孔门大弟子──子路 （转载）

仲跻桓（济宁）

 

孔门大弟子──子路　　　　　　　　     

  

子路，姓仲名由，字子路，一字季路，春秋鲁国卞人。少孔子九岁，是孔门十哲之一，属于政事科，曾任鲁国季氏家臣，及卫国蒲邑大夫，与卫大夫孔悝之邑宰。

　　子路个性率直、天真，而且好勇，在孔门诸贤中是很特殊的一位，第一次拜见孔子时，即头上插着雉羽，俨然一副武夫的模样，大有声势凌人之概。孔子问他：「有何喜好？」答说：「好长剑。」当时子路尚不觉得求学问是一件很重要的事，孔子就对他开示了一段凡人皆不可不求学的道理，即「人君而无谏则失正，士而无教友则失听，御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶士，必近于刑，君子不可不学。」是说人虽有基本的辨知能力，但须师友在旁时时辅正，方不致错失，且可进而成圣，
即是求学的作用，开始子路仍疑惑不解，他说：「南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，以此言之，何学之有？」像南山有一种竹子，不须经过特别修制，就能射入犀牛皮，如此，只要质地好，何必求学？孔子说「括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？」虽然南山
竹可射入皮革，如再加工制作，箭头磨利些，不是可以射得更深入吗？至此，子路深感佩服，方敬而受教，后来又经孔子的一番化导，而正式成为孔子弟子。由此，亦可见孔子教化的善巧及有教无类，由一位赳赳武夫，变成一位将相之才。
　　子路外表虽是一个豪放不拘的粗汉子，而侍奉双亲却是无微不至，年轻时家贫，只能吃些藜藿之类的野菜，又须到百里外背米回来俸养父母，等父母过世后，才到南方楚国一带游宦，积了不少钱财，总算衣食无缺，可惜父母已死，每逢吃饭，就感叹说：「枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽若过隙，草木欲长，霜露不使，贤者欲养，二亲不待。」这种肫然孝心，虽然累茵而坐，列鼎而食，也是食不知味，所以孔子赞叹他说：「由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。」而子路之可敬，更在他人虽穷而志不穷，虽穿破旧的衣袍，与穿狐
貉的高官贵人同立，并不觉得羞耻而逢迎卑屈，原因在他不忮不求，而能随时坦然自在。再说，衣服乃身外之物，故不在乎，重要在品德，所以他能「愿车马、衣轻裘、与朋友共，敝之而无憾。」朋友本来即有通财之义，而子路这种坦诚、慷慨之豪气，更是后人望尘莫及。
　　子路在诸弟子中，除政事外，即以好勇闻名，主要原因在他个性的刚强及野朴，论语形容：「由也喭。」、「子路行行如也。」、「野哉！由也。」等，虽然他很勇猛、伉直，但并不只是以力取人，子贡说他是：「不畏强御，不侮矜寡，其言循性，其都以富，材任治戎，是仲由之行也。」即他处于强弱之间，能不卑不亢，而且处事明理，不诬实情，又有政治军事之才，或许子路之勇，有时会超过些，孔子总是适时的调教，子路也能虚心受教，终于成为孔门大弟子之一。后来常随侍孔子身边，凡有侮慢之人，都不敢有恶言，所以孔子说：「自吾得由，恶言不闻于耳。」
　　此外，子路也是一个极重信义之人，凡答应人之事，必定做到，论语载：「子路无宿诺。」而且他也是一个力行实践之人，又说：「子路有闻，未之能行，唯恐有闻。」听到孔子讲了好的道理，未能实行，怕再听到第二条，更来不及做，而且他「闻过则喜」，勇于改过，家语记载冉有告诉他，孔子批评他的音乐有不到之处，他听了就「自侮静思不食，以至骨立。」孔子知道后说：「过而能改，其进矣！」由于他言出必行，深得当时人之信服，有一次叛臣小邾射，想把句绎县献给鲁国，希望鲁国不要出兵，只要子路答应作证，不须任何盟约，即刻就献出句绎，一句话竟可抵过千乘之国的盟约，子路之信诚，受当时人之推崇由此可知，但子路终究不为这种不义之人，做任何承诺，而鲁伐小邾亦非子路之力能阻止，故终究没答应，也因为他的一丝不苟，刚正不阿，孔子说他三言两语就可以决断官司，而不失公正，「片言折狱」正显示子路之果敢与明智。
　　从事政治是子路真正的专长所在，他曾自信的说：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」假如有一个能出千辆兵车的大国，夹在二大国之间，邻国正想用军队来侵略，国内又闹饥荒，子路去治理，只要三
年，就能使百姓都能勇敢奋战，且知义方又有规矩。孔子也赞许子路的政治才能，说他：「千乘之国，可使其治其赋也。」后来他出任蒲邑大夫，果然经过三年，即政绩斐然，百姓皆能尽力耕种，而且洁爱不偷，故物庶民丰，孔子三称其善，觉得他政治办得很成功。
　　春秋末年，三家把持政权，祭祀时常有不合礼之处，如不按时间祭祀，脸有倦怠，而陪祭的官又有跛脚倚物的，这都是大大的不恭敬，子路为季氏家宰，某日也参加祭祀，一开始就将程序处理得井井有条，一切按部就班，敬而能速，参加的人也不烦怠，孔子听了，赞叹
说：「孰谓由也而不知礼乎？」　　孔子之用心，主要在国家百姓身上，其学说思想主要是政治学，所以子路在这方面的学习也特别用心，知道办事品德第一，得先修养自己，所以他常问的有：士─如何当一个真正的读书人，成人─如何当一个人格成就之人，又问君子等等，不但问原则，还详细的追问细微之处，可见他求学的认真，后来孔子周游列国，子路也随侍在侧，为孔子护法。

　　子路一生，刚毅不挠，遇事义无反顾，最后死于卫国孔悝、蒯瞶之乱，临死仍不失君子本色，结缨而绝，虽死而其守死善道、能辨明伦之精神，至今千古传诵。当死讯传至鲁国时，孔子非常伤痛的说：「忆！天祝予！」祝，断也，孔子感叹说：是天要断了我的道啊！跟失去颜渊一样的哀伤。

仲兆仁（淮阴）

你一晚上发上来这么多的文章,真是劳累了,你是我们学习的榜样呀

仲召峰

发扬先祖优良家风