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山东莱州仲浩群
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仲磊
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山东莱州仲浩群
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1
仲晓华(上海)
Lv.6
发表于
2011-2-24 20:39
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山东莱州仲浩群
仲浩群
与
恩
师
圣
地
法
师
在
一
起
男,山东莱州人,生于1965年农历11月11日,作协会员。1984年毕业于莱州市第一中学,1988年毕业于西北工业大学。大学时代,曾主编文学社刊物《远山》,受到赵春迎(诗人路漫)、单元庄、张再林、白暴力诸多老师的深刻影响,开始关注诸如人类心理现象、人心与人性,及社会文明演进等问题,开始诗歌及小说的创作。
自80年代中期开始,先后追随王玮、冯耀宗、郝菊庄、张玉茹、王长海、张厚武、杨云中、释圣地等师父,修炼太极内功拳法20余年;推崇内功养生、周易预测、老庄思想及佛道智慧。现任教于广东石油化工学院中文系,主讲中国古典文献学、武侠小说研究、佛教文化研究、道教文化研究等课程。
网上广泛流传着《仲浩群说红楼梦》、《仲浩群说道德经》、《仲浩群说易经》、《仲浩群说六祖坛经》、《仲浩群说养生》、《仲浩群说传统文化》等视频,及太极拳札记《太极仲君书》、《憨山和尚》等小说,及大量的随笔,涉及其对于生命的体悟,以及对于人心人性,身心修养、人与自然的和谐、人与传统文化及其他一些观念的感悟,对当今人身心修养,开悟人生大智慧,有较好的启示意义。
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上善若水——仲浩群老师采访记
作者:王娟
先前的采访大多安排在办公室、教室等公共场所进行,但是这次,我们却在绿草地上完成了我们的采访;我们采访的对象是胸襟旷达、率性自然的仲浩群老师。身为仲由(子路)第75世孙,仲老师既是一位学识渊博的老师,也是一位深具忧患意识的传统文化的继承者与传播者;由他本人主持的“仲浩群国学讲坛”系列视频节目,在土豆网等视频网站播出以来,受到众多网友的喜欢。春三月,星光点点。身穿浅红色小立领唐装,带着一副金丝边眼镜,举止从容的仲老师如约来到我们面前。
风萧萧兮
仲老师说,他是毕业分配,来到广东石油化工学院的。那是1988年,他才23岁。他说,当年,眼看着火车像一条游龙飞越长江,他将头探出车窗外,情不自禁地喊出荆轲《易水歌》:”风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不由得泪流满面。来到茂名学院,仲老师先是任机械系学生辅导员,并承担中文教学任务,后到工厂锻炼了大半年;一年后,他被抽调到了图书馆工作。在学校图书馆,他承担的是人文社会科学类图书分类编目工作,几年后,又承担了《文献检索》课教学任务。刚去图书馆时,他觉得有点屈才。不过,后来,他就想通了,开始踏踏实实工作。图书馆十年,既是仲老师扎根基层的十年,也是其博览群书,深入参悟国学经典的十年。仲老师说,那时候,他经常随身携带老子的《道德经》,走到哪儿,参悟到哪儿。回想往事,仲老师非常感慨,他说:“人要学会包容,不仅要包容他人,还要包容生活中的酸甜苦辣。老子说:‘上善若水,水善利万物而不争。’人在逆境时,会觉得苦,可过后看,恰恰是这种‘劳其筋骨,苦其心志’的人生历炼才让人变得越发旷达,也越发具有柔韧性。”图书馆十年,为仲老师日后的教学工作,及走向弘扬国学智慧之路,奠定了良好基础。
广闻博知
熟悉仲老师的人都知道,他大学时主修的是航空电气工程专业,但后来他转而学文了。他说,驾驭自己的人生,跟驾驭一架飞机,是差不多的。人这一生能把自己这架飞机驾驭好,就很了不起了。他建议大学生在校期间,尽量打通文理科界限,他说:“无用之用是大用,读《红楼梦》,对你来说,一时派不上用场;但是,如果你经由《红楼梦》,真正弄懂了世道人心,那么,《红楼梦》就是你最好的老师。”仲老师说,他既可以讲金庸武侠小说,也可以讲佛家文化、道家文化,还可以讲爱因斯坦,原因就是他文理兼修。他高中念的是理科,上了大学先念工科,后念文科。他说,在念书方面,他喜欢杂食。身为文法学院中文系“文论与写作”教研室教师及学校重点学科《文艺学》学术骨干,这些年,仲老师主讲了“武侠小说研究、中国古典文献学、佛教文化研究、民间文学、美学”等课程,并发表了十余篇学术论文,还承担了多项科研课题。作为一位富有良知的知识分子,仲老师爱岗敬业,曾荣获“先进工作者”称号。
明师引路
“大学需要明师,明师是明明白白的明,不是浪得虚名的名。”在仲老师看来,明师是传道、授业、解惑,并能以善巧方便,启迪学生智慧的好老师。仲老师追忆起影响他一生的大学老师,毕业于北大哲学系的赵春迎(诗人路漫)先生。仲老师说赵老师是一位真正的诗人,他和海子、骆一禾、西川等诗人是同一拨的,同属一个诗歌圈。赵老师写了许许多多好诗,他还热衷于搜集整理陕北民歌。赵老师非常喜欢与当时还是学生的仲老师等弟子交流,在赵老师的鼓励下,大学时期,仲老师走上了文学创作之路,并主编了文学刊物《远山》。赵老师不仅给学生们开办文艺讲座,还经常邀请西安诗文名家给大家讲诗歌,讲文学。当仲老师回忆这段经历时显得异常兴奋,不过,仲老师非常痛惜地说,赵老师如今已仙逝,有一次打篮球,他倒了下去,因脑动脉瘤破裂,赵老师永远离开了让他牵念的黄土地,也永远离开了他的诗,离开了所有挚爱他的人。受赵老师影响,如今,仲老师也成了学校文学社指导老师,他经常为学校社团及外单位举办讲座,曾获茂名市教育局授予的“优秀文学社指导老师”称号。
守中用中
仲老师说,有句电影台词对他影响很大,这句台词是:“活下去,勇敢地活下去!像畜牲一样,勇敢地活下去!”他说:“当你遇到一些沟沟坎坎的时候,可以好好回味一下这句台词。关键时候,这句台词说不定能救人一命呢。”仲老师又谈到大学生找工作问题,他说除了广结善缘,用心找工作外,年轻人也可以通过发明创造,为自己创造更多就业机会:“在我们日常生活中,存在哪些不便?产品与产品之间,能不能进行嫁接?一支圆珠笔可以让它发出美妙的声音,可以让它显示温度、湿度。可以让鞋子成为减震器,这样的话,人可以玩从高处落下的游戏而不至于受伤。你也可以让鞋子有计数功能,现在的人走路少了,如果鞋子带有计数装置,能记录人一天当中走了多少步,再参考专家的建议,就能督促人多走路,多散步,从而有益身心健康。”仲老师还说,做为中国人,大家最好掌握一些中医养生技术。他说,中医的‘中’是守中、用中的‘中’,大家要学会拿着‘中’修养身心。
诗性课堂
仲老师善于将诗性智慧与课堂教学相结合,讲课既有趣味性,又有深刻内含。上仲老师的课,同学们不会打瞌睡,原因就是非常精彩。有学生评价说:“仲老师讲课行云流水,旁征博引,顺手拈来,想象力之丰富、视野之独特,令人叹服。许多光怪陆离的故事,许多高深玄奥的国学智慧,异彩纷呈,每每听课下来,仿佛喝了许多美酒,获得的是酣畅淋漓的满足感。”我问仲老师讲课有什么秘诀,他说,老师要朴实率真地和学生交流,我们都是从学生时期走过来的,知道学生最喜欢什么样的老师,也知道学生最喜欢什么样的课堂气氛。教师上课要营造良好的氛围,讲课要有点幽默感,能妙趣横生更好。教师需要引导学生养成良好的道德意识,注重唤起学生对美好事物的追求与向往,培养学生对他人和社会的关爱之心。他又强调说:教师不要疏远学生,要和学生心心相印、息息相通。在课堂上,应当尽可能让学生听到多种可能性的解释,以便激发他们的思考与感悟。还有,教师讲课要富有韵律和节奏,应当动静相生,疏密相间,舒卷有致。
胸怀宽广
在仲老师的博客上既不乏由衷的赞叹,也有一些粗声粗气的谩骂。我问老师如何看待,仲老师豁达的笑了,说:“来的都是客嘛,能来,就表明大家有缘。实际上,赞叹是空,谩骂也是空,不执着即是。”他又说:“一个人能听到多种声音,这是一种福气;就像一片森林,如果其中只长一种树,反而不爽。真正的森林,高树矮树,直树歪树,什么树都有才好。你在博客上说话,或以视频的形式谈出自己的见解,如同向山谷丢出石子,能听到一点回声,就很有意义。人要胸怀宽广,所谓‘心量广大,能含虚空’是也。”老师讲课之余特别喜欢与学生交流,他也总是乐意回答学生们的各种提问。我问老师有没有被学生问倒时,仲老师笑着说,我倒是喜欢被学生问倒啊,这样的话,就表明我们的学生有强烈的求知欲了。他又说:“佛家的‘不二法门’意味深长,老师回答学生提问,关键不在于你能不能将标准答案提供给学生,而在于你能不能直指人心,让学生开悟智慧,从而圆通、圆融一切。”他说如今的大学生探索精神有待加强,创造性思维也有待激发。目前,大学生储备的知识并不少,若能及时地将知识转化为智慧,那就意义非凡了。
回报社会
仲老师说大学时期有三件事应当引起重视:其一是平安,诸恶莫作,众善奉行;己所不欲,勿施于人。这些话怎么强调都不过分。其二是调养身心,人要有一种健康的生活方式。健康,包括身体的健康,也包括心理的健康,身心都健康了,人活着才有意思。在大学阶段,该掌握一套行之有效的养生方法,并培养一种能延续终生的爱好,欢欢喜喜地做下去。其三要在天地自然、社会人生中,好好历炼,好好发展,进而开悟人生大智慧。仲老师说:“人要有一点侠义情怀,要懂得感恩,要尽可能将个人的追求和社会的发展结合起来,力所能及回报社会。我们应当深入领会天地宇宙人生真谛,与社会达成和解,与生活达成和解,与内心达成和解。我们可以多多接触经典,多多参悟经典,因为经典可以照亮一切。”仲老师说,通过读书,一个人能与古往今来的大师对话,这种感觉真是太好了。仲老师还为大家推荐了一些国学经典,诸如《论语》、《道德经》、《易经》、《六祖坛经》、《庄子》等。
和仲老师有说有笑,不知不觉聊了将近两个小时。仲老师回答问题宛如行云流水,老师的风趣幽默让我们欢喜自在、轻松如意。访谈过程中,仲老师随口引用经典文句,还悉心讲解给我们听,从中我深切感受到仲老师的那份率真与质朴,也感受出他对中华文化的一腔大爱之情。愿仲浩群老师在弘扬中华文化的道路上坚实地走下去,继续以中华文化神韵滋润人的心田。
仲浩群老师主持的论坛:
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新智慧教育网——天马行空论坛
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仲淑华
Lv.3
发表于
2011-4-28 20:18
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