续修家谱需要更新观念

仲磊

　　改革开放以后，各地、各姓氏的修谱之风蔚然兴起，我仲氏亦然，仲氏全国统谱的编纂也提上了日程。
　　如果把编纂全国统谱比作修建一座大厦，那么各地支谱就是一砖一瓦。只有修好各地支谱，才能积少成多，集腋成裘，汇成全国统谱。
　　窃以为，要想修好家谱，首先要解决观念或认识上的问题。
　　一、对修谱的认识
　　有人对多年前的政治运动心有余悸，认为修家谱是搞宗派、搞封建。一朝被蛇咬，十年怕井绳。有的人当年可能遭到了批判，受到了迫害。对此，我们深表理解和同情。
　　然而，时过境迁。国史、地方志、家谱，是中国史学大厦的三大重要支柱，都是中华优秀传统文化的重要组成部分。毛主席、周总理乃至如今的党和国家领导人，都十分重视家谱。2005年台湾亲民党主席宋楚瑜先生访问大陆，胡锦涛总书记专门赠送给他一套湖南湘潭的《宋氏族谱》。国家图书馆、各地图书馆及档案馆开辟有家谱专区，收藏并展示各姓氏的家谱。
　　所以，不必害怕啦！可以光明正大地修家谱了！
　　二、保管家谱
　　过去，同一村的家谱，可能由一两个人保管，除了逢年过节供奉叩拜以外，其他人平时无缘得见。
　　现在，到了续修家谱的时候，就应该把旧谱“请”出来，在此基础上进行续修。
　　如果保谱人坚决不愿意把旧谱拿出来，那么续修就没有了基础，无从谈起。
　　要跟保管旧谱的族人讲清楚：旧谱的价值，就在于记载当时及之前的家族史料，流传后世。如果束之高阁，秘不示人，最终只能从“传家宝”变成一堆废纸；由于不及时续修，造成家谱的断代，那么旧谱就失去了意义。一旦家谱在保存者那里发生意外，后果不堪设想。
　　其实，新谱修成以后，旧谱只剩下了历史价值，其使用价值已被新谱替代。
　　三、续修的牵头人
　　我接触的极少数族人，不仅把旧谱当成至宝、私产，还认为修谱应该由自己垄断。即：如果要修谱，只能由他牵头主持，其他人不行。即使自己没有时间和精力，宁可不修，也不能让其他人牵头。
　　说白了，这就是“垄断”、自私、缺乏公心。因为自己保管有旧谱，或者主持（参加）了上次的修谱，就居功自傲，唯我独尊，认为自己具有天然的修谱资格，生怕自己的地位被后来人取代。还有人因为自己有所谓的影响力，认为自己比其他人具有修谱资格。
　　在我看来，从积极的意义上讲，“老资格”对于家族来说，是一笔宝贵的财富。但是如果“摆老资格”，就绝对不是好事。
　　“老”是阅历，“资”是资历，“格”是品格。
　　没有了品格，其他方面再优秀，又怎么样？能得到大家的尊重吗？
　　四、家谱的质量
　　我认为，每一次修谱，不仅要在入谱数量上超过前一次修谱（这是自然），质量也应该有所提高。时代在发展，观念在进步，家谱的内容和质量也应与时俱进。
　　过去，因为条件、观念、社会环境等原因，有的家谱上只有男性，没有女性；只有名字，没有生卒等信息。
　　如今，条件、社会环境都较以前有了巨大的进步，如果再墨守成规，一味地遵守“祖制”“老规矩”，家谱就与时代脱节，与社会落伍。为了修谱而修谱，纯粹的应付，又有什么意义呢？
　　因此，我建议各地修谱的时候，更新观念，与时俱进，不断地丰富入谱信息（例如夫妻俩的生卒日期、文化程度。儿子、女儿的出生日期，毕业院校及学历。媳妇姓名、是何村何人的几女儿。女儿姓名、嫁给何村何人的几儿子某某某），并从地方志等文献中寻找史料。只有这样，才能向列祖列宗有所交代，也能给将来的修谱打下更好的基础。
　　新修成的家谱，也不能再像过去那样一个村只由一个人保管。如果一个村的族人分为若干支，每一支都可以有人保管家谱。如果其他人有意向收藏家谱，可以在印刷之前报名，交纳工本费。如果更多的人拥有家谱，才能让大家看懂家谱，热爱家谱，将来的修谱才会后继有人。倘若充分利用现代技术手段，逐步建立电子家谱、安全性高的家谱数据库，则能吸引更多的人参与家谱研究与续修，提高工作效率。

仲跻明（潍坊）

说出了我的心声。新的时代，新的时期，做任何工作都要在思想上跟得上形势，修家谱也要与时俱进。如果垄断、守旧，就难以修出高质量的家谱，也对不起族人的信任和重托。

仲伟利

仲磊敢说！说的也全对！有人家里有老家谱，当成宝了，生怕别人看到。还有人参加了上回的续谱就看自己了不得了，认为自己是家族德高望重的大功臣。他们不但不帮忙，还暗地里使绊子，存心打破，生怕后来居上！

仲天惟（莱阳）

言之有理

仲兆仁（淮阴）

仲磊写的我非常同意,他提到的情况应该是普遍存在的,我认为在续修家谱的时候应该把老谱拿出来,进行订正补充,添加新的详细内容,过去的功臣也罢,如果在这一次修谱成了绊脚石,就不好了,应该放心的让青年人来干

仲梦一（盱眙）

完全支持仲磊宗亲的建议。

仲跻和

支持！

仲跻明（潍坊）

肇仁叔伟利的回复都告诉我们，作为保管家谱的人、参与上次修谱的人，都要有大局意识和自知之明，目光长远，放平心态，支持新一批人在旧谱的基础上，按照新的要求把家谱续得更好。要当铺路石，不当绊脚石。

仲崇刚（新沂）

长江后浪推前浪，与时俱进谱新篇。

仲伟祥（五莲）

《续修家谱要更新现念》，是十多年前的文章，比较实际，在修巜仲子世家谱.五莲支谱》时，也遇到过不让看老谱的人，就是费点事，又找到更久远的家谱和手抄谱，其保存的老谱基本废了，因为新谱更完善、更全面，是老谱无法相提并论的。

仲云峰（大丰）

秘书长你好！需要我们干什么的说一声，我们全力以赴！

仲敖生

言之有理，续谱规则。

崇兵赣榆县

还有一些人抱着老思想，这是不对的，这不是传统而是顽固，得改

仲崇密（梁山）

更新观念，与时俱进，这样才能修好家谱！
有些人自以为是，就感觉跟着修谱了，高人一等了，你看修的什么？又懂多少家族史？

山东济宁的1860537

鼓励放手让年轻人去干，自知之明，会得到尊敬。

仲崇宾（赣榆）

十几年前的网站《续修家谱需要更新的观念》家谱的要点和感念！

仲崇密（梁山）

支持续修家谱，更支持家谱的完善！
殷切希望各分会的代表们以身作则，正己化人，而不是草草了事，应付公事！让大家认可，看有无遗漏和不当之处，免得丢人！

仲仲02

仲磊秘书长的文章，围绕当代续修家谱的实践，从观念革新、保管方式、牵头人角色、家谱质量四个方面展开论述，强调在新时代背景下，家谱续修需突破传统束缚，融入现代思维。提出的建立电子家谱和数据库，既是应对技术浪潮的举措，也暗合传统文化“苟日新，日日新”的革新精神。主张家谱内容从“血缘记录”转向“社会档案”，增加学历、婚配等社会属性信息，使家谱从宗族象征升级为微观社会史载体。这一思路既延续了《史记》以降“人本纪事”的史学传统，又对接了当代社会对个体生命史的重视。文中提及的“垄断修谱权”“旧谱秘藏”等现象，折射出传统家族权力结构与现代平等意识的冲突。作者以“品格高于资历”的论点，暗含对儒家“修齐治平”理想的回归——修谱不仅是技术行为，更是家族治理伦理的革新。