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作为原宝应仲氏修谱组委会的成员之一,我首先衷心祝贺宝应仲研会召开第二次会员代表大会,衷心祝贺我敬重的兆金太爷连任宝应仲研会理事长。
我们宝应仲氏上一次全县性的修谱,是清朝乾隆二十三年也就是公元1758年,以后没有大规模进行续修。2012年3月,曹甸镇(原下舍乡)梁沙村的仲怀虎(崇)与仲子历史文化研究会联系上,4月去海安参加了仲研会举办的修谱会议,感到振奋,回到家想修谱,因为人单力薄,决定先修自己村小南门支系的家谱,将来带动全县的修谱。2015年4月梁沙村小南门的仲氏家谱颁发,给全村乃至我们宝应全县的仲氏修谱起到了带头和示范作用。
2015年安宜镇郭庄村的仲启荣(跻)登录华夏仲氏网,了解到全国仲氏修谱的情况,自费到宝应仲氏有关村庄调查和宣传修谱。在仲研会理事、河南驻马店的仲延信老太爷的鼓励下,与仲磊联系上,仲磊又向他推荐了时为仲研会理事的仲怀虎。在仲启荣的努力下,后来又联系到仲兆金、仲纪丰(跻)、仲维林(伟)、仲怀平(崇)还有我仲宝昆。2016年7月8号在我家开了第一次碰头会,组成了以仲兆金为首的宝应仲氏修谱组委会(成员是:仲兆金、仲纪丰、仲启荣、仲维林、仲怀虎、仲怀平、仲宝昆),7月下旬组委会成员和族人代表到仲研会海安总部参观学习,受到仲跻和理事长的热情接待。在场的仲跻明副理事长、仲磊秘书长介绍了修谱的要求和内容格式。
根据宝应仲氏分布在各村的现实情况,在海安的仲研会领导的建议下,我们宝应修谱采用以村庄为单位的模式,每完成一个村,就向仲跻和理事长申请,派人来宝应录入排版。经过大家的共同努力,2018年全部完成。
宝应仲氏家谱的修成,得益于位于海安的仲研会领导的推动和技术指导(还有在修谱期间,宝应族人多次去海安参观,理事长一次次款待),得益于宝应仲氏修谱组委会全体成员(实事求是讲,仲兆金、仲纪丰、仲维林为修谱付出了很多)和各村修谱人员的担当奉献,以及无私捐资人员的爱心奉献。
除了以上这些,根本没有其他的任何人、其他的任何地方、其他的任何组织是真心实意帮助我们修谱、创立和发展组织!!!
有的人只不过是想借用宝应仲氏的平台实现它们沽名钓誉、做生意、对抗仲研会的目的。有的人表面表现出尊重兆金太爷,暗地撇开并架空兆金太爷,想自己当家,出风头,捧别人臭脚,捞好处!
2016年我们宝应仲氏开始修谱,为了联系热爱修谱的宝应宗亲,仲汝林建了扬州仲氏修谱群,有两个住在南京的族人跟宝应仲氏修谱组委会的某人联系上,推销酒,又频繁带组委会成员参加各种联谊聚会和拜访,号称这是学习修家谱。关键的是他们拜访联谊的有些人对仲研会持敌对态度。宝应某人先是利用跻和爷仲研会的资源为自己树立威信,需要修谱的时候就向仲研会跻和爷求助;转身又去利用势利小人的资源再得好处,两边都想讨便宜。在他的嘴里某些人反倒成了仲氏的精英、帮助宝应修谱的功臣。那些反对仲研会的人举办的活动,他们不厌其烦积极参加,拿大家捐的钱买礼品送人情。
网络是有记忆的,虽然我退出了有关的微信群,但是还能找到手机聊天记录,有人曾经在微信群质问:宝应仲子历史文化研究会章程是仲磊起草的,为什么某人向我们说是向赣榆仲伟×请教帮忙才出来的?
作为宝应仲氏族人的一员,尤其是原宝应仲氏修谱组委会的成员之一,我非常热爱我的家乡,珍惜当初我们七个人发起修谱的缘分,希望我们宝应的仲研会能健康发展不走弯路。鉴于我发现宝应个别人(势利小人,投机分子,拉皮条)的言行、思想与仲研会的宗旨越来越远,也背离了初心,劝说后没有改进,于是果断退出。但是我坚定支持仲跻和理事长领导的仲子历史文化研究会、仲子书院!
因为自己捞不到好处,就搞割据,拉山头,串通起来另搞一套,干扰全国的统一修谱和仲研工作,这样的人过去就有,崇义老哥当理事长的时候不也是有人诋毁辱骂他,想把他拉下马,最后还是失败了。跻和爷当理事长,自己拿出那么多钱排版印刷家谱,支付办公出差调研费用,在海安建仲子书院,还是有人不服气,也有人表面套近乎实际想分一杯羹。现在有很多个叫仲研会的组织,但有的跟海安总会三观不一样,我认为仲研工作必须有唯一的一个中心,那就是海安的仲研会和仲子书院。船载万斤掌舵一人,有了唯一的中心,才能保证全国仲研事业这条航船乘风破浪前进驶向胜利彼岸。 |
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