大通县杏花庄仲氏家谱序

仲跻明（潍坊）

　　盖谱之作也，由来久矣。惟愿先世之云礽绳继罔替，不仅永孝思之不匮，抑且冀令德之象贤也。他如诵徽音者斯男则百，咏关雎者同母十人，永锡尔类之典达乎一国矣。然盛德之积累于朝廷者难望诸草野，而草野之所属慕者每念夫朝廷。若我仲，登瑞窃闻，自高祖从南京巷移居东川红崖子川，又自某祖徙移郡城，后至曾祖迁住衙门庄造靴为业，历居略考而讳号无稽。况历祖考以来，值同治二年回匪猖狂，溃乱西陲，残杀人民，焚烧房屋，不第衣食登物尽被抢掠，兼及祖遗谱牒亦属失遗，数十传之祖德宗功无迹可考者，即此故也。迄同治十二年，幸蒙皇恩讨平之后，深惧高曾祖之源流不详，即昭穆位之第次难辨也，而或坐视故敝，不令后世之子孙更惶然而无考乎？故吾虔修斯谱，难稽三代以前之根由，而略序三代以来之位置，则源流可溯而报祀之典无忝矣。凡后世之接踵而上者，由一宗而亲一族，由一族而亲九族，则亲睦之风成而仁孝之本近。古岂张公之同居九世，田氏之荆树重华独美于昔者，而不能追踪于今乎？但求序于余，余略叙寒暄，愧无倚马之才，莫罄仁孝之赞，惟恃雕虫之技，垂为令德之彰。是为之序。
　　修谱本为觉后计，诚心一片点芳邻，
　　莫谓斯文皆俗俚，开函如见笑言亲。

仲氏后裔登瑞敬修

西宁县儒学增生刘三峰结撰并书

大清光绪七年梅月上浣穀旦敬立

仲磊

同治年间，陕西、甘肃的回民暴动（属于极端暴恐和民族分裂势力），围猎汉民村庄，汉人数量锐减，幸得陕甘总督左宗棠率兵平乱。
PS：捻军当年在河南、安徽、江苏、山东也造孽不少。地方志、族谱有记载。

仲仲02

南京巷，和南京有关吗？

仲仲02

对普通平民的态度，是匪徒和义军的一个区别

仲跻明（潍坊）

当地旧谱记载：
吾祖原肇始于山东，宋元时因战乱而徙居于金陵，明洪武年间又徙居于西宁东川上寨堡……然同治五年，回匪马文义等攻毁我堡，凡家之所藏皆无存者，家谱亦焚为灰烬。其后族人虽返故土，而大难之后，艰苦无聊，贼又不时来扰。同治九年，又有陕匪来边滋事。……始祖与远祖只收名于谱之篇首，而不著代著系，示敬也。

吾族有祠堂一座，宗案两幅供全族祭祀，然两次毁于清同治五年至光绪年间回匪暴乱之中，再毁于一九五九年愚氓之乱。又越数年至“四清”时，宗谱又被迫收缴“工作组”，收缴之日，吾瞋目扼腕其将毁之而无能为力，仅跪泣而送之。斯日，吾儿万达得知此事，不甘宗谱就此毁于一旦，遂伺机留意，于一九六六年八月二十九日设法将所收缴之谱暗中取回。吾父子紧闭家门，夤夜誊录……

仲召干

向保护家谱续编家谱的人们致敬！！

仲为龙（绵竹系）

向保护家谱维护宗族文化的人们致敬！！