躬，“这是您的”一鞠躬。他觉得这礼节不错，就下令：以后少磕头，见人多鞠躬，以后见了比自己地位高的人，而且是在平地，才许磕头。
　　后来，他觉得臣民们身体太弱了，还不如他呢！一百多人出去打猎，碰上俩野狗就跑回来了。于是就想让他们习武建身，还按他刚来那时候掰的那树枝的样子给他们做了刀。因为他当初总看兄弟武松练武，时间长了也记住几招，就教给了这些人。哎呀，大家是如获至宝哇，没日没夜的练，有那疯狂的，练起来不吃不喝，不拉不睡，渴了、饿了怎么办，忍着。别说，还真练的挺强，后来他们一个人就能打跑一野狗。大家尊敬他们，就叫他们“忍者”。武大郎传下来的武术呢，就叫“武氏道”。您别看就几招，后来还失传了，再没人会了，还把这三个字记错了一个，记成了“武士道”，因为没人会了，但为了纪念改国的武术创始人，就把“武士道”当作了他们全的练武人的精神象征。
　　时光入水，转眼十余年过去了，日本国一切都上了轨道。武大郎也很多的王子、公主。这些后代散落到民间与平民男女通婚，从此以后当地的居民的身材、体制都有了显著的提高。为了国家的发展，武大郎特别规定，王室后代可以和平民通婚，这一点上没有等级限制。
　　上文书我们说过，武大郎的肾不太管用，这些年又日夜操劳，眼看就要不行了。臣民们都急了，他们万分爱戴这位神奇的、给他们带来翻天覆地变化的国王。他们找来他们食物中最珍贵的海带，包着最上等大米，做成饭团，进献给国王，而起为了体现他们希望国王延长寿命的心情，就把这种食物叫做“寿司”。隐含的意思就是——司长寿命的大神啊，让我们的国王寿命再长些吧！
　　可是，他们无力回天了。武大郎在弥留之际，头脑一晕，就把神龟当年叮嘱他的话忘了。他吩咐他的子孙后代一定要找到西门庆或者他的后代，那怕是他的尸骨，为他报仇雪恨。
　　于是，就有了其后人，一次一次对中国的侵袭！几百年来，他们牢记他们的第一任国王，他们的神的遗训，甚至不惜全国之力发动战争，也要占领中国的国土，以方便他们寻找西门氏的后代。那万恶的731部队，一方面是在研制害人的病毒，一方面也是在化验分析，谁带有西门氏的基因。
　　这不，不知道他们从哪儿听说西门庆的尸骨埋在中国东海边的一个小岛上，他们就千方百计想抢占过去，好方便他们挖掘！
　　后人作诗叹大郎：
　　一代奇人武大郎，远渡重洋创家邦。身虽短小心志大，野人惊喜拜国王。
　　传文教武为先圣，从此不再作炊郎。奈何私仇为国怨，后人评说恨断肠。

仲跻明（潍坊）

转载：中国是日本的祖先
想当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后，抛入黄河中漂入大海。大郎命不该绝。冰冷的海水使他醒过来。
　　这时游来一只大乌龟，托起了大郎。“我现在救了你，你以后一定要报答我”。大郎应之，乌龟托着大郎到了一个岛上。这个岛上全是一些矮个子的渔民，渔民看见了大郎大喜，奔走相告，说是岛上来一个高大、英俊、威猛的男子。
　　 渔民们开会，商量着：“咱们的祖祖辈辈都这么的矮，要利用这位志的身高优势来改良咱们的人种，就推举他为咱们的国王吧。”于是武大郎就当了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快就有一群王子。这些王子散落到民间与平民女子通婚，于是从此以后当地的居民的身高都有了显著的提高。
　　武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨，每天想着：“西门庆真是可恶，日来日去，日到本人头上了。”正好一大臣前来求赐国名，大郎随囗道：“日本人。”另一大臣拿出白布求画国旗。大郎随手摸出一块炊饼，大力拍去，想到西门庆，羞怒交加，喷出一口鲜血在炊饼上。就成了日本的国旗。大郎又想，“西门庆和潘金莲想害死我，然而我的运气不错，挺长久。”立即下诏，在国旗上写上：武运长久。意思就是：武大郎运气长久。又想起当初对大乌龟的承诺，下令全国视乌龟为神物。大郎是卖炊饼出身，见人就大鞠躬为本色。全日本见国王如此，无不仿效。
　　 武大郎作为国王，开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。但过了一些日子，他觉得很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。于是他说：“你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看。”大臣们很惊奇的说：“什么叫做写？我们不识字，不会写。”武大郎说：“好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班，学习文字。当武大郎是个卖炊饼的人，只认识很少的字，很多字他只记得一些边旁部首，大臣们在学习及往外传播的时候，又忘了一部分字，于是这就是形成一种“假”文字，平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。
　　有一天，大郎发现臣民没有姓。于是他又说：“这可不行，得有名有姓才行。这样吧你们住在哪里就姓什么吧。”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。至于名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫 大郎，那是我的忌讳，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌讳，只能叫次郎，其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见。”于是这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。
　　武大郎当了国王后，老是吃山珍海味，吃都吃腻了。他想起当初在海上漂流时，没有东西吃，只能捉生鱼吃，现在回想起来那味道还是相当不错，于是他叫厨师做鱼时一定要生做，不用做熟。这道菜推广开来，得到日本人的欢迎，从此成为该国的一大名菜“鱼生”。 武大郎还发现，日本人象中国人一样，睡觉都睡在床上。他很生气，想当初潘金莲和西门庆搞婚外情，西门庆经常到自己家里，搞到自己没有地方睡，只好睡在地上。既然我当国王的都要睡在地上，你们也只能睡在地上！这样子才能不忘夺妻的耻辱！于是他按照这个意思又颁布了一项法令，从此以后日本人只能睡在一张席子上，这就是所谓的“塌塌米”。
　　 武大郎在中原时被人称作“三寸丁”，有些自卑感，他在日本怕被人看扁。便下令全国比自己高的男子都处死。很多家庭为了让儿子不死，将儿子打成罗圈腿。所以日本人矮而且罗圈腿多。大郎因为潘金莲而痛恨女人，下令日本女人只能在家伺候丈夫，而且要跪着伺候，已示惩罚。漂亮的女人全部处死，所以日本的丑女极多。武大郎当了若干年的国王，无疾而终。他临死之际，仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仉而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪恨。后来他的子孙们日夜操练，跑到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名“武氏道”，后来因为日本人的文化程度低，加上该国的文字是假文字，结果被传成了“武士道”。因为武大郎白手得天下，这些功夫又被称作“空手道”。
　　 到了明朝，武大郎的后人便开始派人登上中国领土，寻找西门庆报仇，被申国的英雄戚继光赶下了海，那就是历史上的“抗倭”。进入了二十世纪，日本人在中国自北向南，自东向西跑遍了中国大半河山，还是没有寻到仇人西门庆。于是他们居然要中国人学习他们的“假文字”，要中国人取他们那样的名字，要中国人在“炊饼”旗子下面实行“大东亚共荣”。这真是让中国人笑掉了大牙。
　　最近，武大郎的后人据说有可靠情报，怀疑西门庆躲藏在台湾一带，于是在台湾对面的钓鱼岛，好像整天有人在那里卖炊饼了。
　　 综上所述，中国人是日本人的祖宗

仲伟利

本来我是同情“武大郎”的，如此看来“武大郎”真不是玩意了。
送他一首小诗：

近了，
蹒跚的脚步，
还有那卖炊饼的吆喝声，
时断时续。
透着凄凉，无奈地妆点着尘世的喧嚣；
曾经，
我被他苍凉的故事感动，为他的相貌唏嘘！
对不知道好歹的残疾人，我们又能说什么？
可怜他吧！
他曾经逃过历史的铁蹄。
上帝啊你曾经救那个可怜虫，
没尾巴的猪。
那些被幸福包围着的人们；
你们永远不会知道砒霜的厉害，
被女人出卖的苦衷，
还有那隆隆的铁蹄。

仲文余（天长）

楼主文章一一读过，细想，那武大郎着实可怜，可怜得让人怜悯不止；再细想想，终难免生出一些不相干的恨意，是不是应验了那句俗语——“可怜之人，必有可恨之处”？

仲维欢（淄博）

日本鬼子是武大郎的后代？编书人真是绝了