探访孔子高足子路后裔 期盼仲庙复貌

仲晓华（上海）

探访孔子高足子路后裔 期盼仲庙复貌

 

作者：未知　日期：2010年08月01日　来源：中国新闻网

 

　

核心提示：中新社济南7月31日电 题：仲子祠堂今安在 湖畔掩映仲家村——探访孔子高足子路后裔中新社记者 胡洪林孔子得意门生仲子庙坐落在山东微山湖畔一个叫做仲家浅的村落，鲜为人知。据称这是现存唯一保存较好的仲庙。古时在仲子出生地的山东泗水县以及安徽的濉溪也有过布局规整的仲庙或仲子祠，皆因战火和后来的破“四旧”等诸因，毁于一旦，只留下断桓残垠。盛夏三伏的7月末，记者在炎炎烈日下走进掩映在绿树和农田之中的微山仲庙，拜访了仲子第73代嫡长孙、被大家尊称为大仲子的仲伟

 

中新社济南7月31日电 题：仲子祠堂今安在 湖畔掩映仲家村——探访孔子高足子路后裔

中新社记者 胡洪林

 

孔子得意门生仲子庙坐落在山东微山湖畔一个叫做仲家浅的村落，鲜为人知。据称这是现存唯一保存较好的仲庙。古时在仲子出生地的山东泗水县以及安徽的濉溪也有过布局规整的仲庙或仲子祠，皆因战火和后来的破“四旧”等诸因，毁于一旦，只留下断桓残垠。

盛夏三伏的7月末，记者在炎炎烈日下走进掩映在绿树和农田之中的微山仲庙，拜访了仲子第73代嫡长孙、被大家尊称为大仲子的仲伟铸老人。

 

一代圣哲往矣 三朝御笔题匾

 

仲子，姓仲，名由，字子路，鲁国卞邑(今山东泗水)人。因从孔子学艺精深成为孔夫子最得意的门生之一。当今学界称，仲子性格刚强，文武兼备，是一个擅长政务管理、勇于献身的义士，“君子死，冠不免”便是其真实写照。而民间对于二十四孝中子路“百里负米”养母的故事莫不耳熟能详。

在仲伟铸老人与同门族弟仲伟帅先生引导下，记者由偏门走进了昔日香火鼎盛的仲子灵息之所。仲伟铸告诉记者，微山仲庙始建于唐开元七年(公元719年)，是当时在此为官的贺知章所倡建。现存的仲庙系明清重建，目前仅有大门、穿堂、两庑、卫圣殿、寝宫等建筑，早年的牌坊和众多建筑已经不复存在。

令仲氏后裔引为自豪的不仅缘于众多帝王贤达学者曾多次造访这里拜祭先人，更是因为传为一时佳话之清代三朝皇帝对仲庙、仲府的题匾。仲伟帅对记者说，这里原来存有康熙三十八年所题“圣门之哲”，雍正三年亲书的雕龙巨匾“圣道干城”，还存有乾隆所赐的御制对联：“三德达身休勇故不殆，四科从政事果则无难”，并“乾隆宝翰”、“陶冶性灵”两方印章。可惜现在大都遭到破坏，难见原件。

 

四千后裔守灵 仲庙期盼复貌

 

现在的仲家浅村约有5000人，其中4000多为仲氏后裔。仲伟铸说，该村的仲姓系仲子十七代孙仲世德于汉更始元年(公元23年)避赤眉琅琊之乱由泗水迁至，以后泗水便再无仲氏后裔居住，而现在全国仲氏后裔皆出自仲家浅村。

微山仲庙于1992年6月被确定为山东省重点文物保护单位，1985年和1998年，国家两次拨专款进行了修复，形成了现在的轮廓。2002年以后，仲氏后裔又捐资修建了前大门。2008年仲子诞辰2550年之际，仲氏后裔在仲庙举行了盛大的仲子祭祀活动，七、八百位来自全国的仲家后代云集仲家浅村祭拜先祖，场面蔚为壮观。

记者在仲庙看到，虽然经过修缮，眼前的仲子祠还是略显衰落。院内杂草丛生，乱石遍地，从地下挖出的三只赑屃和一些石碑也都残坏破损，散落院内。记者获知，由于资金问题，仲庙得以完全修复尚需时间。仲伟铸老人表示，仲子在儒家文化发展中有着重要影响，他的言行给予后世诸多启迪。仲家后人十分希望各界关注仲庙的恢复性建设，以期为孔孟思想的传承留下更多可以发掘的内容。

与曲阜“三孔”(孔府、孔庙、孔林)相同，除仲庙外，仲家浅村原先也有着仲府、仲林。只是仲子府第基本被破坏殆尽，仲林也因大水沉于微山湖底，令后人莫能瞻仰。(完)

　

仲跻桓（济宁）

心有戚戚，我心流血…………&……

弘扬仲氏文化，加强我族血缘！！！！

仲昭远（龙口）

    看到这个新闻我为之一振。不过，我还是忍不住想说几句，依然是逆耳忠言。
    对于仲氏的历史，记者不知情，但是热情引导记者的族人（以下代称“某人”）心里如明镜一般：

    1.古时在仲子出生地的山东泗水县以及安徽的濉溪也有过布局规整的仲庙或仲子祠。
    某人刻意隐瞒江苏吴江曾经有宋高宗御赐河内公庙的历史真相。
    2.仲子第73代嫡长孙、被大家尊称为大仲子的仲伟铸老人。
    某人明知仲氏大宗嫡长孙已于南宋时随宋高宗南迁，却依然误导记者，欺骗舆论。只不过，把“大宗子”改为“大仲子”而已。有空你可以再给敬爱的伟铸老人加上“大仲马”的帽子。哼！别以为我不知道你们的诡计，迷惑全国族人，混淆视听，利用善良的伟铸老人而达到你们的目的。
    3.仲伟铸说，该村的仲姓系仲子十七代孙仲世德于汉更始元年(公元23年)避赤眉琅琊之乱由泗水迁至，以后泗水便再无仲氏后裔居住，而现在全国仲氏后裔皆出自仲家浅村。
    以后泗水便再无仲氏后裔居住？你们怎么知道17代以前先祖没有其他后裔？
    现在全国仲氏后裔皆出自仲家浅村？据聿修等宗长的搜集资料，我们都知道：仲氏来源众多。请问成阳仲氏来自何处？
    4.2008年仲子诞辰2550年之际，仲氏后裔在仲庙举行了盛大的仲子祭祀活动，七、八百位来自全国的仲家后代云集仲家浅村祭拜先祖，场面蔚为壮观。
    根据我的调查了解，仲家浅村以及仲子庙，在同一天内，根本容不下那多么人。
    5.仲伟铸老人表示，仲子在儒家文化发展中有着重要影响，他的言行给予后世诸多启迪。仲家后人十分希望各界关注仲庙的恢复性建设，以期为孔孟思想的传承留下更多可以发掘的内容。
    我理解并赞同仲伟铸老人的想法，也愿意捐点钱，甚至可以包工包料，带人来免费施工。但是，即使把庙修好，如果有族人依然坐井观天，做着“天朝上国”的美梦，还不跳出自己的小圈子，还不更新观念的话，没有任何意义。

仲磊

QUOTE:

以下是引用仲昭远（龙口）在2010-8-5 1:23:08的发言：

      我理解并赞同仲伟铸老人的想法，也愿意捐点钱，甚至可以包工包料，带人来免费施工。

    昭远前辈肯为仲家浅仲子庙的修缮工程尽一份力，尊祖之心，跃然网上。值得敬佩！

仲跻桓（济宁）

指出几处错误：

1、只留下断桓残垠；桓——垣

2、被大家尊称为大仲子；大宗子而不是大仲子

 

 

 

仲召峰

QUOTE:

以下是引用仲昭远（龙口）在2010-8-5 1:23:08的发言：

    看到这个新闻我为之一振。不过，我还是忍不住想说几句，依然是逆耳忠言。
    对于仲氏的历史，记者不知情，但是热情引导记者的族人（以下代称“某人”）心里如明镜一般：

    1.古时在仲子出生地的山东泗水县以及安徽的濉溪也有过布局规整的仲庙或仲子祠。
    某人刻意隐瞒江苏吴江曾经有宋高宗御赐河内公庙的历史真相。
    2.仲子第73代嫡长孙、被大家尊称为大仲子的仲伟铸老人。
    某人明知仲氏大宗嫡长孙已于南宋时随宋高宗南迁，却依然误导记者，欺骗舆论。只不过，把“大宗子”改为“大仲子”而已。有空你可以再给敬爱的伟铸老人加上“大仲马”的帽子。哼！别以为我不知道你们的诡计，迷惑全国族人，混淆视听，利用善良的伟铸老人而达到你们的目的。
    3.仲伟铸说，该村的仲姓系仲子十七代孙仲世德于汉更始元年(公元23年)避赤眉琅琊之乱由泗水迁至，以后泗水便再无仲氏后裔居住，而现在全国仲氏后裔皆出自仲家浅村。
    以后泗水便再无仲氏后裔居住？你们怎么知道17代以前先祖没有其他后裔？
    现在全国仲氏后裔皆出自仲家浅村？据聿修等宗长的搜集资料，我们都知道：仲氏来源众多。请问成阳仲氏来自何处？
    4.2008年仲子诞辰2550年之际，仲氏后裔在仲庙举行了盛大的仲子祭祀活动，七、八百位来自全国的仲家后代云集仲家浅村祭拜先祖，场面蔚为壮观。
    根据我的调查了解，仲家浅村以及仲子庙，在同一天内，根本容不下那多么人。
    5.仲伟铸老人表示，仲子在儒家文化发展中有着重要影响，他的言行给予后世诸多启迪。仲家后人十分希望各界关注仲庙的恢复性建设，以期为孔孟思想的传承留下更多可以发掘的内容。
    我理解并赞同仲伟铸老人的想法，也愿意捐点钱，甚至可以包工包料，带人来免费施工。但是，即使把庙修好，如果有族人依然坐井观天，做着“天朝上国”的美梦，还不跳出自己的小圈子，还不更新观念的话，没有任何意义

昭远老哥这贴要好好修修啊。。。。。。