续修东支石里支谱序

　　尝思天生万物必有本，人在乾坤当有源。木有根而畅达，水有源而流长。物理有之，人事亦然。故自古至今，国家有史、府县有志、家族有谱，虽范围各异，但意义大抵相同。族谱即家族之史也，能存世系，明支派，知所自出，进而尊祖敬宗不忘先人之恩也。能明辈分，知称谓，辨长幼，以不失族间尊服揖让之礼。修志意在兴邦，修谱重在育人：即张先训、传家风、明教化、敦厚族人品质，以继往开来，故族谱乃育后之教材，家族之课本也。褒善抑邪，遇善共举，争相贡献社会，有错齐纠，增福去祸，有难共助，荣辱与共。诚如此，则瓜瓞绵绵不失兰桂之香，子孙绳绳总有青云之志，族兴人旺，荣耀日增矣。
　　卫圣六十五代孙有讳耀举者，清乾隆年间为避黄水，携二子讳振也、振池自仲家浅迁居石里，迄今二百多年矣。岁月悠悠，史料多多：抗战时，抵御外倭；解放后，入伍戍边，保家为国；读研攻博，在校本科，多如繁星，似宝光闪烁； 争先进，创标兵，大显各行各业，整理保存，岂可忽乎哉？
　　故续谱非宗族观念之欲，而是益国益族之善举。览乾隆乙未、嘉庆乙亥、光绪甲辰吾族旧谱，因受重男轻女陋习的影响，女不上谱，致姑娘去者无向，媳妇来而无源，因进出不明，一则亲戚难知，二则时隔久远，致后代只知其远祖名讳，不知远祖母姓名，岂不憾哉！故此次续谱，一反陈规，女士均上家乘，辟谱书之新径，开未来之先河。
　　东支石里支谱，自二〇〇〇年至今，二十三年，所增人口未及上谱，且族大人稠，生者必众，不可迟迟不修矣。鉴于此，卫圣七十一代孙讳肇银者，倡导修谱，族众皆慨然响应，决议再次续修，并嘱今修吾谱，大家务必事事亲为，毋懈、毋怠。务必做到支不漏户，户不漏人，合族人而增修之，以图世世相承，泾渭不紊，不失其真也。
　　众擎盛举，不日告成。银爷嘱余作序，余秉性固陋，文粗笔浅，非作序之才。然盛情难却，拒之不恭，故不揣浅陋，敢试拙笔，略言如左，填空之文，不敢称序，诚望方家指教焉。

公元贰零贰叁年岁次癸卯孟夏吉旦
卫圣仲子第七十四代裔孙崇民敬撰于湖畔草庐

　　粤稽石里，历史悠久。《周礼·大司徒》曰：一万两千五百户为一乡，二十五户为一里。又查《邹县乡土志》：明代时以一百一十户为一里，设石里社，遂更名“石里集”。石里之大，不言而喻。
　　吾仲氏居石里，由来已久。现存“三教堂”、隋开皇六年（公元五八六年）《大隋兖州高平县石里村仲思那等造桥之碑》和仲家桥便是有力的佐证。后因朝代更迭，社会战乱，石里仲氏先民已无踪可寻。满清入主中原后，黄河长年泛滥，民不聊生，流离失所。卫圣六十五代孙、我祖讳耀举者，乾隆年间为避黄水，携二子讳也、池自仲家浅复迁石里，今石里仲氏皆其后裔。
　　癸卯初春，仲家浅村崇民一行四人，送来仲子历史文化研究会故里分会编纂的《仲子世家谱·北宗东支支谱》两卷。沐手焚香，展卷拜读，不禁叹为观止。族众之生卒日期、学历，政治面貌，在何岗位；某人娶某氏系某处某人之几女，某女适某门系某处某人之元继，皆尽力载入其中。阅之，木本水源之意油然而生。仲研会广联族众，奔波颠簸，群策群力，历经十馀载，修成统谱，凡我族众，能不肃然起敬？
　　时过三月馀，族侄、族孙提议重修石里家谱，原因有三：其一，说我身为族长，“德高望重”，而今年过古稀，今生不能留有遗憾；其二，距上次修谱至今二十多年，新增人员甚众，时不我待，续修之事亦不能再拖；其三，我村之前谱牒记录简单，未能与时俱进。族人热情似火，我焉能置之不理、无动于衷？是日，我决定去故里仲家浅，找到伟志、崇民、仲超，说明来意，请求援助，他爷仨欣然应允。
　　续修族谱，是石里村族人的大喜事，跻全、跻强、跻民、跻涛、伟东、伟福、伟祥、伟玉、伟金热情高涨，走街串巷，登门入户，微信联络，短信催促，个个不辞辛劳，人人争先恐后，采资料，论史实。不几日而谱牒始成。
　　修谱期间，仲家浅村书记崇清、鲁桥五村书记伟建，前来探望慰问；鲁桥交警大队退休警官伟书和伟申开车往返接送。他们对石里族人的关怀，我们永记在心。
　　家谱付梓后，希望族人精心保管，认真呵护，更望后世子孙交相勉励，常态续修，以明前世之脉络，冠后世之荣昌，尽忠孝之家风，纳仁慈之胸怀，奋旷世之伟业，展仲氏之雄风，书锦秀之华章，衍仲氏之子孙于永久也！是为序。

岁次癸卯孟夏吉旦
卫圣仲子第七十一代孙肇银谨识于石里

2023年5月30日，天下着雨，六月北风当时寒，然而，石里的仲氏族人可心里热乎乎的，他们期盼以久的颁谱仪式马上就要开始了。
男女老少六十多人，他们有的住在本村，有的来自邹城、兖州、济宁，他们放下手里的生意，冒雨回家请谱。
一阵鞭炮丽花响后，颁谱仪式正式开始。肇银爷首先向大家讲了这次修的全过程，并表扬了在修谱中做出贡献的族人。然后由跻民爷把财务收支进行汇报。然后肇银爷让我说两句。我把仲研会十几年来为修《仲子世家谱》全国通谱的经历作了说明。并对《仲氏族谱》改为《仲子世家谱》的原由，作了讲解……
最后，焚香扣首，请谱开始……

热烈祝贺山东省微山县马坡镇石里村顺利续修支谱并成功颁发。感谢肇银爷等石里村仲氏族人的担当奉献，感谢崇民叔、仲超哥、伟志爷等仲研会会员的竭诚帮助。

隋开皇六年（公元五八六年）《大隋兖州高平县石里村仲思那等造桥之碑》

大家辛苦了。《仲子世家谱》各地支谱颁发后，有条件的村可以单独建立支谱，便于常态化续修，并及时把家谱的信息变动报到仲研会秘书处，以在电子版和数据库中更新。

拜读完毕，石里支谱续修幸事哉，仲研会功在当代，族人利在千秋。写序言可不是小事，石里族人族谱序言不错，言简意赅，文质彬彬。好，有仲研会全盘统筹，族人事业必顺必成。

东支是什么意思啊，是不是还有西支南支北支？

我们老祖属于南支，从山东仲浅来到兴化住，54世淑诚祖回山东当官，敏祖住沭阳，哲祖住赣榆

仲～江苏 发表于 2023-6-6 09:29
我们老祖属于南支，从山东仲浅来到兴化住，54世淑诚祖回山东当官，敏祖住沭阳，哲祖住赣榆

是南宗不是南支，不懂可以多学习，不要整天局限那一句

崇涞:仲氏家族元朝分成北支南支，北支留在山东仲浅，南支去了江苏，具体是泰州的兴化，沭阳赣榆江苏仲氏都是淑诚祖传下来的这么多后人，你可以看看仲氏里志写的很清楚，不懂就不要乱说，让人笑话，我们仲氏家族要和谐，淑诚祖后人们都要团结在崇泽局长核心的仲研会，修好仲氏宗谱里志和十三陵，为家族的兴旺发达多出力

仲～江苏 发表于 2023-6-6 16:32
崇涞:仲氏家族元朝分成北支南支，北支留在山东仲浅，南支去了江苏，具体是泰州的兴化，沭阳赣榆江苏仲氏都 ...

从您前面这些发言看，貌似您只知道55代敏住在沭阳、55代哲住在赣榆。如果您手里有族谱和家志，建议认真读一读，了解更多的内容，好在这里跟大家讨论。

仲～江苏 发表于 2023-6-6 16:32
崇涞:仲氏家族元朝分成北支南支，北支留在山东仲浅，南支去了江苏，具体是泰州的兴化，沭阳赣榆江苏仲氏都 ...

我知道仲家浅的北宗明朝分东、西、南、北、南庄支，南宗是以南宋时期基、琪、祺兄弟三支称为南宗。自己不懂就不要打肿脸充胖子，天天活在自己心中那才叫笑话。

说你不懂吧你还嘴硬，说你懂吧又只知道敏祖在沭阳，哲祖在赣榆，还天天打肿脸充胖子，建议你看透了再说话。

以后建议不用实名制的人不容许进网发言

大家一起学习研究修家谱和家史，修家谱要把眼光放长远，了解更多的家谱，不能只限沭阳赣榆

仲召干 发表于 2023-6-6 07:56
东支是什么意思啊，是不是还有西支南支北支？

北宗东支谱，以56代椿始
北宗西支谱，以56代贵（又名桂）始
北宗南支谱，以56代也、聚始
北宗北支谱，以55代伯能始
北宗南庄谱，以54代德始