仲氏第一位翰林院五经博士仲吕和他的子孙们

仲磊

    仲吕，先贤仲子第59代孙。其以上的世系是：56代仲椿——次子臣——瑶——吕。
    仲吕的父亲仲瑶，原寄籍济宁南十四图，嘉靖间过籍南十二图。
    万历十五年（公元1587年），仲吕成为仲氏历史上第一位翰林院五经博士（正八品）。他究竟有几个儿子？有的说是三个（《仲氏族谱》）：即长子铨、次子铎、季子贞；有的说是两个（《圣门志》）：即长子铨、次子铎。
    接下来，我们把这情况介绍一下。
    1.铨支
    万历十九年（1591年），泗水仲庙建好后，泗水县令谭好善发公文，命令仲铨率族人104丁除去济宁州民籍，入泗水县儒籍。第二年，泗水县知县谭好善立其为宗子，给祭田百亩，永主祀事。
    仲铨生子二：长子则显、次子则贤。
    仲则显：万历二十一年（1593年）八月，山东提学佥事周应治给其衣巾，主奉祀事。
    62代仲寅亮：天启六年（1626年）十二月，山东提学参议项梦原给其衣巾，相衍世荫，永主祀事。
    注意了，1587-1593年这七年期间，59-61代连续三代人分别获得政府任命。这说明此时是三代同堂。
    明末协同孔家镇压白莲教起义、清军入关以后，虔祖后裔于陛公成为翰林院五经博士。铨祖后裔不知所终。
    2.铎支
    铎，生子四：则荣、则乐、则文、则喻。后人分布在泗水南尚书村、泗水仲家泉村、邳州市。

仲跻桓（济宁）

假以时日，很多疑问可能会自然浮出水面；也可能成为永远的迷。有一点可以肯定，没有详实的资料很难对诸多疑点做出客观的解释。

仲磊

 

    据乾隆二十三年《掖县志·选举·贡生》：仲旭贞，（顺治）十一年，栖霞训导。

 

    据1904年仲家浅《仲氏族谱》之掖县北河涯谱：仲贞，官名旭贞，系东支吕之后，岁贡，德州学正。后人分布在今莱州市珍珠镇北河崖、程郭镇洪沟头、郭家店镇郭家店村。

 

    晚辈有两个疑问：
    1、“贞”，与仲吕的长子、次子的名字“铨”、“铎”不太相似。是否又属误接？难道这是个特殊情况？
    2、明、清二朝，每一年或每两三年，从府、州、县学中选送年资长久的廪生升入国子监读书，肄业的称为岁贡。然后就可以做官了。
    一般说来，岁贡中式时的平均年龄大约在46岁左右。55岁以上高龄的岁贡，几乎没有。咱们假设仲旭贞前辈岁贡中式时的年龄是54岁，那么他就是1600年出生的。此时，仲铨的长子仲则显已经主持泗水仲子庙的奉祀。
    如果仲旭贞前辈确实是仲吕前辈的三儿子的话，那他与两位兄长的年龄差距很大。差一代人左右。在当时的社会，按照仲吕前辈的身份地位，娶个三妻四妾也是可能的。

   

    对于仲旭贞前辈是否等同于仲贞，我持保留意见。

仲昭远（龙口）

有这种敢于质疑的精神、实地考察的行动，理清家谱世系大有希望！

仲天惟（莱阳）

    仲磊兄弟研究家谱的精神值得大家学习！
    说说我对这事的见解：兄弟在年龄上差的悬殊，这在过去比比皆是，因为在当时有身份有地位的人，有三妻四妾很正常。为了享受政府给予的待遇，在垂暮之年娶一个年轻的妻子，等到自己身后儿孙们还能跟着享受待遇。年龄差的不算太大，做不了证据。
    在过去兄弟取名或是部首一致，或是意义相近，或是能连成一句话或一个固定的词组。不只说亲兄弟这样取名，就是三服（五服）内的兄弟都是这样。即使是同父异母的兄弟，也应该和他的两个哥哥取名有一定的连贯性。
    我以前在一本老谱上见到的记载：吕祖只有铨祖、铎祖两个儿子。
    因此我认为：仲贞老祖可能是误接了，但是没有见到能够证明的资料之前，也不妄下定论。只能是存疑了

仲昭远（龙口）

   赞同仲磊、天惟宗长的上述考证和见解！

   原来仲磊宗长也是第75代啊，我要称您一声叔叔了。

仲磊

    昭远前辈别折杀我了。您与我父亲的年龄相仿，晚生不敢妄自尊大。需要继续向您和诸位宗亲学习。

仲兆仁（淮阴）

叔叔不大,侄儿不小呀.

仲天惟（莱阳）

仁爷说的是仲贞跟仲则显老祖呢，还是仲磊跟昭远呢！

仲兆仁（淮阴）

说的是仲磊和昭远叔侄.