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本帖最后由 仲聿修 于 2012-2-16 20:36 编辑
泰昌元年重修先賢仲子墓記
董漢儒
仲氏姬姓,黃帝後也,厥後子孫以仲姓著。迨中葉曰咨,家於魯,為卞邑大夫。數傳至鳧,兆異雷精而生仲子。仲子遇衛難,葬於澶淵,次子子啟奉母還卞,長子子崔決戰死城西,居澶淵者其後云。
墓前舊無祠宇,正德丁卯,直指楊公刱建之。靖、曆間,吉、吳兩直指相繼修葺,堂廡始備。吉公立賢裔曰完者主嗣事,歲久漸圯。泰昌元年冬,直指周公奉璽書按澶淵,展拜仲夫子祠下,見毀頓蓁蕪,愀然曰:“仲子乃曾子畏友也。”徘徊瞻眺者久之。時有完之曾孫師孔迎謁,因問曰:“卞邑久列章縫,澶裔何獨與編民伍?其所以重蒸嘗而馨靈喆乎?”下州核其系,為給儒冠,復捐金檄太守錢侯、刺史董侯,撤朽材塗塈而鼎新之。不浹月,告成。高甍巨桷,嚴嚴翼翼,丹堊煥然,倍於創已。
余方總師雲中,刺史走役請一言以麗之石。余謝不敏,則謂:“余衛產也,知衛事少悉,姑就仲子顛末略言之,可乎?”
夫衛君父子,夫子所痛心者也。次乘招而問陳,道既不行於衛矣。然正名之思,靡所置念。得仲子維持其間,祖不終禰,事尚可圖乎。既而,良夫發難,城門已閉。乃入,趨臺請於聵曰:“君焉用孔悝,請得而殺之”。是為君討臣,非為子拒父也。逮叛弗克討,君已出奔。結纓數語,從容就義。死傷勇者,有是哉。若不欲去,又不能死。萬一聵挾仲子以自固,果可三薰而進乎?夫事輒非以讐聵,事聵未免讐輒。少委曲焉,猶然背糾相桓之管子也。曾西且鄙之,何見畏於曾子耶?後子崔入衛,夫子猶命之行。則仲子之死忠,得子崔之死孝,而益彰。覆醢之慟,意在斯乎?
周公名萬鑑,濟南人,萬曆丁未進士。正色立朝,所謂勿欺而犯者。錢侯名士晉,嘉善人,癸丑進士。董侯名象恒,華亭人,己未進士。治行俱循良,庶幾三善矣。其興廢繼絕,曠世相感,豈偶然哉。因記其事。
选自《仲子世家志》“林墓志”
课后题:
一:仲完与东宗北支有何关系?
二:仲师孔究竟是不是仲完的曾孙?
三:澶淵(即开州,也就是濮阳)仲氏究竟是仲子崔的后裔还是仲子启的后裔?
四:现存开州(濮阳)谱为什么没有一处提及开州祖庙奉祀生员仲完与仲师孔的踪迹?仲完与仲师孔的踪迹被谁抹去了?
进阶课后题:
一:这篇文章是不是伪作?如果是伪作,大约产生于何时,由何人作伪,伪在哪里?
二:仲完与唐代濮阳仲氏有何渊源?
三:在全国没有统一字辈的前提下,失考了那么多年,濮阳仲氏的代数是如何确定的? |
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