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“仲研会”成立及《仲里新志》成书的前前后后
一、成立“仲研会”
上世纪八十年代中叶，仲浅村老支书仲肇皇托退休医师仲跻鼎转给我一封信，让我代为回信。这封信就是仲崇义写的，我当时任仲浅联中语文教师。读完信后，觉得其中对仲氏族人还是忠肯的，故代笔给他回了信，告诉了我的名字，信末还附了一首介绍仲浅村风光的小诗。由此，算和崇义取得了联系，并不断地有书信往来。在通信中，他告诉我他有一套完整的家谱，还没有《里志》，让我代为寻找。我遍访仲浅村及周边邻里之村，但没有找到。这时我想到了仲伟铸，便和跻鼎趋车（骑自行车）到了离仲浅30里之遥的邹县郭里镇朝阳村。伟铸虽然是翰林园的嫡裔长孙，但家中因“文革”一炬，古迹文物均荡然无存。我们三人感慨一番，临别，拜托伟铸能否到别处找一下。伟铸果不负所望，他囊衣荷粮，栉风沐雨，历尽千辛万苦，遍访邹县剉草峪、窝里、羊栏、犁耙峪、郭里等地，历经三年余，终于找齐六部《里志》。当我们决定把《里志》寄往东北时，伟铸询问一下崇义的人品，我回答：其人还是可靠的。然后，当时村支书仲崇洁和老支书仲肇皇和我们相商后，崇洁慨然应允，寄200元给崇义，让他复印《里志》（因崇义告诉我们，他复印非常方便），崇义收款后，复印了三套：一套给伟铸，一套给仲浅（仲浅村的这套现保存于跻鼎家），一套他自己留存。
发现《里志》，完全是伟铸的功劳，但他在《谱志在纳河进馆》及接受北京电视台记者采访时，却吹嘘均是他自己发现的。后由于仲伟帅在《三评》中揭露了崇义的阴谋，他才在《仲里新志》中把寻找《里志》的功劳记在了伟铸名下。可见，他根本不是什么“堂堂正正”之人。
《里志》被发现后，为仲子研究提供了有力的根据和充实的内容，仲研会的成立也势在必行。1996年春，崇义打电话告诉我（我在1990年已调入县志办公室）：黄县龙口医院院长仲伟臣已和曲师大仲伟亮取得联系，并建议：为更好地推动仲研事业，应以合法组织进行社团登记和注册，我欣然同意了这个意见。后经崇义不懈的努力，1996年10月“仲研会”在纳河成立。我应崇义之邀，为大会发了贺电。
“仲研会”成立了，《仲研简报》每月如期出版，崇义为此付出了劳动，其功不可没的。但先前《简报》只刊登些各地修谱的情况，没有真正纳入仲子研究会的正轨；为此，我在1997年4月和8月分别写了《仲子儒家思想初探》和《仲子儒家思想再探》两篇文章，算是为仲研事业抛砖引玉，崇义均把它登在《简报》上。
二、撰写《仲里新志》
仲研会成立没多久，我和崇义就计议要写一本《新志》，以不负先人所望。1998年4月末，崇义在曲阜会议上就其大体框架作了说明；此后又分别在1999年5月末和8月末组成编委会和下发编写通知。其实，实质性的东西并不具备。崇义当时只通知我负责“老志”中的古文翻译，伟祥负责“仲子集纪”的翻译，其他人员的分工我也不知道。2000年5月，第二次“仲研会”在微山召开，仲跻清（已故）的加入给大会注入了活力。因跻清跟时任微山县常务副县长的马汉国私交很好，马县长答应出资支持会议并支持编纂《新志》，这就为《新志》的出版成书奠定了坚实基础。写志期间，仲浅村两任支书仲崇洁和仲伟功分别送了共计4000元钱，也热情支持志书编纂工作。2001年3月末，崇义到达微山，吃住在仲跻清居住的十八中的小楼上，开始审议《新志》初稿。我因忙于盖屋，直到5月下旬才到微山，并参于审稿。期间，我只参于了审订仲伟祥负责的《仲子集纪》初稿，后因继续盖房，便匆忙回家了。
从微山回家后，我忙于盖屋，这期间，崇义和跻清便到江苏、河南等地联络祖人并考察仲子遗迹。6月份，他们到了仲浅，也没给我打个照面。我心中怀疑，便亲自到泗河煤矿他们的住宿处找到他们，他们说篇目作了调整，重新分了工。我询问我分了什么工，崇义仅是支吾其词，最后勉强说：“让你负责写仲府部分。”
看到他们的冷漠态度，我百思不得其解，后来通过各种渠道才打听出，伟帅把老志书献给了泗水，怀疑可能是我的后台。在这里因限于篇幅，我不便于解释，可以问问参与此事的仲伟帅本人和当时村长仲维芳便会真相大白了。我感到很委屈，也非常生气，所以，这年的11月初，崇义到微山，再次为新志定稿，我决定不参加了。后来，为了顾全大局，在仲跻清的电促下，我再次带着写就的关于“仲府”的稿件到达微山。抵微后，他再次分工，让我接替跻清负责的“先贤仲子”部分，跻清负责“三仲”部分。“先贤仲子”部分的第五章即为“先贤遗迹”，他们考察了一春天的先贤遗迹，反而分工要我来写，足见荒唐可笑。但是仍然为了大局，我应承下来。写成后，连崇义都感到惊讶，他说：“你从哪里弄来的这么多资料？”我说：“我在县志办公室工作，平时手头是能积累一些材料的。”
12月1号，他们再次出发到青岛、莱阳、章丘、宁阳等地考察，临走，连个招呼也没打（这样说有些人可能不相信，但微山仲研会副会长仲跻敏可以作证），我仍然忍气吞声，在县志办公室夜以继日完成了我的任务。11号，他们回微山，我正修改我的稿子，崇义马上回东北了。临走，仍没打招呼，也许他认为我已回仲浅老家了，这事做得多么不近情理！
2002年10月下旬，崇义第三次到微山，最后为《新志》定稿。10月3日我到微山，当夜，因仲伟帅出版《仲子家世》一书之事，崇义对我大发雷霆。在忍无可忍的情况下，我做了有节制的回击，指出了他的私心！第二天凌晨，我到了车站，准备回家，但左思右想，总是对《新志》放心不下，尤其对崇义所承担“古人物传”部分。凭他的水平，还不闹得啼笑皆非吗？果然如此，在通稿时，他写的“古人物传”，有些地方几乎是胡诌八扯！尤其是关于“仲承烈”的赞誉诗，被他断句断的简直如叫天书，谁也不知所以然。我只得拿过他的稿子一一予以订正。“仲襄溪”的传记，几乎是我替他重写的，有人说“崇义有较深文字功底”，我真不知其根据何在？
从10月27日至12月11日，审稿即将就绪，但还有许多篇章没能完成，其中比较难的是古碑文断句，我虽然历经年余，在工作之余把所有碑文断妥了，但内中肯定错误不少，准备提交会上通审。但别有用心的崇义，拿着我的本子，连夜“不辞劳苦”抄录一通。崇义认为万事大吉了，连同我和跻清撰写稿件，一包袱卷往东北了。此后，2003年11月的曲阜稿评会议，他没叫我参加，跻清因病也未去：三个主要撰稿人（我、跻清、伟祥），两人缺席，但稿评确定，岂非咄咄怪事！据悉，仲跻清多次要崇义来微山，不要草率从事，他均置若罔闻，致使《新志》成书后，错误百出，贻笑大方！即如宋真宗的《仲夫子赞诗》本来是四言诗，他却断为前两字一句，最后两字一句，连一般具有文字常识的人都觉得可笑，更何况专家学者呢？其它方面真是不胜枚举，因限于篇幅，这里就不再举例了。
大多数仲研会成员均知道，没有仲浅村，微山县的出资支持，没有伟铸、跻清、跻敏我们这几个人的帮助，《新志》连这个局面都不会有，但不知道羞耻的崇义，却在后记中大言不惭地说：“所有稿件统由他核稿”。试问崇义？你拍拍良心，真是所有稿件由你核对吗？你还知道世界上有“羞耻”二字吗？
你的阴谋暴露后，我去信提出严重抗议：要你把我的所有稿件退回，不参加你的编辑部；如真的要用，只在我写的后面注上我的名字，否则以侵权论处。迫于我的严正态度，崇义不得不在《编后记》中写明九篇序言统由我（仲肇覃）翻译；但在我写的《先贤仲子》卷中，他都绕了个弯，只说分了两次工，可见其品质多么低劣，更谈不上是个“堂堂正正”、“老老实实”的人！
谎言是掩盖不住事实的。随着仲研事业的深入，崇义的自私、狭隘、固执和居心叵测逐渐被人们识破。伟铸写声明退出仲研会；维国（沈阳）也宣布辞去常务副理事长；伟传也声明赣榆族人不参加由崇义在场的宗亲活动；副理事长伟亮也写了“给理事长的一封公开信”，向崇义提出了六条不满意见，指出了他的不光明磊落。疾风知劲草，日久见人心！个别吹捧他的人，也必将觉悟过来，跳出他的藩篱，开拓仲研工作的新的途径!
原华风仲研会副理事长兼秘书长、《仲里新志》编辑部副主任委员 仲肇覃
2008年7月1日 | 
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