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[谱志序跋] 宛陵仲氏世谱序

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宛陵仲氏世譜序.png

  竊惟國有史則統紀辨,時事昭而天道明,家有譜則源流清,昭穆序,而人道立。是以國必有史,若《典》《謨》《春秋》一作,而唐虞三代光昭天地之正統,而其間僭亂之徒不得以混之也。統紀辨而天道明矣。譜之作,仿於列國之《世家》,若眉山、廬陵,雲礽派襲,不紊昭穆之序,其間孽不得以代宗,僞不得以亂真,亦庶幾乎。流以承源,而人道立矣。是譜牒上通乎國史,而族譜之作,殆非迂圖。
  閱仲氏世家於宛水之東,而氏族之世著於帝嚳之時,帝嚳之中子仲堪以開其源。而周商之際,仲虺造成湯之業,仲山甫相周宣王之中興,皆王佐之才,而顯於商周之際。及春秋之季,子路公爲聖門大賢,事親則至孝,負米於百里;事君則至忠,殞身以赴國難;交朋則無宿諾,告有過則喜。其道德功名、文武忠孝,所以啟後人者至矣。
  暨漢仲子陵,以武略定國;仲長統,以倡言救世;仲子卿,詩禮名賢。皆有補於世道,無愧於前喆。
  爰暨宋昭德,其文謨武略、忠孝節義,一時倚以爲重,比先烈洪崇。然昭德雖未能如仲虺功業炳於宇宙、德澤被於蒼生,亦未及子路公配享聖廟於萬世,然隨宋南渡,卜居宛水之東,迄今仲氏瓜瓞綿綿,子孫蕃衍,亦賴昭德忠厚開基不淺矣。
  然皇天不負忠孝,遂有螽斯之報,而生子有六:長明一,次明二,再明三,又明四,又明五,季明六。遵父之訓,高尚其志。然觀三雖未能如昭德利在中國,而蠲己田七百畝,開塘救旱,可爲析義利之君子矣。延今利,澤後昆,子孫當世食其報而有不盡者也。可見爲善者,昌祚子孫。天遂生仲安付、仲義父子,隨我太祖高皇帝征討有功,卽陞錦衣衛指揮僉事,帶礪山河,功垂後世,以昭一門之盛,可追三代之風,佑啟後者,咸以正無缺矣。
眷侍教生高維岳頓首拜撰
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 楼主| 发表于 2025-10-19 11:03 | 显示全部楼层
  注:
  1.仲堪:《左传·文公十八年》:“高辛氏有才子八人: 伯奋 、仲堪、叔献 、季仲、伯虎、仲熊 、叔豹、季貍 ,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之八元。”

  2.仲虺:《左传·定公元年》:“薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车正。奚仲迁于邳。仲虺居薛,以为汤左相”。《尚书·仲虺之诰》:“佑贤辅德,显忠遂良,兼弱攻昧,取乱侮亡,推亡固存,邦乃其昌。”

  3.仲山甫:周宣王卿士。载《诗经·大雅·烝民》《国语》《史记·周本纪》。

  4.仲子陵:唐嘉州峨眉人。原文误。

  5.仲长统:汉山阳郡高平人。《后汉书》有传。著有《昌言》。原文误。

  6.仲子卿:未详。

  7.仲昭德:宛陵仲谱作:“自昭德公任凤阳佥判时,元室强盛,随宋南渡,隐于府之东麻姑山之南,卜居焉。”

  8.观三:明二之子,昭德之孙。

  9.安付:友兴之子,观三之孙。

  10.义:安付之子。

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 楼主| 发表于 2025-10-19 11:04 | 显示全部楼层
  大意:
  我认为,国家有了史书,才能辨明统治系统,使时事得以昭彰、天道得以显明;家族有了谱牒,才能理清源流,使辈分有序、人伦得以确立。因此国家必须有史书,像《典》《谟》《春秋》一经编成,唐虞三代照耀天地的正统便得以显扬,而那些僭越叛乱之辈便无法混淆其中。统绪辨明,天道也就明晰了。族谱的编修,是仿效各诸侯国的《世家》,像眉山苏氏、庐陵欧阳氏的族谱,后代承袭支脉,不紊乱昭穆的次序,其中,庶孽不能取代嫡系,虚假不能扰乱真实,这也差不多能做到吧。支流承接源头,人道也就确立了。这样看来,谱牒是上通国史的,那么编修族谱,恐怕并非迂阔不切实际的想法。
  我在宛水之东阅览仲氏家族的世系谱牒,得知仲氏一族早在帝喾时代就已著称于世。帝喾的次子仲堪开启了家族的源头。到了商周时期,仲虺辅佐成汤成就大业,仲山甫辅佐周宣王实现中兴,他们都是辅佐帝王的人才,在商周之际声名显赫。到了春秋末期,子路公是孔子门下的大贤人,侍奉父母极为孝顺,曾到百里之外背米;侍奉君主极为忠诚,最终献出生命奔赴国难;与朋友交往,承诺过的事绝不隔夜;别人指出他的过错,他就很高兴。他的道德、功名、文才武略、忠君孝亲,用来启迪后人的地方,真是到了极致啊。
  到了汉代,仲子陵凭借军事谋略安定国家;仲长统通过《昌言》来匡救时世;仲子卿是精通诗礼的著名贤士。他们都对世道有所补益,无愧于前代的贤哲。
  宋代的昭德公,他的文韬武略、忠孝节义为当时所倚重,可以比肩先祖的宏大崇高。虽然昭德公未能像仲虺那样功业照耀宇宙、德泽遍及百姓,也未能像子路公那样配享万世圣庙,但他跟随宋朝南渡,选择在宛水之东定居,至今仲氏家族如瓜蔓绵延,子孙繁衍昌盛,也确实仰赖昭德公以忠厚品德开创基业,功不可没。
  然而皇天不辜负忠孝之人,于是有了子孙众多的福报。昭德公生了六个儿子:明一、明二、明三、明四、明五、明六。他们都遵循父亲的教诲,保持高尚的志向。明三公虽然未能像昭德公那样造福于国家,但他捐献自家的七百亩田地,开挖池塘救助旱灾,可以称得上是能辨析义利的君子了。他留下的恩泽延续至今,惠及后代,子孙们至今还在享受他的恩惠而没有穷尽。由此可见,行善之人,其福运会使子孙昌盛。上天于是降生了仲安付、仲义父子,他们跟随我朝太祖高皇帝征讨有功,随即升任锦衣卫指挥佥事,其功勋如黄河带、泰山砺,世代传承,永垂后世,以此彰显一门的兴盛,可以追及夏商周三代的风范。保佑启迪后代的人,都能秉持正道而无缺失了。

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发表于 2025-10-19 11:50 来自手机 | 显示全部楼层
磊叔古典文学深厚
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