泗水泉林仲氏来源地址探求

仲昭亮（鲁桥）

      因为姓氏的来源地距离很近，但是还没有正式探求过，追寻过，年龄临近暮年如再不去追寻先祖仲由走过的遗迹，总是难以舒解内心的遗憾。这两年有时间溜达欣赏了很多地方家祠和宗庙，以及先祖到过的地方，如濮阳的坟墓遗址等。如今国庆节假期来临，利用假期去一趟泉林卞桥，欣赏那一座与河北赵州桥、卢沟桥齐名的三孔古老桥梁，卞桥，然后再到仲子文化广场拜访新建的仲子家庙。
      《史记·仲尼弟子列传》载：“仲由，字子路，卞人也。少孔子九岁。”卞，即卞城，其遗址在泉林镇卞桥村。拜访先祖子路的遗址，首先就要去一次泉林卞桥，那是先祖出世且有历史记载的生活遗址，在家族历史上避不开的地方，尤其显得珍惜和崇拜，尽管如今那里已经鲜有仲姓氏族居住的后代人群。
      卞国是一个古老的国度，传说与三皇五帝尧舜禹时代就已经存在，“据史学家考证：公元前22世纪，距今大约4200年左右，舜帝即位，他将颛顼的曾孙，也就是黄帝的七世孙“明”册封在泗水境内担任国王，并赐国号为卞，成为城邦小国，现有遗址一处。先祖子路就降临在卞国，后来成为孔子的大弟子，跟随孔子一生求学，为护卫儒家理学付出生命，结缨遇难，立天地间而为大丈夫耶。
        说起卞桥，这座桥梁是山东省现存最古老的桥梁之一。‌该桥始建于晚唐时期，并在金大定二十一年（1181年）进行了重修。卞桥为东西走向，采用三孔联拱券砌结构，桥身长25米，宽7米，高6.5米，两端各有引桥。桥面两边各有14根望柱和13块栏板，栏板上雕刻有人物、花卉、山水、鸟兽等各种图案。桥身两端各有一对‌石狮相向蹲踞于须弥莲花座上，券孔两侧顶上均镶有透雕龙首。拱脚处为莲花托石，桥墩下部为梭形迎水设计。桥下绿水长流，清波荡漾，曾是“泗水十景”之一。2006年5月25日，卞桥被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。‌
       卞桥始建于春秋时期，具有悠久的历史，而现存桥梁建立于晚唐时期。之前是一座什么桥梁呢？简易的木板桥或者石板桥？一座桥横跨于河流之上，行走于东西两岸，种植农作物于两岸的土地上。或许先祖经常游玩于桥端之间，摸鱼抓虾游玩于河流之中；或许在桥边遇到孔子而拜师学艺，当时孔子沿着泗河边游走于秋高气爽的季节里，《论语·子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜”，或许有关联传说呢，这可不一定，大胆假设，小心求证，这或许也是一条探讨途径呢。
       卞桥是先祖生活的地方，欣赏卞桥的建筑风格以及栏板上的图画和字迹，有些字体已经模糊不清，辨认不出。正巧来了一批游客，我与游客一起探讨栏板上的内容。有数块栏板上刻着重修内容，捐助者的名讳，例如这一块栏板上乡绅捐助者姓马的一家兄弟三人，重修于明万历九年。还有一块栏板是万氏弟兄四人捐助修建。这种修筑捐助方式是农村修建公益设施常用的一种方式，集众乡绅资金，修善事集功德，为村民提供出行便利之处，这是值得称赞的乡村公益工程事业。
      唐代诗人贾岛的名作，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。泉林地方泉水众出，小桥流水人家，风景秀美，适合隐者居住，修建者用这首诗的寓意就在于高雅隐者悠闲自得的田园生活。
      卞桥桥身两端各有一对‌石狮相向蹲踞于须弥莲花座上，只有一座残缺的石狮子是用原先修补的，其余三个都是后来补建的，文物价值降低很多。这一件残缺石狮子补修工艺效果欠佳，狮子稍微歪着头，有些滑稽可笑。
      卞桥村桥头处有一群老人在聊天，我向前打听子路巷的位置，除一位老人外都不知晓，他们说这里没有住着仲姓族人，都不了解以前的历史。那位老人说往东有一个仲村，沿着公路行走数公里有一处加油站拐弯就到了。我驱车前行，被引导至“仲家村”，经打听该村没有仲姓人家，自然也不知晓子路巷的故事。仲姓先祖起源于卞桥村，东汉末年因动乱迁移至微山湖畔横坊村，后因塌陷移至仲家浅村现地址，建立了家族祭祀家庙，可以说是最早的家庙建筑。然而在起源地却没有任何的记忆和遗址，这是仲氏家族很遗憾的事情。泗水仲子庙始建于明万历十九年（公历1591年），晚于仲家浅家庙。而仲家浅家庙始建时间不详，经历宋明清多次修建，终成如今规模，大殿5间，单层歇山式，单华拱，6铺座，殿内通天木柱8根，重梁起架，9檩，双层木椽，飞檐上升兽头，庙瓦为绿色琉璃瓦。大殿宽18米，深12.5米，高18米。仲家浅家庙虽然距离很近，走过路过就是没有进去过，还有小时候见过修建排灌站河渠设施所用家庙石碑，都成了过往云烟。
【下班了，先写这些，后面继续】

仲磊

　　昭亮宗亲现场踏勘卞桥，精神可贵。
　　不知您前去的“仲家村”属于哪个镇。目前，已知的泗水县仲氏族人聚居村有：泉林镇曹家庄村，苗馆镇小王庄村，济河街道南尚舒村、北尚舒村，泗张镇仲家泉村。

仲昭亮（鲁桥）

泉林镇仲家庄村，简称仲家村，在仲家村超市购买了两瓶水，打听了一下仲姓居住的情况，该村没有仲姓人家居住。为了确信该信息，又咨询了另外一位老人，确认了该信息。
感到很奇怪，这个村庄名称，与仲姓有什么关联呢？我认为在历史上村庄名称的形成应该有关联，希望家族专家人员研讨一下历史与现状的延续原因。
卞桥古国，与先祖子路有关联，家族人员迁移后就没有回到原址居住，只是散落在其他附近的几个村庄吗？应该存在历史原因，

仲磊

　　如果此“仲家庄”与仲姓族人无直接关联的话，还有另外一个可能：村里原有泗水仲子庙的祭田。
　　明神宗万历十九年（1591年），泗水县知县谭好善给泗水仲子庙祭田45亩2分9厘。
　　明神宗万历四十三年（1614年），巡按山东监察御史毕懋康疏请拨给祀田30顷，佃户10户，佃种祭田，供泗水县庙奉祀典。
　　明熹宗天启二年（1622年），兖东道曹文衡将泗水县院司道续捐祭田16顷50亩租税尽行除豁。
　　清世祖顺治十七年（1660年），钦差山东察荒监察御史陈均，丈泗水县先贤仲庙基48亩，原额祭田46亩。

仲磊

我知道的是，2000年之前，泗水县的泗张乡、南陈村乡，各有一个仲家庄。后来，两乡合并为泗张镇，原泗张乡的仲家庄村改为仲家泉村，而这个村的确是因仲姓得名，至今仍然有仲姓族人聚居。原南陈村乡的仲家庄，则无仲姓族人。

仲昭亮（鲁桥）

看到一篇文章，估计是找错地方了，有机会再去找一找看一看

仲磊

平邑县仲村镇，过去属费县，也有卞桥，春秋时期亦属“卞邑”。可见这篇文章。
《重修仲子祠碑记》：http://www.cnzhongs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7625

仲昭亮（鲁桥）

仲氏家族历史上还有很多的资料不明确，还需要进行深入探讨与研究，填补家族历史上的空白。历史上发生的很多事情都有关联。抛开一切地域限制，抛开冲突的观点，才是最主要的研究方向。

仲磊

仲昭亮（鲁桥） 发表于 2024-10-21 16:19
仲氏家族历史上还有很多的资料不明确，还需要进行深入探讨与研究，填补家族历史上的空白。历史上发生的很多 ...

所见略同。有时候还不能完全拘泥于家谱的记载，也不能因为其他的记载与家谱不同就贸然推翻家谱的记载。

《卞里志》记载：万历十九年，泗水县政府复建仲子庙的时候，仍屡访仲子之后，奉祀无人。有本县父老云：“先世屡屡传说，国初时卞桥仲村仅见有仲子路遗裔，又因正德年流贼作乱，潜归济宁。”正博求间，有嫡孙奉祀仲铨呈告复业，若神启之，所呈俱见故土本源之思。详问支派，乃正德时流贼惊散仲氏之后。

而仲家浅村的家谱记载，仲铨是仲家浅村人，北宗东支。

仲昭亮（鲁桥）

从族人的迁移路线图，可以窥视仲氏家族的变迁史，缺乏这方面的历史研究，希望家族后人潜下心来，研究一番，挖掘曾经的历史文化。