邵以仁《卞里志序》

仲跻明（潍坊）

泗故古卞邑仲氏之先有为邑大夫者因占籍称卞里人数传而生季路应秋水夜月之瑞云后仕卫死孔悝难藁葬澶渊子启始归卞垂卞有七代矣汉更始间遭赤眉青犊之乱流徙任城其裔遂星落齿编氓洎今二千余年无特祠槩侧之乡贤中与卞庄同祀其不类如此泗令谭好善白之当事者卜地济滨西建堂三楹访遗像而肖之门序如仪缭垣以木瞻视始肃凡仲氏子若孙之隶卞者皆复其身又择其贤曰仲铨者俾承祀事给祭田若干亩蠲其税缗思所以传之永永则荟其懿迹檃括成志荐绅先生之过卞也拜其像有不恍然若挹当时所谓襜襜愤愤奋戟援戚之容者乎读其志有不俨然若覩当时所谓片言三善明㫁之风者乎故尝谓圣贤之道如日月之中天即云以翳之霾以瞑之其常明者自在也如江河之行地即限以畛域阏以砂砾其常流者自在也卞里寂寞荆榛中不知历几伏腊乃今得与阙里陋巷三迁并声而驰畴谓圣贤之精神命脉不亘古今长存哉余乐观盛举既扁其祠为文以俎豆之铨尤数数请余言弁诸志首不获辞则为顿辔不次授之如左

仲聿修

与《泗水县志》只有一个字不一样。
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仲磊

卞里志序

山東糧儲道右叅議、上元邵以仁  撰

　　泗，故古卞邑。仲氏之先有爲邑大夫者，因占籍，稱卞里人。數傳而生季路，應秋水夜月之瑞雲。後仕衛，死孔悝難，藁葬澶淵，子啓始歸卞，垂卞{《泗水縣志》作“十”，從之}有七代矣。漢更始間，遭{《泗水縣志》作“遘”}赤眉、青犢之亂，流徙任城，其裔遂星落，齒編氓。洎今二千餘年，無特祠，槩側之鄉賢中，與卞莊同祀，其不類如此。泗令譚好善白之當事者，卜地濟濵西，建堂三楹，訪遺像而肖之，門序如儀，繚垣以木，瞻視始肅。凡仲氏子若孫之隸卞者，皆復其身，又擇其賢曰仲銓者，俾承祀事，給祭田若干畝，蠲其稅緡。思所以傳之永永，則薈其懿蹟，櫽括成志。薦紳先生之過卞也，拜其像，有不恍然若挹當時所謂襜襜憤憤、奮戟援戚之容者乎？讀其志，有不儼然若覩當時所謂片言三善、明㫁之風者乎？故嘗謂聖賢之道，如日月之中天，卽雲以翳之，霾以瞑之，其常明者自在也；如江河之行地，卽限以畛域，閼以砂礫，其常流者自在也。卞里寂寞荊榛中不知歷幾伏臘，乃今得與《闕里》《陋巷》《三遷》並聲而馳疇，謂聖賢之精神命脉不亙古今長存哉！余樂觀盛舉，旣扁其祠，爲文以俎豆之。銓尤數數請余言弁諸志首，不獲辭，則爲頓轡，不次。授之如左。

仲伟利

仲聿修 发表于 2012-1-5 12:01

                               
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与《泗水县志》只有一个字不一样。
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又想捡现成的？人家凭什么发给你？

仲磊

试译

　　泗水，是古代的卞邑。仲氏祖先有做卞邑大夫的（仲咨），入籍定居，成为卞邑人。传了几代（七代）而生季路（仲由，子路），应秋水夜月的瑞兆（此处，有人认为是指子路之母宋氏梦见熊罴入怀。但从字面是看，应该指的是“卞桥双月”，即每到中秋之夜，卞桥下的水中就会出现两个月影。《卞里志》“古卞形胜说”写道：“又卞桥佳丽，古传秋水夜月之祥。”今泗水县泉林镇卞桥村是仲子的出生地）。后来到卫国做官，死于孔悝之难，草草安葬于澶渊（今河南濮阳），儿子仲启（合葬父母之后）回到卞邑，一族在那里住了十七代（应包括仲子在内）。汉更始年间，遭赤眉、青犊之乱（新莽末年的农民起义带来的战乱），迁居任城，后代于是沉寂无闻，成为编入户籍的平民。至今两千多年，仲子没有专门的祠堂，只是在泗水乡贤祠中与卞庄子一起接受祭祀，不符合规制。泗水县知县谭好善向当权者陈述，在济河西边建堂三间，寻访仲子遗像而仿照塑立，按照仪制的规定建了仪门和围墙，入内瞻仰显得庄重严肃。凡是仲氏子孙，都让他们归复泗水，恢复儒籍，又从选出贤能的人叫仲铨，让他主持奉祀，拨给祭田若干亩，免除税金。考虑到永久流传，于是汇集了仲子的生平事迹等内容，编成志书。路经泗水的官员们，拜谒仲子像，能不突然想到仲子当年神气昂昂、挥动长戟（孔子一行前往宋国，匡地人简子让兵士包围了他们。子路大怒，挥动长戟准备战斗）、援戚（孔子一行在陈、蔡两国之间遭受围困，断粮七天，后来子路拿着戚跳起舞）的容貌？阅读《卞里志》，能不仿佛亲眼目睹仲子片言折狱、三善治蒲、明察以断的风采？因此说，圣贤之道，如同天上的日月悬挂在天上，即使云彩遮掩、雾霾昏暗，依然发出光芒；如同地上的江河，即使有物阻挡、砂石阻塞，依旧奔流不息。卞里（可引申为仲氏、仲子祠）的寂寞荒废不知经过了多少年，现在终于与阙里（引申为孔家、孔子庙、《阙里志》）、陋巷（引申为颜家、颜子祠、《陋巷志》）、三迁（引申为孟家、孟子庙、《三迁志》）同样驰名，这不就是圣贤的精神命脉亘古长存吗？我很高兴看到这件盛举，为仲子祠题写匾额，撰文祭祀。仲铨多次请我为《卞里志》作序，我无法推辞，于是写了以上内容。就这些吧！

仲胜雷

仲崇涞（沭阳）

明朝之前的家谱，几乎没有真实性可言，北宋末年金国人入侵中国的时候，横坊村难道只有寥寥无几的仲氏族人？家谱、家志里关于明朝之前仲氏族人的记载都是互相矛盾，五十步笑百步了，只不过有的编的像，有的编的假。我们只要记住仲氏老家泗水，仲子葬在濮阳，横坊村和仲家浅都是族人聚居地，自己的始迁祖大概属于哪一分支，就行了。还有一些不知道代数的仲氏族人，祖先也未必就是从济宁搬走的。