九溪墓碑揭秘仲氏来历

仲天惟（莱阳）

九溪墓碑揭秘仲氏来历 五常民间挖掘仲氏文化取得成果

发布时间:2008-12-08 访问次数: 95次         近日，余杭五常街道仲家桥仲氏人士在邻近的西湖区九溪找到一块仲氏墓碑，这对深入研究和挖掘五常仲氏文化具有重要意义。     仲氏家族在中国历史上是极有名望的，仲氏的先祖是春秋战国时期忠、孝双全的大名人仲由，字子路，是古代“二十四孝”之一。据传，子路早年丧父，与母亲相依为命。他随孔子读书时，离家有百里之遥，每月都亲自从百里外负米回家养母，几十年从不间断。     随着西溪湿地建设与开发，五常洪氏文化不断发扬光大，仲氏家族对本家族文化的挖掘和整理也有迫切的愿望。由此，仲氏家族发起了一次寻根访祖的活动，希望通过文献资料和实物遗存上，理清来龙去脉。     今年十月初，五常仲氏人士曾去上海图书馆，寻找仲氏家族的线索。此行虽搜集到不少有关仲氏家族的资料，但还是没有涉及余杭五常仲氏家族的来龙去脉。     近日，五常仲氏人士联系了十几位同族，塘栖丁河族人也一道到仲家山祖墓再次考察。偶然发现一块石头上刻着密密麻麻的文字。仔细一看，原来是一块《墓志铭》，这正是他们梦寐以求的“宝物”。     由于年代久远，碑文上部有三分之一已磨损，无法辨认，且字迹小而浅，拓印出来模糊不清。据《墓志铭》分析，墓主人世居西溪，名仲京，字望之，别字小桥，其父名芳。小桥生于明嘉靖乙已（嘉靖二十四年，公元1545年），卒于万历乙未（公元1595年）。二年后，其子仲国光将其营葬于马鞍峤（疑为九溪十八涧仲家山之旧名）。小桥世耕钓于西溪，世人以“隐君子”称之，其后国光扩大产业，家族兴旺，此乃五常仲氏起家之根源。     相传，仲家出过一位仲国老，遍查史书并无记载。     “忠”、“孝”文化是中华民族传统的美德，五常在宣传洪氏文化的同时，仲氏“孝文化”也值得重视，对弘扬社会风气和精神文明建设，具有十分重要的意义。  (曹云  唐永春)

来源：城乡导报

转自余杭政府网

仲磊

我现在就在余杭的五常。上午与当地族人到“仲家山”考察了

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仲华为（龙口）

磊弟，辛苦了！

仲磊

    谢谢华为兄。调研族谱、团结族人，是我们应该做的。

仲磊

    余杭仲氏的家谱，毁于日寇。当地有个广福寺，据方丈大师介绍：此寺建于北宋徽宗年间。高宗驻跸临安后，“仲国老”拨款扩建。

仲磊

当地族人以为仲京就是“仲国老”。其实仲京前辈是明朝人。根据墓志铭：仲京的儿子叫仲国光。我猜测：当地族人把“仲国老”、“仲国光”混淆了。

仲昭远（龙口）

天惟叔刚把新闻传到网站，磊叔就去了，速度好快。

仲昭远（龙口）

如果仲国老是南宋初期的人，是否有可能是49代大宗子仲基的胞弟仲琪呢？

仲伟帅【济宁】

五常仲氏所说的‘仲国老’就是家谱中的仲过光，因为该墓志腐蚀严重，字体难辨，五常仲氏又因为‘南京评事’之裔，元.明影响极大，为江南大族。故以明门之后，称‘国老’。赞成仲磊的分析。

仲伟坚

QUOTE:

以下是引用仲昭远（龙口）在2010-12-6 0:20:54的发言：
天惟叔刚把新闻传到网站，磊叔就去了，速度好快。

    在修续族谱的进程中,南宗仲氏族人一直在行动!这次是计划中的一部分.

    为此,海安的仲跻和先生是首当起冲的大功臣(一直默默无闻地做着组织发动,后勤支持的工作),仲跻玉先生,仲伟进先生,仲磊先生等一批宗亲放弃休息,鞍马劳顿,四处寻访,收集资料,非常辛苦.我们真是应该向他们学习!

    这次未能如约来我们南通,实为遗憾,以后可要来哦!

仲崇光（赣榆）

你们辛苦了