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发表于 2012-6-26 10:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  释迦牟尼佛原本是迦毗罗卫国的悉达多太子,拥有世人欣羡的富贵、名位,但为了追求人生的真理,这一切他都看透、放下了。
  悉达多太子舍弃王位,出家修行,行脚来到摩竭陀国首都王舍城时,由于他的相貌与风度既高雅又庄严,吸引了许多民众围绕瞻仰。当时国王频婆娑罗王正在宫殿高处俯览城市景致,看到许多民众对一位年轻的沙门恭敬礼拜,感到非常好奇,于是,派遣侍卫把他请过来。
  太子走到国王面前,国王见到他那殊胜的相貌,打从内心生起敬重之念,他知道眼前这位年轻人,一定不是泛泛之辈。
  国王向他说:「我看你不是平常之人,应有一番大作为才对。你是不是能放弃修行,帮助我治理国事?我会给你很高的职位,给你许多兵卒。」
  太子摇摇头,面带笑容地说:「我的志向不在于世俗的富贵,也不在于领兵掌政。」国王说:「如果这样你还不满意,那我让你担任元帅,协助我保卫国家。」太子仍然安详地说:「我已厌离世俗之事,我要追寻丰富的心灵宝藏。」
  国王又说:「要不然这样吧!我给你一半的国土,我们一起来掌政。」太子说:「我既已舍弃原有的国土出家修行,怎会贪恋这些呢?」国王觉得很奇怪,问道:「你从那里来呢?」
  太子说:「在雪山南麓一带,有一个富足安乐的国家,国王的族姓是『释迦』,我就是释迦族的太子。为了探讨人生最超然、最珍贵的心灵领土,我舍弃了一切,所以,我不希望在此受到高位的束缚!」
  国王听了讶异地说:「噢!原来你是释迦族的太子!为了出家修行而舍弃王位,实在令人钦佩!我们在此约定,如果你修行有成,千万别忘了回来度我!祝福你!」
  悉达多太子成佛后,果真依约来度化频婆娑罗王,后来频婆娑罗王成为佛教的大护法。
  由这个故事,我们可以看到悉达多太子为了追求真理而舍去一切;而频婆娑罗王为了爱才,也愿意舍半国之地。可见,能舍的人,才是大福大慧之人。
  当我们「舍」的时候,我们的心念是朝向那里呢?是朝着福利人群的方向?或者是朝着私爱的方向?若是为服务人群而舍,就是快乐自在之道;若是有所求,为名利财色而舍,就是烦恼之源。这一切都是从心而起,心怀大爱才能自在轻安,请大家多用心啊!
  《慈济道侣》
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发表于 2012-6-26 10:34 | 显示全部楼层
舍得,有舍有得。
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 楼主| 发表于 2012-6-26 10:59 | 显示全部楼层
若是为服务人群而舍,就是快乐自在之道;若是有所求,为名利财色而舍,就是烦恼之源。
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发表于 2012-6-26 11:17 | 显示全部楼层
蒙牛的老总牛根生就是这个观念,钱散人聚,钱聚人散,有一定的道理。
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发表于 2012-6-26 12:24 | 显示全部楼层
拜读了!
阿弥陀佛!!!
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 楼主| 发表于 2012-6-26 13:08 | 显示全部楼层
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发表于 2012-6-26 14:29 | 显示全部楼层
一一读过。
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发表于 2012-6-26 17:05 | 显示全部楼层
舍得南海换北京一时安宁
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 楼主| 发表于 2012-6-26 17:31 | 显示全部楼层
仲天惟(莱阳) 发表于 2012-6-26 17:05
舍得南海换北京一时安宁

人的境界不同,修养不同,眼光不同,思维模式不同,所以看问题的本质就会不一样!
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发表于 2012-6-27 03:11 | 显示全部楼层
仲伟利 发表于 2012-6-26 17:31
人的境界不同,修养不同,眼光不同,思维模式不同,所以看问题的本质就会不一样!

伟利爷,看问题,分析问题比较透彻!一件事物不同的人有不同的看法,解决的方法也是各式各样,不一而同。达到八成的以上满意度就可以说符合大多数人的利益,因该支持。
先贤仲子75代孙,山东省龙口市(原先黄县)第三支庠祖之后人。仲子历史文化研究会第四届理事会理事,龙口分会秘书长,龙口市《仲子世家谱》编委会副主任。
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发表于 2012-6-27 09:05 | 显示全部楼层
伟利弟真是博学多才!
也信佛教?还是对佛教有研究?感兴趣?
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发表于 2012-6-27 09:16 | 显示全部楼层
伟利弟真是博学多才!!
信佛教?对佛教感兴趣?对佛教有研究?
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 楼主| 发表于 2012-6-27 09:31 | 显示全部楼层
仲伟坚(南通) 发表于 2012-6-27 09:16
伟利弟真是博学多才!!
信佛教?对佛教感兴趣?对佛教有研究?

多日未见伟坚哥了,我对佛教只是感兴趣,略知一,二。
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