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关于成立“仲氏故里四支及南庄支系族谱续修委员会”的通告
一、倡议
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。其所谓追远，即含有敬宗尊祖之意。因此延宗修谱，可以厚风俗，净民心，正人伦。
先贤仲子讳由，字子路，乃圣门之哲。春秋在世，卓具贤德。嗣后子孙繁衍，迄今已达二千五百余年，后裔亦达四十余万之众（含滕阳种氏），遍布全国大江南北。自唐开元七年始建祖庙，三十六代文祖始主奉祀，仲氏宗族修建谱牒，仲氏大宗主持族谱修撰。北宋宣和年间、南宋淳熙年间，分别在四十九代嫡长孙仲基、五十二代嫡长孙仲胤文的主持下，篡修仲氏总谱。元朝至正十二年（1352年），在五十代裔孙仲衍的主持下，仲浅村族谱得以续修（此谱现存新疆库尔勒）。翰林院五经博士、六十三代祖承述公大修族谱，追根溯源，理清世系，卜定吉字。后经嘉庆乙亥、光绪甲辰两次续修，仲氏宗族方得宗祧分明，昭穆有序。然自光绪甲辰（1904年）迄今，又历近百余岁，仲氏后裔没有再大规模续修族谱。因清末至新中国成立后前后，山东人为生计闯关东以及新中国成立后从军转业和高考制度的恢复等原因，使得仲氏后裔聚族而居的历史格局被打破，加之文革期间家志、谱牒等中华民族珍贵文化遗产的大量损坏，造成部分支派及迁播族人世系断续。
历史上，历代翰博及仲氏故里仲家浅村一直担负着组织族谱续修的重任。七十三代大宗子仲伟铸先生，继承先祖遗愿，不畏七十岁高龄，依然决别舒适的故居生活，应故里族人的邀请回到仲氏故里。在仲浅村两委和广大宗亲族人的大力支持下，同故里族人仲肇磊、仲肇覃、仲跻银、仲伟功、仲伟帅等精诚团结，成立了祖庙管理委员会。他们看守祖庙，组织祖庙祭祀，整理集藏家族史料，接访全国族人，积极倡修族谱，为家族事业无私奉献。
时下，适逢国泰民安、政通人和，仲氏故里祖庙管理委员会顺应时代潮流，多次磋商，在仲氏故里德高望重族人的大力支持下，责无旁贷的肩负起族谱续修的百年大业。计划在三年内，把仲氏故里四支及南庄支系族谱全面完整的续修。通过这次续修，不仅起到上可告慰祖先、下可启迪后人的作用，而且使阖族老少更为知根知底、代系清晰、支脉分明，这必将为弘扬优秀的传统文化，光大仲氏族风家训，发扬先祖的优秀品德、和宗睦族产生深远影响，对促进社会主义精神文明建设和构建社会主义和谐社会更具有深远意义。
仲氏故里四支及南庄支系族谱续修委员会热忱欢迎迁居全国各地的四支和南庄支系族人能够积极参与此次族谱续修活动，共同促成四支和南庄支系形成完整谱牒。如有财力保障，仲氏故里将进一步团结全国族人，完成《中华仲氏全国统谱》续修的百年大业。
二、仲氏故里四支及南庄支系族谱续修委员会组织机构
主修：仲伟铸
主任：仲跻来
副主任：仲跻敏 仲君
顾问：仲肇皇 仲肇磊 仲跻高 仲爱国 仲爱华 仲跻经 仲跻春 仲跻银 仲跻本 仲跻成 仲伟功 仲伟亮 仲伟清 仲伟琴 仲伟峰 仲伟瑞 仲伟金 仲伟志 仲伟平 仲伟树 仲伟民 刘贵兰 仲崇宪 仲崇洁 仲 卫 仲崇清 仲崇福 仲崇利 仲小兵 仲崇秀 仲崇滨 仲惟芳 仲红旗 仲惟军 仲惟河
编撰： 仲肇覃 仲跻桓 仲伟帅 仲伟坡 仲崇荣 仲崇民 仲崇高 仲超
四支信 信息收集负责人：
北支： 仲伟志 仲跻峰 仲伟生 仲惟月 仲伟利 仲崇淮 仲崇迎
东支： 仲跻忠 仲跻鼎 仲跻群
西支： 仲跻敏 仲肇影 仲肇桓 仲伟瑞 仲崇谱 仲崇峰
南支： 仲跻近 仲伟连 仲大会
南庄： 仲肇宽 仲崇沂 仲跻德
注：外地族人参与续谱者，担当本支的采访、校阅和编撰工作。
三、凡例
（一）谱名。《仲氏故里四支及南庄支系族谱》系根据清光绪三十一年尚太宜人及其孙71代世袭翰林院五经博士仲肇璠主持汇修的《仲氏族谱》（24本）而定。
（二）本谱以弘扬仲氏历史文化，承前启后，继往开来，教育子孙为宗旨，以尊重历史，实事求是为原则，广征博采，多方求证，核准精编，正本清源。
（三）本次续修资料来源：光绪三十一年所修《仲氏族谱》；故里仲家浅村以外四支及南庄支系族人所修本支派族谱；碑文、《仲里志》等资料；本次续修最新调查登记表。
（四）本谱分为五卷，东、西、南、北支及南庄支系各一卷，居住在故里之外的四支及南庄支系，可以根据其要求或加入本支族谱，或独立成册。
（五）本谱中各支系仍然按照最初的五十五代、五十六代四支之分。确定原则如下：
1、南庄支派：居住在济宁市（含所属市、县、区，下同）、曹县、夏邑的五十四代德祖后裔。
2、东支：居住在济宁市、枣庄市的五十六代椿祖后裔。
3、西支：居住在济宁市、枣庄市的五十六代桂祖后裔。
4、南支：居住在济宁市、东平县的五十六代聚祖后裔，以及明、清以来故里祖庙历代主奉祀孙胞弟的后裔。
5、北支：居住在济宁市、泰安市、菏泽市的五十五代伯能祖后裔。
6、东支江苏邳州支派：六十二代庭息祖后裔。
7、东支江苏睢宁支派：五十八代仲灏、仲知祖后裔。
8、东支安徽濉溪支派：六十二代文昭祖后裔。
9、东支江苏宿迁支派：六十一代三宾祖后裔
10、东支山东掖县支派：六十代贞祖后裔。
11、南支安徽五河支派：五十九代思录祖后裔。
12、南支安徽灵璧支派：五十九代思宾祖后裔。
13、南支河北清河、南宫支派：五十九代聪祖后裔。
14、南支河南淮宁支派：五十八代善祖后裔。
15、南支河北新河支派：五十八代朝祖后裔。
16、北支河南通许、睢县支派:五十七代谦祖后裔。
17、北支泰安、莱芜支派：六十三代承统祖后裔。
18、北支范县、曹县支派：五十八代堂、木祖后裔。
注：含从以上各地外迁的四支及南庄族人。
（六）迁播山东省境内的支派名称只冠县名。落居其他各省支派加冠省名。
（七）本次续修以光绪三十一年版《仲氏族谱》为基础接续，谱式不变，但进行了必要的修订和补充。如：原谱中的刻板错误；原谱未有接续而现在有后人者，均据实加以修订更正。
（八）光绪三十一年版《仲氏族谱》所记载人物简历内容，经编委会重新考证后，如实誊抄。其他历史资料有个人简历记载的，也予以加入本谱。今人按照“生不立传”的原则记载。
（九）入谱者仍以原字辈为准，64代后无辈字的现用名作为曾用名或者又名。64代至114代的行辈为：蕴耀振贻绪，统延肇跻伟; 崇惟（宇）昭光辉，怀如敦恒循；封典锡恩广，令德毓贤喆；昌旺胜明煌，荣茂超清香；国祚享祯利，乾坤乐泰康。
（十）男女都必须登记入谱，记入生辰年月，做到谱不漏支，支不漏人。婚入嫁出的女性，都应照实详细填写。
（十一）出嗣过继的，由近族裁决，可在各支名下注明出嗣、嗣子字样，以重本生。
（十二）因原支谱丢失或损坏，无法获知传承情况，但有残存资料或墓碑、耆老等证实确系四支及南庄后裔，以始迁祖或始迁地命名为上代失续支。只记得始迁祖而中间数代缺失其名者，注明上几代佚名。
（十三）分支后从仲浅流寓外地四支及南庄族人，可以以所在地地名另立支派。
（十四）由于信息不畅或者其他原因，在登记结束后仍有四支及南庄支系族人要求入谱者，可以及时告知祖庙管理委员会并予以增补。
（十五）目录细化便于查阅。
（十六）本谱采用简体字及公历纪年。原谱已用的繁体字、异体字，一律不得改动。原谱记载之年号、农历日期，均在后面括号内注明公历日期。
（十七）本次续谱采用计算机电子文档管理，统一体例和格式，保持动态更新。今后，凡有族人嫁娶、出生、去世、出入嗣、升学、外迁等，均应及时告知祖庙管理委员会，以便及时更新。
（十八）各支系、支派自修支谱序言，均不载入本谱正文，可列入附录备查。
（十九）故里倡议续谱时不向族人索取任何费用。如有人向族人索资，是诈骗行为，请及时向公安机关及庙委会举报。
四、续谱实施方案
（一）筹备发动阶段
采用发倡议书、开坐谈会、个别走访、发信、电话联系等多种形式在族中广泛宣传修谱重要性，要人人知道，个个参与，把修谱过程作为宣传仲氏家风的过程，增强族人向心力和凝聚力的过程。热心仲氏事业，德高望重、勇于奉献的有识之士，要发挥领导骨干作用，带动各支各地基本形成一个网络，为全面展开修谱奠定基础。要查清各支分布，要把族谱誊抄复印，与各支谱核对，查清各支位置，对迁徙外地的、属哪支的，哪支要负责查找联系。
（二）续修支谱阶段
今年六月下旬召开“仲氏故里四支族谱续修委员会”第一次会议，九月份联系族人召开“祭祖告庙典礼”，讨论通过族谱续修计划和办法。会后修谱工作全面展开，利用农闲时间、春节前后完成各支谱续修任务，尽量不影响族人的生产和生活。成立族谱续修指导组，帮助指导各支修谱，对修谱确实有困难或组织不力的，要加强指导，或重新物色修谱人选，一定要把支谱修好。各支要报一份谱系汇总。
（三）校对阶段
各支、各地续修支谱过程中，要始终坚持“边整理边校对”，不能出现错字、别字，在族谱印刷之前，各支、各地要派人再次校对核实，准确无误后签字。
（四）汇印族谱阶段
委员会负责汇总编修工作，族谱要求设计好、排版好、印刷好、花钱少，将一套崭新的族谱展现在世人面前。
（五）请谱阶段
族谱续修、校对完毕后，召开编委会会议，按照族人需要印刷，签定所请支谱数量。最后要举行祭祖请谱大典，宣告本阶段的修谱工作完成。
（六）仲氏族谱续修办公室地址：
山东省微山县鲁桥镇仲浅村仲府院内
邮编：272195
（七）仲氏族谱续修筹备小组联系电话：
仲伟铸：0537——8684066
仲跻桓：13863765796
仲伟帅：13963701488
山东省微山县仲子研究会
仲氏故里四支及南庄支系族谱续修委员会
公元二〇一〇年六月二十二日
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发表于 2010-6-23 00:01
