崇祯盛泽镇仲氏族谱序

仲聿修

大明崇祯戊子吴江盛泽镇仲氏族谱序二

      譜者，譜其氏，溯上世之源流；譜其人，記聖賢之道德；譜其業，明仕宦之爵里。三者備乃譜，不然何譜之云？

      花園仲氏，姓氏著于天下。其分處吳越間者，蓋自魯兗紹興南渡，迄今五百餘年矣。

      余讀伐夏之誥而知天道行於商；誦蒸民之詩而知大道行於周。迨中葉而衛道益篤：升堂而聖門無惡言之入；治蒲而從政有三善之稱。勤行恐聞，聞過則喜。功德事業與天壤相敝。至若扶風之擊西羌與黔中之敷禮教，賢良累舉，文教開張，修身見世，亂離隱居，保有祖宗百世之業。自祖迄孫，曾非他氏可擬於是乎？譜之，譜足稱其世云。

      節庵仲君，為今之有道，不苟趨於時，其叔父與先君子厚，蓋世講也。一日而持譜屬余序。云：“南渡散失，曾經兩修。至節庵而復五世蒐而輯之。經營在熹宗初，告竣在思宗末，二十年於茲，分而傳，合而系，條縷精詳，殫心至矣。”

      余觀其書，見知則皆仁人君子也；聞知則皆實業功名也。洵乎聖賢之裔，事不同，人不凡。祖功宗德，佑啟後人，三者備矣。備乃譜。余樂為之序。

 

聿修按：

     仲時鉉，仲子世家六十四世孙，字儒章，吴江盛泽镇人，郡諸生，鼎革后更號“節庵”，絕意進取，惟與周燦、計大章、朱明德、王孫謀等結詩社，牓其廬曰“可以棲遲”。平湖倪長玗過而歎曰：“昔仲子以不仕為無義，今節庵能以潔身明倫。然則義豈可泥耶？”時鉉剏祀典，修宗譜，定婚喪二禮，著有《二祀定則》《漱石齋詩文稿》。

仲其昌（淮阴）

家谱上写到：沭阳仲氏是吴江世系、兴化支派

仲聿修

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