登郡小宗源流考

      吾族之由来尚矣！仲子本杏坛高第，自殁逮今两千余年，子孙屡遭鼎革之变，罹兵燹之劫，避世者迁徙不一，而吾大宗流传至今犹能历历可考、秩然不紊者，盖谱牒里志之功也。

      登郡近海，地僻民淳，之有仲氏，系出先贤。问其先世何时自何邑流寓，有对曰卞泗，有对曰吴郡，有对曰昭阳，无人详其端倪，亦不足以取信。噫，年湮代远，常有颠倒错乱之虞；水火频经，不无散轶残缺之失。谱之修者顾不重哉！倘瓜瓞失绪，生无以对子孙，死无以见先人，悲夫！

      今考大宗世谱，五十三代祖有讳昔者，元季因兵燹自卞迁于黄邑。昔本鹿次子也，鹿又为大宗惕祖次子也。是则登郡族裔或系自黄邑迁来。

      是故考夫源流，缀以图式，详其迁徙始末，俾后世子孙同郡而居者，固兴敬宗之情，即移居两地者，亦存睦族之雅。因是以为序。

 

皇清嘉庆六年岁次辛酉桂月
六十七代孙世袭翰林院五经博士贻熙谨识

 

七十四代孙仲崇贞加标点

崇贞前辈辛苦了

    我认为此文提到的“登郡”，不是指整个登州府，而是指当时登州府的府治蓬莱县。

    嘉庆八年癸亥，黄县东二甲族人仲振兴给蓬莱县大季家镇仲家村族谱作序曰：……五十三代祖讳昔，元末因卞遭兵灾东迁，寄居登郡黄邑，遂家焉。迨五十九代祖讳敖，自黄邑迁于蓬邑……岁癸亥冬，蒙大宗主差役，传知蓬邑族人明年甲子春有修谱之举……

    嘉庆六年、嘉庆八年，仅相隔两年。可见这两件事是有关联的。

是则登郡族裔或系自黄邑迁来

 

看来仲贻熙前辈他本人也拿捏不准。

是的，可以看出当时翰博支宗子的矛盾心理！

QUOTE:

以下是引用仲崇贞（济宁）在2011-9-3 16:04:45的发言：

登郡……之有仲氏，系出先贤。问其先世何时自何邑流寓，有对曰卞泗，有对曰吴郡，有对曰昭阳

 

皇清嘉庆六年岁次辛酉桂月
六十七代孙世袭翰林院五经博士贻熙谨识

 

七十四代孙仲崇贞加标点

对蓬莱县仲氏来源，嘉庆以前的蓬莱仲氏前贤七嘴八舌，说得有鼻子有眼，俨然一部兴化仲氏迁徙史

QUOTE:

以下是引用仲崇贞（济宁）在2011-9-3 16:04:45的发言：

……问其先世何时自何邑流寓，有对曰卞泗，有对曰吴郡，有对曰昭阳，无人详其端倪，亦不足以取信…… 

皇清嘉庆六年岁次辛酉桂月
六十七代孙世袭翰林院五经博士贻熙谨识

 

七十四代孙仲崇贞加标点

卞泗，即今山东省泗水县

吴郡，即今江苏省苏州市

昭阳，即今江苏省兴化市

 

后面俩地方，让人想起担任登州太守的兴化人仲叔诚

继续关注

在考证族人迁徙时，应该参考人口学因素，考虑到人口繁衍的速度…………

黄县族众未必出自一个始迁祖！！其他聚族而居的祖众亦然。

各位本家你好！我老家沭阳谱记载沭阳祖的三弟弟在登州蓬莱居住。跟这里面的是不是同一个地方？

登州的驻地就是蓬莱，叔诚（54代，南宗）祖的后代真的有可能留在该处

刚注意到一个细节：元季因兵燹，自卞迁于黄邑

登郡族姓，世系莫辨，言有祖随父任，遭元季兵乱，因幼不得南归，爰留居于此，徙居嵯我胶水者亦同。见瑶祖著述。然年湮代远，散佚而不可考也。赖我族弟兄子侄精览博採得详其真。

个人认为：登郡也是登州族人是平度仲氏之后，平度在登州南方，属青岛管

仲崇贞（济宁） 发表于 2011-12-21 03:54

                               
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登郡族姓，世系莫辨，言有祖随父任，遭元季兵乱，因幼不得南归，爰留居于此，徙居嵯我胶水者亦同。见瑶祖著述。然年湮代远，散佚而不可考也。赖我族弟兄子侄精览博採得详其真。

个人认为：登郡也是登州族人是平度仲氏之后，平度在登州南方，属青岛管

    胶州一带、登州一带一直流传：平度仲伯顺其实就是登州太守仲叔诚的三子仲子顺，当年因尚在襁褓之中，不堪车马劳顿， 便随姐姐和姐夫匡虎滞留胶州。后来平度族人与叔诚的其他后裔失去联系，为了入儒籍，免除赋税，向黄县和济宁翰博交了大把银子，才接成了仲希孝的弟弟。为了做得更像那么回事，在翰博的牵线下，黄县”仲希孝“被改名为“仲伯孝”，平度“仲子顺”被改名为“仲伯顺”。
    其实下面这两则材料就已经将平度仲氏和蓬莱仲氏的来源说得很清楚了，与沭阳仲氏、赣榆仲氏、兴化仲氏本是同根生，皆归属于江南大宗兴化户。
    “登郡近海，地僻民淳，之有仲氏，系出先贤。问其先世何时自何邑流寓，有对曰卞泗，有对曰吴郡，有对曰昭阳，无人详其端倪”【迁徙路线卞泗——吴郡（苏州府吴江县盛泽镇）——昭阳（兴化）】
    “登郡族姓，世系莫辨，言有祖随父任，遭元季兵乱，因幼不得南归，爰留居于此，徙居嵯峩胶水者亦同，见瑶祖（东宗五十八代宗子）著述”。

先贤仲子祠，在莱阳县西南嵯峨乡矫家庄。山东通志是不是这么记载的？请聿修查查

很显然，莱阳仲氏跟蓬莱仲氏、平度仲氏一样，都是一支，也是叔诚后裔，沭阳谱记载莱阳有子顺后裔的记载也应该没错。可能当年莱阳族人交的银子多，也可能是莱阳出的官员多，故而深谙市场规律的翰博没有亏待莱阳族人，编造出一个五六代单传的“白”来，横空接到了51代。

天大的新闻！看来莱阳的故事不假。跟黄县的叔侄关系，黄县谱看来也是做过假的

平度州古属莱州府，今属青岛。离莱阳、龙口、蓬莱都不远。不要看行政区划。看看一个小小的黄海丁字湾化了莱阳、海阳、即墨三县管辖

【不得南归】的意思是【不能回到南边的家】，请问他说家是哪里的吗？聿修和天惟是不是太武断了？
我认为是这样：登州族人是平度仲伯顺（黄县仲均美次子）后代，因为元朝末年战乱，无法回到南边的平度，于是住下来了。所以贻熙祖说登州族人是黄县后代不是凭空捏造，而是事实。

在者，莱阳族人是仲家浅衒祖的三儿子仲白的后代，这是白字黑字证明的

翰博府的族人写的推理，续的谱，都证明登州族人是来自黄县。见仲维宜宗亲发的蓬莱仲家村【仲氏世谱序】

崇贞叔，在莱阳流传着一个很久的故事。说是叔侄二人一同躲避战乱，走到登州府遇族人为官，黄县祖因识文断字留在为官的族人身边。莱阳祖继续前行迁到了莱阳。

登州与平度，不过百里之遥断然没有回不去的道理

平度族人现在的辈分跟莱阳外迁的文登族人辈分基本持平，跟黄县族人的辈分可就拉开距离了

仲天惟（莱阳） 发表于 2011-12-23 18:28

                               
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崇贞叔，在莱阳流传着一个很久的故事。说是叔侄二人一同躲避战乱，走到登州府遇族人为官，黄县祖因识文断字留在为官的族人身边。莱阳祖继续前行迁到了莱阳。

黄县：53代昔
莱阳：51代白

怎么是叔侄俩？

仲天惟（莱阳） 发表于 2011-12-23 18:28

                               
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崇贞叔，在莱阳流传着一个很久的故事。说是叔侄二人一同躲避战乱，走到登州府遇族人为官，黄县祖因识文断字留在为官的族人身边。莱阳祖继续前行迁到了莱阳。

黄县：53代昔
莱阳：51代白

怎么是叔侄俩？

仲跻桓（济宁） 发表于 2011-9-4 10:21

                               
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在考证族人迁徙时，应该参考人口学因素，考虑到人口繁衍的速度…………

我村仲氏子孙，先贤五十九孙敖 之七十八孙辉子辈已经有子了。

仲磊（赣榆） 发表于 2011-9-3 18:27

                               
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是则登郡族裔或系自黄邑迁来
 
看来仲贻熙前辈他本人也拿捏不准。

据我所知，嘉庆八年黄县仲振兴前辈给蓬莱仲家疃所做续修谱序，是由蓬莱仲家疃的先人请的仲振兴。在蓬、黄仲氏族人中请人家来给你续修家谱做序，当然要听人家说什么是什么。具体的正像你说的“看来仲贻熙前辈他本人也拿捏不准。”，仲振兴前辈就更拿捏不准啦！

仲崇贞（济宁） 发表于 2011-12-21 22:18

                               
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翰博府的族人写的推理，续的谱，都证明登州族人是来自黄县。见仲维宜宗亲发的蓬莱仲家村【仲氏世谱序】

要知道在清喜庆八年为蓬莱仲家村续修家谱作序的仲振兴前辈就是黄县人！

凭什么断定振兴前辈是黄县人？因为黄县谱有这个名字？据我所知，跟微山合谱，套用的谱序都是翰博府召集人写的

崇贞宗亲总是有新的话题，敬请为家族事多做努力，为仲氏各地的迁徙渊源加以辩证

仲天惟（莱阳） 发表于 2012-3-28 16:29

                               
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凭什么断定振兴前辈是黄县人？因为黄县谱有这个名字？据我所知，跟微山合谱，套用的谱序都是翰博府召集人写 ...

清嘉庆八年为蓬莱仲家疃续修家谱作序的是黄县仲振兴的依据，一是当时的黄县仲氏确实有仲振兴其人，二是因为蓬莱仲家疃清嘉兴八年续修家谱的谱序确是仲振所作序，三是民国二十七年蓬莱仲家疃先贤七十三代孙仲伟武在续修家序言中非常明确地指出，嘉兴八年为蓬莱仲家疃续修家谱作序的是黄县仲振兴。