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沭阳仲氏谱系久付阙如,虽屡有编辑,均系草创。
60代仲检,监生,系57代仲孝后裔,南京广西道监察御史仲选的次子,创修谱稿。
崇祯十年(1637年),62代仲璠(字公茂。庠生。仲执善长子,仲俭之孙)、63代仲肯(字二许。庠生。57代仲兴、61代仲艮后裔),因“悯宗族之凌淆,与不学无术、数典忘祖者之后无所考,久之必至族姓与不知乡里为谁氏之庐、血肉为谁氏之统者而比例矣”,遂协力搜辑而编缀之,未及付梓,赍志以终。
道光十八年(1838年),68代仲葆祺(字寿臣。道光十二年岁贡。57代仲兴、61代仲艮后裔)发现宗族内部昭穆之班联已出现混乱。“虽缌麻小功之察,考订者亦有前人;而望衡对宇之繁,继起者又逾数代。”族裔繁衍日盛,而世系记录未能同步更新,导致“清门偶附,几忘桑柳之寄生;血派依然,误认榆槐之强合”的风险日益加剧。遂与仲绪晜(字萼楼。庠生。57代仲兴、61代仲震后裔)合作,缵前人之旧绪,亦草创而未刊。这次修谱的原则是“详其所信而非诬,阙其所疑而非略”,对于可信的材料详加记录,对于存疑的世系则宁可暂付阙如,也不做牵强附会,体现了可贵的求实精神,避免了为追求谱系完整而损害真实性的常见弊病。
咸丰八年(1858年),时任宿迁县训导的68代仲承武(字念庵,号梓亭。道光二年举人。57代仲兴、61代仲艮后裔),承其父兄搜辑编次之后,彚为《仲氏支谱》。付剞劂氏,工未竣而捻匪至宿,扑学署,承武之次子友庆(字子政。廪贡生)率众突围,入取谱稿及所镌之板,贼以全力胁,友庆众寡不敌,死之,板与稿俱失,事遂辍。时为咸丰十年。此次劫难,是沭阳仲氏修谱史上最惨痛的挫折。仲友庆以身殉谱,谱稿与刻板尽毁,不仅使多年心血化为乌有,更给沭阳仲氏家族留下了深重的精神创伤。仲友庆三子仲金相后来悲愤地表达自己的心情:“西望马陵,返顾邱首,仰天椎心,无泪可挥。”仲莲馨(下文提到的仲绪绅的四子)在跋中连呼:“岂非天哉!岂非天哉!”
然而,族人修谱之志未泯。69代仲遐荣(字菊秤,号子仁。庠生。57代仲兴、61代仲艮后裔),挈70代仲延祧(字宗之。57代仲兴、61代仲乾后裔)起而整之,旋以劳瘁病殁,事又止。
光绪初年,68代仲绪绅(字书卿)、仲绪纶(字绂如)胞兄弟(系57代仲兴、61代仲震后裔),与69代仲统陞(字子高。光绪十八年岁贡。57代仲寿、61代仲三省后裔),71代仲凤岐(谱名兆祜,字笃庵。57代仲寿、60代仲学后裔)、仲良贵(字子良。庠生。57代仲寿、60代仲学后裔)、仲兆偕(字乐圃。副贡生。57代仲寿、60代仲学后裔)、仲漱蓉(字芙江。庠生。57代仲兴、61代仲艮后裔)协商,取旧谱稿问梓,因财力支绌,又作罢。
光绪二十八、九两年间,69代仲德楼(谱名统庞,字清甫。57代仲亨后裔),70代仲延祧(57代仲兴、61代仲乾后裔)、仲延阶(字际平。监生。57代仲兴、61代仲艮后裔),71代仲啟贤(字佑甫。57代仲兴、61代仲艮后裔)、仲恒贤(字常轩。57代仲兴、61代仲艮后裔),72代仲跻楼辑众缮写。他们吸取前代经验,采取了务实而科学的做法:
1.尊重旧稿,审慎增补。“凡前、中十世与闻达、节孝诸条目,俱依旧稿;至后五世及升序二册,或因或益。”体现了对历史文献的敬畏与延续性。
2.存疑备考,不强求合。“其间年湮代远,迁徙莫定,散逸未收者,旧有补遗、备考二册,以待能者,未敢擅更,今亦仍之。”宁愿保持家谱的“不完美”真相,也不愿进行无证据的牵合附会,显示了求实精神与谨慎态度。
3.分工协作,精细校勘。族人明确分工,“某任采访,某任校正,某任钞录,某任编次”,历时约三年,全稿始成。随后“校覆详明”,确保质量。
4.集资刊印,精益求精。宗人复于是年秋闲竭力捐资,德楼与恒贤南赴秣陵刊订精本(共印150部),三百年之希望至此而告成焉。
囿于条件和观念,光绪年间的沭阳仲氏族谱未系统收录族人的生卒、婚配、葬地、事迹等基础信息,仅聚焦世系脉络与少数名流的事迹。这种“重世系轻个体”的取向,虽受制于前代史料匮乏,但对当代族人信息的忽略,实为自我设限。今后修谱,应充实族人的个体信息,丰富家族记忆。 |
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