我老家赣榆

      前些年，听堂伯父讲：祖居泗水，老家赣榆。当时只知道大体的先人名讳，自岳庄村出现碑文，特别是看到草谱后，才有所明白：祖居泗水，老家赣榆，艺祖后裔，我祖“纯”是艺祖之子（草谱记载），迁徙具体年代无所考，但确系赣榆仲氏老二房后裔无疑义。
      草谱记载:
55代  哲：字子明。赠徵仕郎。原籍高邮府兴化县，其先吴江人。父为登州太守，遂寄居于登州。大明洪武间，迁直隶淮安府海州赣榆县，居治之西关。兄子聪迁淮安府沭阳县，弟子顺仍居登州府。生子三：傑、艺、文。
56代   艺：葬于父茔穆二位。生子二。
57代   纯：幼失怙，赖兄嫂抚养成立。值岁饥，族人四散，贫不能自给，公携妻、子往北谋食，无何妻殁于青州府寿光县，子尚幼，寓居于侯镇岳家庄。生子一：先明。
58代   先明：事父至孝。配李氏，生子二：尚德、尚义。葬父茔昭。
59代   尚德：勤苦自持，家渐裕。隆庆间，赴赣榆县祭祖，抄录谱图。配李氏，生子二：珎、玹。
     尚义：外出未归。
60代   珎：仁孝性成，少嗜读，寒暑无辍。配李氏，生子一：应粹。
     玹：性刚强，见义必为。配温氏，生子一：应籼。外迁他乡，其后未详。
61代  应粹：性至孝，喜施予。亲殁，庐墓三年。生子一：彦秀。
62代  彦秀：淳厚笃实。生子一：见德。

这些资料弥足珍贵，赣榆谱
长房   杰
二房   艺
三房   文
其中老二房
五十七代        五十八代       五十九代      
   失讳               失讳            失讳      
始知“艺”祖有子二， 留在赣榆的是长支，流寓寿光的是二支。惭愧！

我伯父一直这样说，我们手抄草谱

仲跻明（潍坊） 发表于 2013-2-3 16:25

                               
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我伯父一直这样说，我们手抄草谱

幸喜如今知道来龙去脉，可以接到“艺”祖名下了，可喜可贺！
我想到赣榆仲氏续谱理事会06年给你们捏造了两个名字仲汝莲仲汝茂，接到老二房一个乏嗣的老祖下面。后来你指出了错误，赣榆仲氏的“头面人物”仲崇春还跟你说：错了就错了吧，不要再纠正了。
听说了这件事后我在想，如果把他仲崇春接到家谱上我仲伟利的下面，他是不是也会非常乐意的接受。

这才叫认祖归宗

十分惊喜！热烈祝贺！这对赣榆谱也是一个重要的补充

“自岳庄村出现碑文”，这才是重要的证据，对分支，对历史的考证就要有凭有据。

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仲跻明（潍坊） 发表于 2013-2-3 16:37

                               
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这才叫认祖归宗

       关于哲祖定居赣榆的时间，谱上没有记载。究竟是元末还是明初？
       寿光草谱上则记载为“大明洪武间，迁直隶海州赣榆县”。
       而据沭阳族人根据现场数据测算：淑诚祖在沭阳安葬的时间约为大明洪武八年。倘若准确，这个时间也是哲祖定居赣榆的时间。那时候，哲祖的兄长敏祖年方二十三岁。
       寿光草谱记载，五十九代尚德：勤苦自持，家渐裕。隆庆间，赴赣榆县祭祖，抄录谱图。配李氏，生子二：珎、玹。
       查赣榆谱，老二房六十代有位“兆”，有万历十一年（公元一五八三年）三月遗书并训子诗。
       隆庆，乃大明穆宗朱载垕的年号，自公元一五六七年至一五七二年使用。尚德祖返赣榆祭祖，距其族侄兆留遗书，相距十余年。又因留居赣榆的艺祖后裔乃二房的长房，繁衍速度比寿光略快，合乎情理。
       留居赣榆的艺祖后裔，61代的名讳都带“应”，如：应寿、应武，应珩，应瑞、应玺、应琏、应瑸、应珊、应瑜；以及赣榆旧谱记载的：应卜、应辅。寿光59代尚德祖返赣榆老家抄录谱图，那时赣榆本房或已繁衍至61代，或约定61代族人名字中都带“应”，故尚德祖给胞孙的命名，与赣榆一致。

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