南京仲兆林书法作品展

仲聿修

仲兆林，

南京建邺区副区长、沙洲街道工委书记。江苏省书法家协会会员、江苏省公务员书协副秘书长、江苏省国画院特聘书法家、南京博物院特聘书法家、多次参加省级书法作品展览和中日书法交流展，多次在省级报刊媒体发表论文。

 

南京仲兆林书法作品展

南京仲兆林书法作品展

南京仲兆林书法作品展

南京仲兆林书法作品展

南京仲兆林书法作品展

 

仲兆仁（淮阴）

兆林是我的堂弟,五月八号晚跻桓来宁的聚会晚餐就是他招待的.

仲梦一（盱眙）

兆林爷的书法，真算得上品，再现米南宫精神，就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。

仲兆仁（淮阴）

前几天，2011年12月27号，淮安伟进、伟高、伟银、兆兵，以及在南京工作的部分族人还相聚了一次，就是兆林招待的。我也拍照的，因相机没有连接线，没能及时发到网上。

仲春雷（灵璧）

什么时候能当面赐教。

仲春雷（灵璧）

请赐教！

仲伟

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仲伟利

这字绝对有造诣！看来我仲姓对文学，书法等领域涉足的很广泛。。。

仲伟利

仲兆仁（淮阴） 发表于 2012-1-1 14:49

                               
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前几天，2011年12月27号，淮安伟进、伟高、伟银、兆兵，以及在南京工作的部分族人还相聚了一次，就是兆林招待的。我也拍照的，因相机没有连接线，没能及时发到网上。

仁爷，晚辈有个不情之请。可否帮我讨的一副墨宝？我这里先跪了。。。。说实在的，这书法的风格正是我梦寐以求的。

仲兆仁（淮阴）

我来和他联系一下，能否如你所愿不敢保证，我会尽力而为。

仲兆仁（淮阴）

兆林答应了，还有那位宗想收藏的一并报上姓名，地址，电话，我多讨几幅，一，一分寄。

仲伟利

仲兆仁（淮阴） 发表于 2012-1-6 09:26

                               
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兆林答应了，还有那位宗想收藏的一并报上姓名，地址，电话，我多讨几幅，一，一分寄。

谢谢仁爷，肇林爷！

仲伟利

公务员书法的传统与现实意义

● 仲兆林

    中国书法，以抽象的笔墨线条和丰富的汉字形态, 用各种艺术手段，展示其独特的运动规律,塑造出优美的视觉形象,形成一定的情趣、理念、神韵和意境，为后人留下巨大的精神财富，被人们代代传承。这些财富的传承者，有相当数量是士大夫，其书法可称之为官书，用时兴的话说就是公务员书法。今天，我们研究公务员书法，有利于提高党政机关公务员的思想政治素质和品德修养，有利于弘扬中华民族优秀文化。
    一、公务员书法的历史渊源
    追寻中华民族的文明史，历代士大夫在书写文字时倾注了毕生的聪明才智、个性与创造能力，不仅延续了中华民族的辉煌历史，还发展了辉煌而独特的书法艺术。
    1.华夏文字是劳动人民创造的，但作为知识分子群体中的士大夫阶层对它的成熟和发展做出了重要的贡献。书法艺术萌生于汉字历史的早期，与文字互促互进，相辅相成。从神农结绳说到后来契刻文字的“书契说”的出现，在汉字造字的传说中，最为形象的当推“仓颉造字”。《说文解字.叙》云：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄坑之迹，知分理之相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察。”仓颉作为黄帝时的史官，取法于昔日刻木记事的各种象形符号，观察天地山川和人物形象，旁观鸟兽虫鱼的踪迹，博采众长，融会为字。文字的出现，标志着中国文明史的发端，中国书法史亦从这里开始。仓颉作为史官，他以一超群的洞察力和智慧，对象形文字进行加工、提炼、整理，使之规范，具有了形式美的特征。这些变化丰富的文字，构成了中国书法的基本素材。
    后来，秦丞相李斯对传为周宣王时太史籀所作大篆，加以删定整理，创立小篆，统一六国文字，为中华民族的统一、中华文明的薪火相传，奠定了重要的基础。而作为日常生活中一般用途书写的便捷书体——隶书又从春秋战国时代的草篆中脱胎、成长，至汉代成为一种新的正规书体。与此同时，新的书体——草、行、真书又从汉代草隶中萌发，迅速成长，取代了隶书，流行于晋以后。在这过程中，又有史传程邈、崔瑗、杜度、张芝、蔡邕、师宜官、梁鹄、史游、刘德升等人，对字体的整理及诸书体体式的成熟、法则的确立作出了重要的贡献，名留书史。书法史上声名显赫的“钟王”，“颜柳”皆为高官名臣，他们的书法，成为中国书法史上的高峰，激发了后人对于中国文字的特殊敬意。
    中国书法的形成和发展与历代士大夫的努力分不开，一部中国书法史在一定意义上说就是士大夫书法史。
    2.书法功底,乃为官必备。自汉唐之后，朝廷选官与科举取士，书法优劣是评定标准之一，不仅考测才学，而且通过字迹甄别性情和人品。汉代政府各部门的吏员考核，朝廷曾用书写水平高低作为提拔奖惩的依据。西汉萧何草律，规定“太史试学童”，“能讽书九千字以上乃得为史”；“又以六体试之，课最者以为尚书、御史史书令书”。东汉后期又进一步规定，书法和文学为朝廷课士的考试项目。《汉书?循吏?黄霸传》记载：“冯翊以霸入财为官，不署左职，使领钱谷计簿。书正，以廉称，察补河东均输长。”此处所谓的“书正”，意思是字写得很工整，从中可以看出书者的心理及品质。由于书法可以“敦教化、美人伦”，所以历代统治者对书法教育都十分重视。清朝刘熙载在《艺概》中说：“扬子以书为心画，故书也者，心学也。” 士大夫乐此不疲，在政务之余精研书法，修炼自己的性情与品格，从而又把这种不断的修炼和追求代代相传，汇入中华民族文化的长河之中。
    历朝历代，中国历史上几乎所有的政治家和贤明官吏都是书法好手。从表面上看，书法与政治统治并没有直接联系，但书法及其与书法相关的优秀传统文化在士大夫身上所发生的心理作用和精神作用却是巨大的。唐代书法家柳公权的“心正则笔正”，指出了书法与节操品性的关系，这正是历代统治者推崇书法的重要因素。可以说书法修养对士大夫的信仰、节操、品性和格调的养成起着潜移默化的作用。
    3.经典书作，多出士大夫之手。《荀子.解蔽篇》说：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”仓颉是中国书法史上伟大的书法家，而李斯小篆之精，古今妙绝，亦在中国书法史上留下了极其光辉灿烂的一页。到了汉代，佛教传入中国，许多士大夫，包括皇室贵族、僧侣，开始大量传抄佛经，他们通过写经，把书法普及到社会，普及到大众中去。到了唐宋，士大夫把书法推向一个高峰。唐代欧阳询是中国书法史上一位杰出的楷书家，传世作品有《化度寺碑》、《九成宫醴泉铭》等，其官至太子率更令、弘文馆学士等位。虞世南的《孔子庙堂碑》，褚遂良的《孟法师碑》，享有千古美名，而他们是唐朝皇帝的重臣。颜真卿《祭侄文稿》被赞之为继王羲之《兰亭序》之后的天下第二行书，柳公权传世名作则有《玄秘塔碑》等。正是这些优秀的士大夫对书法的杰出贡献，把唐代书法推向了鼎盛时期。杨凝式唐末入仕，为秘书郎，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，官愈做愈大，至太子太保，少傅少师，其书法宗欧、颜，结字善移部位，雄奇多变，超尘拔俗。到宋代，欧阳修、蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾等一大批名吏把宋代书法又推向一个巅峰。苏轼仕途不顺，命运多舛，但以书法寄意抒情，为人豁达豪逸，恢谐多趣。苏轼被贬黄州时，黄州人慕其书名，争藏其手迹。苏轼遭诬陷入狱，朝廷禁止苏轼书法流传，爱好苏书的人冒着杀头的危险也要收藏，足见苏轼书法不尽的艺术魅力。到了元、明、清，士大夫传世的书法名作叠出，多如天上星辰，他们的作品承前启后，影响深远。
    二、公务员书法的现实意义
    据了解，在全国各级党政机关公务员中有相当数量的公务员书法爱好者，中国书法这一古老的文化因子延续到现代，自然而然地在公务员的精神领域生根。及时地去研究它、挖掘它，加以正确的引导，使之发扬光大，这不仅对书法艺术的发展，同时对培养公务员的高尚情操，具有非常重要的意义。
    1.以字正心。社会主义国家的公务员是为人民大众服务的，我们应该有比历史上士大夫官吏更高的思想境界和丰厚学养。但在目前的公务员队伍中，有一些人对国情、历史及传统文化缺乏了解，实用主义、享乐主义和拜金意识较为严重，单靠制度并不能完全克服。利用中国优秀传统文化的书法艺术提高公务员的精神境界，也不失为一种有效的途径之一。孙中山先生的“天下为公”四个大字，映射出他心系国家、心系人民的高风亮节，曾激励无数中华儿女奋不顾身，投身于国家和民族的事业。毛泽东雄才大略，指点江山，他生长在中华民族丰厚的文化土壤中，吸取着书法的营养,深谙书法中的开合虚实，阴阳互補之道，他的书法艺术中蕴含的辩证法与奔放豪迈的激情，把传统书法艺术进一步地升华和发展，值得我们所有公务员学习。
    在当今全球国际化的浪潮中,我们国家的公务员不能只具有现代经济管理的知识和能力,在开放的环境中,还应深谙自己民族的文化。今天公务员的书法已不是单纯的习字放松调适，还应赋予更高层次的审美内容。书法的一笔一画,一招一式,以至其体势，或端庄伟岸,或挺拔厚重,都会影响公务员的为人规范和心理定式。通过学习书法，有助于提高自己的学识和操守。
    2、弘扬国粹。书法是中华传统文化中极其光彩、独具特色的一门艺术，它的形成和发展对中华文化的发展起到了不可替代的作用，在世界文明史上占有重要一席。当代公务员队伍乃我国知识分子中的一个重要群体，有责任、有义务、也有能力担负起书法艺术的继承、创新和发展的历史责任。
    几千年的中国书法是一部长篇史诗，商契周鼎，秦碑汉刻，篆隶正行草各体，乃至晋韵唐法宋意，明清书势，每一种书法迹象和风格，都包含着当时的时代精神，展现着当时的文化，留下了当时社会的历史轨迹。我们透过书法，去揣摩、追寻、体验、品察其社会历史背景和文化艺术风范，可启迪我们的现代社会价值取向。我们对书法的艺术信息进行梳理筛选、归纳总结，有助于提高现代社会文化发展的品位。
    书法艺术不仅仅是艺术界、学术界的事，公务员能用自己的独特视角，对书法艺术加以观察、体验和研究，使之蓬勃发展。要把自己的思想灵魂融入到书法中去，通过书法这个平台，展示我们这个时代，展示我们自己，为弘扬中国书法艺术开辟一个新天地。
    3、陶冶情操。当前我国正处在改革开放、加快发展的重要阶段，公务员作为公权力的行使者，实施我国社会经济建设的组织和管理，维护国家秩序，肩负着重大的责任，工作节奏紧张，精神压力很大，迫切需要调节自己的身心，缓解紧张的情绪。学习书法正是一条既有效的途径。历朝历代的士大夫已有很好的例证。作为一名公务员，能在工作之余，随意取一册字帖翻阅，研墨濡笔，静中作书，可平矜释躁。写到得意处，自觉心花怒放，眼前一片生机。研习书法，能陶冶一个人的情操，于潜移默化中提高自己的审美观念，在超脱凡俗中升华自己的理想。
    三、公务员书法应注意几个环节
    1.基本功训练。写好书法要深刻认识中国书法艺术的精神实质，研究古人碑帖，吸取传统，加强功力的训练。同时，要加强中国古文学方面的研究学习，丰富对书法艺术的理解认识。要重视执笔，重视运笔，横竖撇捺，笔笔到位。我们虽不能像古人那样秃笔成冢，但也不能漠视书法艺术的基础要素。
    2.时间的“挤占”。公务员公务繁忙，8小时之外的时间自己往往也无法支配，这与学习书法每天需要一定的时间作保证相冲突。这就需要公务员具有很强的毅力，才能练好书法。要在工作之余，挤出时间，坚持不懈，善于利用好这些零星点滴时间，安排好学习计划，养成良好的习惯。
    3.经历的“融入”。公务员在工作实践中，形成了处理问题、解决问题的能力，具有驾驭复杂局面的能力。公务员要把在丰富的工作经历融入到书法艺术的创作与研究中来，从而对书法艺术产生独到的见解，在用笔、结体和章法中表现丰富的情感。
    4.心态的放松。书法艺术是一门严谨的学问，学习书法来不得半点的虚假。作为公务员，要想有所造诣，必须树立长远的学习战略，放松心态，潜心钻研，久而久之，必有所成。             （原载《书画艺术》2006年第01期）

仲嘉亮（民勤）

好字！

仲兆全（辽阳）

聚会时发几张照片还是可以的吧{:soso_e100:}{:soso_e182:}