告同族书

仲磊

全族父老兄弟们好
    粤溯我仲氏，上自春秋，历七八十代，两仟五六百年，而祖宗之名讳、昭穆之尊卑和嘉言懿行无所不知，盖有先之人积大德以衍后，后之人有孝思以承先，如此继继绳绳，则永久不紊。否则年湮代远，时过境迁，遂不数世而间矣。由此观之，谱牒之叙顾不重哉！

    我祖先贤仲子，孔门之高弟也，史书多有记载，畧言之：“忠信明决，才已见乎折狱；正大高明，学已造乎昇堂”；“本三善以治蒲，列四科而从政”。功称卫圣，孝著负米，祖德之大，为何如也。故而瓜绵椒衍，后裔繁盛，及于全国各地省、州、府、县也，难以枚举，曷可勝言之。而我县之同族，户众丁繁，散居四方者亦已多矣。前者，我县已有数处出自何祖、迁自何年，均莫及知，意多尤叙失于前，憾遗于后，使后之人亦无可如何。迨至元末，虽两仟余年，五十多代，我之族谱从无间断，若非常续，安能于是乎？至五十四代淑诚祖，仕元为登州太守，卒于官，其子有三：曰敏，曰哲，曰晰。敏祖奉父柩旋里，抵至沭阳县城；哲祖护眷还乡，至赣邑西关；晰祖留守印信，家山东蓬莱县。均被元季兵变大兵阻道，不得行焉，此即三支之由来。

    哲公为赣榆始祖，生子有三：长曰傑，次曰艺，三曰文，名为赣之“老三房”也。不意至有清之初，时逢壬午之大兵、甲申之鼎革，文物图书多遭兵燹，而我之族谱于是乎失矣。幸而清康熙二十六年，老三房遵孔公稽神主，考碑碣，访父老，查昭穆，分行次，南抵沭阳，北登蓬莱，首创族谱，厥工大焉。次继之嘉庆七年，二房文甲公历二十四年之久，族谱告成。三继之道光二十三年，长房统钦公。再继之光绪十四年，二房贻晜公主赣之通谱续修。竣工后，值辛亥革命，民国成立，通谱未得续焉，迄今已百年有零。又岁次戊寅年，外患日寇搔扰，内壤杨匪步云，毁我族祠堂，废为坵墟，竟成瓦砾。噫！沧海桑田，世事多变，兼之以土改，继之以文革，划阶级、批古圣、仆碑碣、毁神主、反对宗族主义，有谱者被迫毁録，续谱之事伊谁敢言。然而虽存有南宗北宗及赣之通谱和所制定宗规凡例，都少头缺尾，事实成为断简残篇，既不成部，又不成册，故而通谱之续重在于此。

    而今，天运循环，否极泰生，上峯拨乱反正，安定团结，家给人足，时和世泰岁，逢大有之年。望我族众乘此良机，欣忭鼓舞，踊跃从事，如桴鼓之应，展开追远孝思之心、尊祖敬宗之志、和宗睦族之念，须念千支总是一本，同心同德，应将坠之。谱再次续修，庶免憾遗于后，愿各房出类拔萃者及贤达者挺身而出，统率举办，出谋献计，将全县通谱再次续修。幸甚，幸甚！

公元一九八九年岁次己已古历七月  吉日
七十一代裔孙 金山镇西张夏村兆潭 敬书

仲华为（龙口）

是不是把一些老写字改为简体字，如“峯”“畧”“昇”“勝”等等，即以简体字通篇书写，就不要出现一个二个真笔字。此小节也是我们续修族谱时，应避免的。

仲磊

    哥哥所言极是。

    不过对于有特殊含义和用意的字、简化后读音改变、容易引起歧义的字，以及古人的名讳，个人建议还是保留原字。

仲兆仁（淮阴）

从此文看清楚了淑诚祖三个儿子,老大扶灵柩,老二护家眷,老三守印信,各有分工呀.