泗水宗子后裔去向新解

仲聿修

【告别帖】泗水宗子后裔去向新解

      北宗泗水宗子的后代大规模失考。原因何在？

      个人认为可能全数死于崇祯十五年泗水之战。

      历史记载：崇祯十五年，满清鞑子分兵南下，攻占华北各郡县，一时间势如破竹，崇祯十五年十二月初五，兵锋所向，直指泗水城，泗水知县孔彰率全城士民，誓死抵抗，寡不敌众，城池陷落，县令孔彰死于乱兵之手，满清鞑子为了泄愤，大举屠城，据县志记载“泗邑士民随孔公战死者不可胜计，而时一城之内，几无孓遗矣，未几有明鼎革，其姓氏即湮没弗传”。
      至此，我们可以猜测：泗水宗子仲铨、仲铎的后人仲则显、则达、则威、仲则荣等人估计在这次全城抗清的战役中，全数杀身成仁了。

      而到了第二年，因为泗水族人的绝户，朝廷重新讨论奉祀泗水先贤仲子庙的人选，恰好仲于陛率众抵御白莲教时，仲家浅村民死伤三十多口，仲家浅的这种忠义精神早就触动了孔胤植，才有了孔胤植举荐仲于陛的事情。
      而《明史》记载仲于陛是仲则显的儿子，这很奇怪。
      或许当时仲于陛向明朝朝廷提供的履历中就是写明了他是仲则显的遗孤。因为国史一般都是根据官方文献编纂而成的，可见在明朝的官员履历中，仲于陛是仲则显的儿子。
      正是因为这一点，仲于陛才顺利的继承了翰林院五经博士的位置。
      至此我们可以说：仲于陛之所能当上五经博士，可能就是冒了仲则显后裔的名。这也就很好的解释为什么在清朝定鼎之后，仲于陛摇身一变成了仲九卿的儿子。因为仲则显是抗清的。在新形势下，必须和仲则显一支撇清关系，所以仲于陛才重新修改了履历，将父亲一栏改为亲生父亲仲九卿。同时，大肆增损谱志，消除仲铨仲则显的痕迹。
      甚至他的后人在家谱中也做了删改。比如仲铨只有两个儿子仲铨、仲铎，这一点，《卞里志》和康熙版《泗水县志》都可作证。但在后来光绪版的仲家浅《仲氏族谱》中，凭空多了一个贞，硬说掖县北河崖的仲贞是仲铨的三弟。
      而且泗水宗子仲铨、仲铎的后人有仲则显、则达、则威、仲则荣几个，而在光绪版的家谱中，却成了“仲铨生子二：则显、则贤；仲铎生子四：则荣、则乐、则文、则喻”，少了两个“则达、则威”，多了四个“则贤、则乐、则文、则喻”，这真是滑天下之大稽了。

仲天惟（莱阳）

滑天下之大稽，说的头头是道！可是谁又能拿出真凭实据来呢？当所有的都不对都存疑的时间，就应该想想是不是自己的思维出了问题！