孔门十哲

仲维宜（山东）

                                                     孔门十哲
                       
    孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁昌平乡陬邑(今山东省曲阜市东南)人。春秋时期思想家、教育家，我国儒家创始者。他首创私人办学，提出“有教无类”的口号，主张行在文先，教学相长，诱导启发，因材施教，重视发挥受教育者的主动精神。教学主要内容为诗、书、礼、乐，对后世影响极大。
    孔门弟子多达三千人，“受业身通着七十有七人”，显有年名及受业，闻见于书传者三十五人，不见书传者四十二人。其中德能杰出者十人，谓之十哲；依各自优长，又分列四科。德行科﹕颜回、闵损、冉耕、冉雍；政事科﹕冉求、仲由；言语科﹕宰予、端沐赐；文学科﹕言偃、卜商。
    颜回，又名颜渊，字子渊，春秋末鲁国人，以德行见称。他贫而好学，篤于存仁，虽箪食瓢饮，仍不改其乐，深得孔子器重。二十九岁早逝，后人称为“复圣”。
    闵损，字子骞，以德行见称。篤孝父母，爱睦昆弟。举大夫而不仕，不食污君之禄。
    冉耕，字伯牛，以德行见称。恶病缠身，矢志好学，孔子非常痛惜。
    冉雍，字仲弓，春秋末鲁国人，以德行见称。他出身微贱，学行精进，器识开阔，孔子赞其可任诸侯之治。
    冉求，又名冉有，字子有，春秋末鲁国人，以政事见称。他多才多艺，尤擅长理财，孔子赞为治赋能手。后任鲁季氏宰，致力田赋改革，又遭孔子反对。
    仲由，字子路，又字季路，以政事见称。他为人伉直，处事果决，好勇力。曾任鲁季氏宰、卫蒲邑大夫，政绩卓著，孔子许为“具臣”。后任卫摄政王孔悝家宰，死于卫乱。
    宰予，又名宰我，字子我，春秋末鲁国人，以言语见长。他能言善辩，敢于问难质疑。曾公开反对孔子主张的三年之丧，以为时间过久，耽误正业，主张改为周年，遭到孔子斥责。
    端沐赐，字子贡，春秋末卫国人，以言语见长。他利口巧辞，有干济才，孔子许为瑚璉之器。曾仕于卫、鲁，游说齐、吴，经商于曹、鲁之间，家累千金。
    言偃，字子游，春秋末吴国人，以文学见长。曾任鲁武城宰，提倡礼乐教民，境内多有弦歌之声。
   卜商，字子夏，春秋末晋国人，一说卫国人，以文学见长。他精研《诗》教，明于《春秋》大义，兼通《易》、《礼》。晚年讲学西河(今陕西合阳一带)。主张为人君者必读《春秋》，防权臣篡夺。魏文候亲咨国政，待以师礼。李悝、吴起皆出其门下。
   先贤仲子三德达身，四科从政，先游夏而并颜曾，是孔门弟子中最为优秀的人物之一。清康熙帝谓其“圣门之哲”，并御赐匾额，悬挂于仲家浅仲庙。仲子的高尚风亮节，广受尊崇，享誉古今。
   

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