沭阳仲氏与乾隆皇帝的文字狱

仲聿修

 仲绳，明末贡生，江苏沭阳人。仲子世家六十三世孙。著有《奈何吟》，《双仙鸣冤》、《三媛诗集》、《内省集》等。仲绳前辈生於明末，因遭乱世，感时忧国，故语多激愤，其《旧王府吊古篇》内有“只今不但伤禾黍，满地腥臊作粪池”《冬感》诗内有“乱世奸雄诛不得，恨难平”；《寄怀篇》内有“想石渠天禄，酿成祸种金章”《感时篇》有“整整乾坤，碎碎来区别，半入河屯半入阙，万民处处流红血，不料江山成几截”；《寄友》诗中有“君今不愈我蒙尘”。

沭阳仲氏为沭阳县望族，人财俱盛。仲绳一家也极为鼎盛，与弱姓乡邻，不免有些矛盾。

乾隆五十五年(1790)，这个矛盾爆发了。沭阳乡民张怀路控告监生仲见龙之祖仲绳著有《奈何吟》一书，语多狂悖。县、府见是文字悖逆案，不敢耽搁，急转到省，时两江总督孙士毅等研究后认为，词语悖谬，据情上奏朝廷。

乾隆阅后，降谕说：朕将《奈何吟》一书详细披阅，虽不至吕留良、徐述夔之征吠，显系悖逆，且其诗词内有：“举世尽成狐假虎。”“不渠天禄，酿成祸种。”等句，甚属谬妄。命从严惩办。仲见龙敢于藏匿禁书，应提省严讯、定拟具奏。

巡抚安排一班专人，办理此案。在查处中了解到仲绳是明末清初人，政局混乱，官吏横行，人民疾苦，徒唤奈何，基于这种愤闷的心情，仲绳写了不少诗作，题之为《奈何吟》。确实对明末的当政者有牢骚和怨望。

仲绳去世时在清初，到仲见龙已是第三代，见龙与地邻赵从长期有矛盾，又和张怀路发生新的纠纷，于是赵、张台谋，要置仲见龙于死地。赵从将他筹划已久的阴谋拿出来，唆使张怀路出面，控告仲见龙之祖仲绳著有逆诗，为仲见龙所藏，在文字狱盛行的年代里，这一手不独是击垮仲见龙，还有可能扯上仲家一大片，都是大快人心的事，他们就按此计划进行了。

还有一个情节，仲见龙是仲绳的远房孙子，并非嫡系：仲绳的嫡系曾孙仲克顺既不知书也无藏书。乾隆五十六年三月，巡抚把孙士毅调查的结果，又写了材料上报：这次材料中提出：《奈何吟》确是讪政逆书，但书中怨愤之语是对崇祯、弘光而发；仲见龙既非仲绳嫡系，与著书藏书部无关；仲绳的嫡系曾孙虽未有藏书但系本犯子孙，应按律杖100，流3000里。

皇帝下旨：孙士毅所办未免过重，仲绳诗词谬妄，是指明季而言，更不值得代胜国追究将其裔孙治罪，其诬告之张怀路，唆讼之赵从，应依律处治。
《奈何吟》案就这样结束了。

仲崇春（单县）

以前辈历史为鉴。常言道：害人之心不可有，防人之心不可无。作为仲氏后人的我们，时刻牢记谦虚谨慎、戒骄戒躁。[em01]

仲磊

QUOTE:

以下是引用仲崇春在2011-8-20 11:26:15的发言：
以前辈历史为鉴。常言道：害人之心不可有，防人之心不可无。作为仲氏后人的我们，时刻牢记谦虚谨慎、戒骄戒躁。

务必保持谦虚谨慎不骄不躁的作风

但是分析一段历史事件，又要回到当时的语境

仲梦一（盱眙）

青年时期，隐隐听说过此段历史，但时隔太久（近二十几年），无法回忆此历史的来脉了。

仲崇贞（济宁）

搞文字狱的官员是拍清朝皇帝马屁